[center]Asnnonce royale[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]Nous, Marie, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, souhaitons réagir face aux craintes que nos peuples ressentent. Deux rumeurs relatant la prochaine proclamation liée à la Vierge ont crée de l'étonnement, de l'agitation, de la méfiance et cela est très bon car un pays libre est un pays tumultueux, tout comme une presse libre est une presse irrévérencieuse, sans complaisance, qui enqueste, qui s'interroge. Afin de calmer les esprits, nous souhaitons aspporter les précisions suivantes, et ainsi mieux faire comprendre la nature de nostre futur geste au jour de l'Immaculée Conception.
Le Christ est, par le témoignage du sacre, le vrai Roy de Thorval. Ce royaume est le sien et nous avons rasppelé l'icelle vérité, au début de nostre règne, lors de la consécration de nostre personne, de nostre clan et de nostre royaume au Sacré-cœur de Jésus et au Cœur Immaculé de Marie. Par la cérémonie à venir, au sanctuaire marial de Bjørnbjerg, le Thorval deviendra aussi le royaume de la Vierge Marie, vraie Reyne de Thorval, parachevant la dévotion ancienne que nos peuples portent à l'esgard de la Saincte Mère de Dieu. Nostre acte est essentiellement spirituel, à portée surnaturelle, dont l'incidence sur le temporel, notamment en terme de Grâces, n'est connue que de Dieu.
Nous pouvons dire à nos subjects qu'il n'y aura pas de chamboulements politiques entre la Couronne et l'Esglise, ni d'absorption de l'orsdre naturel par l'orsdre sacré, ni d'ailleurs d'écrasement du sacré par le naturel. La Trône et l'Esglise desmeureront deux choses distinctes qui agiront ensemble. Amalgamer l'un avec l'austre est contraire à la doctrine de l'Esglise, ainsi qu'à la longue tradition politique de l'Occident chrestien. Cela n'arriva point, nous le jurons sur nostre hosnneur de reyne.
Fet et daté au Château Sankt-Olaf, le trente-et-unième jour du cinquième mois A.D. MMXXXIV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
Forteresses d'Hurðborg
-
Zaldora
[center]Esdit royal
sur l'expropriation[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Face aux multitudes de familles dont la subsistance despend entièrement ou partiellement de la possession qu'elles possèdent, il est essentiel de veiller à l'application des coustumes légitimes en matière d'expropriation, et à ne pas donner voix au chaspitre à certaines pratiques venues de l'estranger dont l'observation empirique monstre qu'elles conduisent à une explosion de la misère. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. Nous soutenons de toute nostre autorité les vieilles coustumes attachées au foncier rural et urbain. Ainsi, un censier – paisant ou monastère – ne peut estre privé, chassé ou exproprié de la terre censale par son segnor. Hors actes d'injustice de sa part, la jouissance lui est, en effet, asccordée à vie. L'icelle règle non-escrite, conforme à la Charité et au bon sens, vaut également pour les terres allodiales, non seulement à la campagne mais aussi en ville.
Article 2. Les litiges liées à la possession et au foncier pourront dorénavant estre traités, en première instance, par la Store Domstol (Grande Cour royale) dont les arrestés priment sur les justices segnoriales.
Fet et daté au Château Sankt-Olaf, le sixième jour du sixième mois A.D. MMXXXIV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
sur l'expropriation[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Face aux multitudes de familles dont la subsistance despend entièrement ou partiellement de la possession qu'elles possèdent, il est essentiel de veiller à l'application des coustumes légitimes en matière d'expropriation, et à ne pas donner voix au chaspitre à certaines pratiques venues de l'estranger dont l'observation empirique monstre qu'elles conduisent à une explosion de la misère. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. Nous soutenons de toute nostre autorité les vieilles coustumes attachées au foncier rural et urbain. Ainsi, un censier – paisant ou monastère – ne peut estre privé, chassé ou exproprié de la terre censale par son segnor. Hors actes d'injustice de sa part, la jouissance lui est, en effet, asccordée à vie. L'icelle règle non-escrite, conforme à la Charité et au bon sens, vaut également pour les terres allodiales, non seulement à la campagne mais aussi en ville.
Article 2. Les litiges liées à la possession et au foncier pourront dorénavant estre traités, en première instance, par la Store Domstol (Grande Cour royale) dont les arrestés priment sur les justices segnoriales.
Fet et daté au Château Sankt-Olaf, le sixième jour du sixième mois A.D. MMXXXIV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
-
Zaldora
[center]Asnnonce royale[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]Un nuage de cendres va, d'après des prédictions savantes, rejoindre le Thorval sous peu. La reyne conseille à ses peuples de ne pas sortir dehors une fois que l'air paraitra sombre et putride.
Fet et daté au Château Sankt-Olaf, le onzième jour du dixième mois A.D. MMXXXIV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]Un nuage de cendres va, d'après des prédictions savantes, rejoindre le Thorval sous peu. La reyne conseille à ses peuples de ne pas sortir dehors une fois que l'air paraitra sombre et putride.
Fet et daté au Château Sankt-Olaf, le onzième jour du dixième mois A.D. MMXXXIV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
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-
Zaldora
[center]Esdit royal
sur les compétences des assemblées provinciales[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. A sa publication, un esdit royal doit, selon les usages, passer le jugement de chasque Grand Segnor, à la tête de sa Province, qui par sa compétence de Haute-Justice estime si le texte est conforme aux coustumes fondamentales du royaume, aux coustumes provinciales et aux intérêts des habitants de la Province. Le cas échéant, il peut censurer partiellement ou complètement l'esdit qui n'entrera dès lors pas en vigueur. Or, un Grand ne règne pas seul avec ses vassaux, et doit composer avec la Lavting (assemblée provinciale), symbole de la participation au pouvoir de la multitude populaire, participation qu'il est profondément juste d'agrandir. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. En plus de ses prérogatives actuelles, nous asccordons aux vingt-huit Lavting un droigt de regard sur les décisions de Haute-Justice relatives aux esdits royaux. Celles-ci devront obligatoirement estre ratifiées ou non par un vote des délégués rassemblés au sein des assemblées provinciales, avec commentaires si besoin.
Article 2. L’attribut d'une nouvelle compétence aux Lavting ne peut dosnner lieu à une suppression ou à une diminution des précédentes. La possibilité pour les assemblées provinciales de contrôler les actes des autorités provinciales, de discuter, de proposer et de voter des lois, dans des domaines aussi larges et nombreux que les Impôts, la Monnaie et d'austres, est mainstenue fermement.
Fet et daté au Château Sankt-Olaf, le vingtième jour du douzième mois A.D. MMXXXIV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
sur les compétences des assemblées provinciales[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. A sa publication, un esdit royal doit, selon les usages, passer le jugement de chasque Grand Segnor, à la tête de sa Province, qui par sa compétence de Haute-Justice estime si le texte est conforme aux coustumes fondamentales du royaume, aux coustumes provinciales et aux intérêts des habitants de la Province. Le cas échéant, il peut censurer partiellement ou complètement l'esdit qui n'entrera dès lors pas en vigueur. Or, un Grand ne règne pas seul avec ses vassaux, et doit composer avec la Lavting (assemblée provinciale), symbole de la participation au pouvoir de la multitude populaire, participation qu'il est profondément juste d'agrandir. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. En plus de ses prérogatives actuelles, nous asccordons aux vingt-huit Lavting un droigt de regard sur les décisions de Haute-Justice relatives aux esdits royaux. Celles-ci devront obligatoirement estre ratifiées ou non par un vote des délégués rassemblés au sein des assemblées provinciales, avec commentaires si besoin.
Article 2. L’attribut d'une nouvelle compétence aux Lavting ne peut dosnner lieu à une suppression ou à une diminution des précédentes. La possibilité pour les assemblées provinciales de contrôler les actes des autorités provinciales, de discuter, de proposer et de voter des lois, dans des domaines aussi larges et nombreux que les Impôts, la Monnaie et d'austres, est mainstenue fermement.
Fet et daté au Château Sankt-Olaf, le vingtième jour du douzième mois A.D. MMXXXIV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
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Zaldora
[center]Esdit royal
sur le registre laic et le recensement[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. L'écho, il y a quelques années, quant à l'hypothétique construction d'un registre laic provoqua [url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=302632#p302632]moult bruits et agitations[/url] parmi nos peuples. La perspective d'un recensement général du royaume n'enchanta personne non plus. La crainte que ces choses servent à espionner les genz, à diminuer les innombrables libertés et régimes particuliers, ou à envahir la vie est légitime. En ce sens, pour l'advenir, il est juste de restreindre les facultés des pouvoirs politiques sur la question. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. La création d'un registre laic ou l'organisation d'un recensement au niveau du royaume est interdit sans avoir au préalable reçu l'aval de la Højting (Estats-Généraux). Pareille prohibition court aussi pour les autorités provinciales et locales qui devront asttendre l'advis impératif des chambres concernées, qui d'une Lavting (assemblée provinciale), qui d'une Bondeting (assemblée paisantes), qui d'une Borgerligting (assemblée des bourgeois).
Article 2. Quant bien mesme un registre laic ou un recensement eu été austorisé par un vote, chasque clan peut faire valoir son refus d'estre inscrit sur un registre ou de donner des informations à un émissaire de l'austorité. Personne ne peut l'y contraindre sans violer les coustumes et les évidentes traditions de nos Estats.
Fet et daté au Château de Frueborg, le vingt-quastrième jour du deuxième mois A.D. MMXXXV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
[/quote]
sur le registre laic et le recensement[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. L'écho, il y a quelques années, quant à l'hypothétique construction d'un registre laic provoqua [url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?p=302632#p302632]moult bruits et agitations[/url] parmi nos peuples. La perspective d'un recensement général du royaume n'enchanta personne non plus. La crainte que ces choses servent à espionner les genz, à diminuer les innombrables libertés et régimes particuliers, ou à envahir la vie est légitime. En ce sens, pour l'advenir, il est juste de restreindre les facultés des pouvoirs politiques sur la question. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. La création d'un registre laic ou l'organisation d'un recensement au niveau du royaume est interdit sans avoir au préalable reçu l'aval de la Højting (Estats-Généraux). Pareille prohibition court aussi pour les autorités provinciales et locales qui devront asttendre l'advis impératif des chambres concernées, qui d'une Lavting (assemblée provinciale), qui d'une Bondeting (assemblée paisantes), qui d'une Borgerligting (assemblée des bourgeois).
Article 2. Quant bien mesme un registre laic ou un recensement eu été austorisé par un vote, chasque clan peut faire valoir son refus d'estre inscrit sur un registre ou de donner des informations à un émissaire de l'austorité. Personne ne peut l'y contraindre sans violer les coustumes et les évidentes traditions de nos Estats.
Fet et daté au Château de Frueborg, le vingt-quastrième jour du deuxième mois A.D. MMXXXV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
[/quote]
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Zaldora
[center]Esdit royal
sur le principe des jurés[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Dans le royaume, les tribunaux d'Esglise se composent d'un jury, instauré en 1254 par la bulle Querentes in agro du Pape Innocens IV, « parce que pour une accusation aussi grave, il faut procéder avec les plus grandes précautions ». Une participation de nos peuples à la justice féodale, autant qu'ils pourraient ainsi la surveiller, serait profondément juste. D'autant que ces derniers connoissent pas moins qu'un austre les coustumes qui ont cours sur leurs terres. Par ailleurs, les différences de procédure entre la justice spirituelle (inquisitoire) et la justice temporelle (accusatoire) ne constituent pas un obstacle à l'icelle aspiration. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. Nous asccordons à nos peuples le droigt de se constituer en corps de jurés au sein des cours de justice féodale. Leur devoir sera de deslibérer avec le juge et de rendre un verdict aussi bien dans les affaires civiles que pénales. L'organisation est laissée à l'autonomie de chasque province qui n'est tenue de respecter qu'un seul principe indispensable : l'impartialité du jury.
Article 2. Nous encourageons chascun de nos peuples à privilégier les asccords à l'amiable dans la mesure du possible. La saisie d'une cour de justice ou la résolution des conflits sur un mode privé par les lois de la vengeance doivent estre des derniers rescours.
Fet et daté au Château de Frueborg, le huitième jour du sixième mois A.D. MMXXXV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
[/quote]
sur le principe des jurés[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Dans le royaume, les tribunaux d'Esglise se composent d'un jury, instauré en 1254 par la bulle Querentes in agro du Pape Innocens IV, « parce que pour une accusation aussi grave, il faut procéder avec les plus grandes précautions ». Une participation de nos peuples à la justice féodale, autant qu'ils pourraient ainsi la surveiller, serait profondément juste. D'autant que ces derniers connoissent pas moins qu'un austre les coustumes qui ont cours sur leurs terres. Par ailleurs, les différences de procédure entre la justice spirituelle (inquisitoire) et la justice temporelle (accusatoire) ne constituent pas un obstacle à l'icelle aspiration. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. Nous asccordons à nos peuples le droigt de se constituer en corps de jurés au sein des cours de justice féodale. Leur devoir sera de deslibérer avec le juge et de rendre un verdict aussi bien dans les affaires civiles que pénales. L'organisation est laissée à l'autonomie de chasque province qui n'est tenue de respecter qu'un seul principe indispensable : l'impartialité du jury.
Article 2. Nous encourageons chascun de nos peuples à privilégier les asccords à l'amiable dans la mesure du possible. La saisie d'une cour de justice ou la résolution des conflits sur un mode privé par les lois de la vengeance doivent estre des derniers rescours.
Fet et daté au Château de Frueborg, le huitième jour du sixième mois A.D. MMXXXV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
[/quote]
-
Zaldora
[center]Esdit royal
sur le titre de prince consort[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Jusqu'au XVIIIe siècle, l'époux d'une Reyne régnante portait le titre de ses domaines et officieusement celui de Roy. Afin de clore l'équivoque, nostre ancêtre Marie la Deuxième, d'heureuse mémoire, asccorda officiellement l’asppellation de Prince consort. Si nous comprenons et respectons ses motivations, force est d'admesttre que la chose est constraire aux coustumes de nos pays, qui ne pratiquent pas de hiérarchie entre le Gode (père) et la Goda (mère). De plus, dans l'austre sens, l'épouse d'un Roy régnant est Reyne et non Princesse consort. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. Dorénavant, l'époux d'une Reyne, entendue suzeraine, portera le titre de Roy, sa qualité de consort étant implicite. Il seroit constraire aux coustumes de fixer précisément son rôle, néanmoins, la guerre est la voie la plus naturelle, sans quoi il ne seroit pas digne en tant qu'homme.
Article 2. Nulle étiquette particulière n'est instroduite par l'esdit. L'absence de protocole royal, tout au long de l'histoire, est une bonne coustume car la bonhomie surpassera toujours les plus respectueuses formalités. Cela est particulièrement vrai au sein de nostre société aux fondements profondément ruraux.
Fet et daté au Château de Frueborg, le vingt-huitième jour du sixième mois A.D. MMXXXV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
[/quote]
sur le titre de prince consort[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Jusqu'au XVIIIe siècle, l'époux d'une Reyne régnante portait le titre de ses domaines et officieusement celui de Roy. Afin de clore l'équivoque, nostre ancêtre Marie la Deuxième, d'heureuse mémoire, asccorda officiellement l’asppellation de Prince consort. Si nous comprenons et respectons ses motivations, force est d'admesttre que la chose est constraire aux coustumes de nos pays, qui ne pratiquent pas de hiérarchie entre le Gode (père) et la Goda (mère). De plus, dans l'austre sens, l'épouse d'un Roy régnant est Reyne et non Princesse consort. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. Dorénavant, l'époux d'une Reyne, entendue suzeraine, portera le titre de Roy, sa qualité de consort étant implicite. Il seroit constraire aux coustumes de fixer précisément son rôle, néanmoins, la guerre est la voie la plus naturelle, sans quoi il ne seroit pas digne en tant qu'homme.
Article 2. Nulle étiquette particulière n'est instroduite par l'esdit. L'absence de protocole royal, tout au long de l'histoire, est une bonne coustume car la bonhomie surpassera toujours les plus respectueuses formalités. Cela est particulièrement vrai au sein de nostre société aux fondements profondément ruraux.
Fet et daté au Château de Frueborg, le vingt-huitième jour du sixième mois A.D. MMXXXV
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
[/quote]
-
Zaldora
[center]Esdit royal
sur la vie pastorale[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Dès la fin du printemps, les troupeaux s'en vont vers les hauts pâturages et s'y establissent jusqu'aux dernières lueurs de l'Été. L'icelle tradition pastorale, fort ancrée en nos pays, se voit aussi bien à travers la ribambelle de maisonnettes d'estive établit dans les hauteurs, que l'écho du Laling (chant d'appel du bétail) des bergères qui résonne mystiquement sur les crêtes. Les herbes de haute montagne sont à l'usage de tout le monde et il n'est pas juste qu'elles échoient à quelques clans en particulier. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article Unique. Les alpages du massif des Helligebjerg sont resconnus comme des biens cosmmunaux. Leur usage est resglé par les coustumes des dalen [vallées] desquelles ils despendent, et nul segnor n'est plus en droigt d'exiger le paiement d'une taxe ou d'un péage. Nous souhaitons aussi affermir les franchises et les privilèges que bénéficient les dalen de nostre royaume, selon le vieil adage traditionnel « une vallée, une loi et des usages », et cela dans le but de préserver le mode de vie pastoral des plus humbles parmi nos païsants.
Fet et daté à l'Université de Jensgård, le cinquième jour du presmier mois A.D. MMXXXVI
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
sur la vie pastorale[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. Dès la fin du printemps, les troupeaux s'en vont vers les hauts pâturages et s'y establissent jusqu'aux dernières lueurs de l'Été. L'icelle tradition pastorale, fort ancrée en nos pays, se voit aussi bien à travers la ribambelle de maisonnettes d'estive établit dans les hauteurs, que l'écho du Laling (chant d'appel du bétail) des bergères qui résonne mystiquement sur les crêtes. Les herbes de haute montagne sont à l'usage de tout le monde et il n'est pas juste qu'elles échoient à quelques clans en particulier. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article Unique. Les alpages du massif des Helligebjerg sont resconnus comme des biens cosmmunaux. Leur usage est resglé par les coustumes des dalen [vallées] desquelles ils despendent, et nul segnor n'est plus en droigt d'exiger le paiement d'une taxe ou d'un péage. Nous souhaitons aussi affermir les franchises et les privilèges que bénéficient les dalen de nostre royaume, selon le vieil adage traditionnel « une vallée, une loi et des usages », et cela dans le but de préserver le mode de vie pastoral des plus humbles parmi nos païsants.
Fet et daté à l'Université de Jensgård, le cinquième jour du presmier mois A.D. MMXXXVI
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
-
Zaldora
[center]Asnnonce royale[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]Face aux menaces et maltraitements endurés pendant trop longtemps, Marie III souhaite faire savoir aux juifs de l'île Poznystok que la bonne ville de Jensgård peut devenir un refuge pour eux et leurs familles. La capitale du royaume est le foyer d'une petite cosmmunauté hébraïque, réunie autour de la synagogue dans le Lærdkvarter [quartier Savant], faites de commerçants, d'apothicaires, de physiciens et de gradés de l'Université. Les derniers pogroms y remontent à l'épidémie de peste, en l'an de grâce 1719, soit il y a plus de trois siècles, prouvant que les hébreux sont des bourgeois désormais pleinement membres de la Cité.
Fet et daté à l'Université de Jensgård, le vingt-et-unième jour du presmier mois A.D. MMXXXVI
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
[/quote]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]Face aux menaces et maltraitements endurés pendant trop longtemps, Marie III souhaite faire savoir aux juifs de l'île Poznystok que la bonne ville de Jensgård peut devenir un refuge pour eux et leurs familles. La capitale du royaume est le foyer d'une petite cosmmunauté hébraïque, réunie autour de la synagogue dans le Lærdkvarter [quartier Savant], faites de commerçants, d'apothicaires, de physiciens et de gradés de l'Université. Les derniers pogroms y remontent à l'épidémie de peste, en l'an de grâce 1719, soit il y a plus de trois siècles, prouvant que les hébreux sont des bourgeois désormais pleinement membres de la Cité.
Fet et daté à l'Université de Jensgård, le vingt-et-unième jour du presmier mois A.D. MMXXXVI
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Poul VIII de Højgård, Grand Chambellan de Thorval[/justify]
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-
Zaldora
[center]Esdit royal
sur la terre et les droigts bourgeois.[/center]
[quote][center][img]https://zupimages.net/up/18/04/hono.png[/img]
I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. En nos Estats centrés sur la ruralité, la terre est la principale source de subsistance et de prospérité. A cet effet, il nous a été confié de veiller au respect des coustumes qui lui sont liées. Aussi, de la mesme façon que les terres bourgeoises appartiennent aux bourgeois, celles en milieu rural appartiennent à ceux qui y habitent et suivent ses traditions, ses codes et sa façon de vivre. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. La coustume populaire estime que la terre rurale n'est pas une marchandise que l'on peut vendre, acheter ou mettre en gage. Les segnors sont en droigt d'asccorder des censives, des alleux et des cosmmunaux mais pas de faire le commerce de biens fonciers. L'icelle interdiction s'étend également aux abbayes et païsants alleutiers dont les parcelles leurs furent confiées pour estre cultivées de manière perpétuelle. La dite coustume est un garde-fou contre le désordre, chascun est tenu de lui obéir sous peine de grands châtiments.
Article 2. En nostre dosmaine, la possession de terres par les individus ou clans de condition bourgeoise est permise uniquement sous la forme d'une censive, donnant lieu au paiement du cens et à la levée du champart. Nous invitons nos feudataires à prendre exemple sur ces dispositions, quoi qu'il en soi bien plus magnanimes que les très strictes coustumes urbaines à l'esgard des païsants.
Fet et daté à l'Université de Jensgård, le cinquième jour du troisième mois A.D. MMXXXVI
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
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sur la terre et les droigts bourgeois.[/center]
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I Guds Navn, er din vagt ![/center]
[justify]MARIE, par la grâce de Dieu Reyne de Thorval, à tous présents et à venir, salut. En nos Estats centrés sur la ruralité, la terre est la principale source de subsistance et de prospérité. A cet effet, il nous a été confié de veiller au respect des coustumes qui lui sont liées. Aussi, de la mesme façon que les terres bourgeoises appartiennent aux bourgeois, celles en milieu rural appartiennent à ceux qui y habitent et suivent ses traditions, ses codes et sa façon de vivre. Ayant, grâce à l'advis des notables personnages du conseil, pesé consciencieusement et diligemment considéré ce volet, nous disons, desclarons et orsdonnons devant Dieu, ce qui s'en suit :
Article 1. La coustume populaire estime que la terre rurale n'est pas une marchandise que l'on peut vendre, acheter ou mettre en gage. Les segnors sont en droigt d'asccorder des censives, des alleux et des cosmmunaux mais pas de faire le commerce de biens fonciers. L'icelle interdiction s'étend également aux abbayes et païsants alleutiers dont les parcelles leurs furent confiées pour estre cultivées de manière perpétuelle. La dite coustume est un garde-fou contre le désordre, chascun est tenu de lui obéir sous peine de grands châtiments.
Article 2. En nostre dosmaine, la possession de terres par les individus ou clans de condition bourgeoise est permise uniquement sous la forme d'une censive, donnant lieu au paiement du cens et à la levée du champart. Nous invitons nos feudataires à prendre exemple sur ces dispositions, quoi qu'il en soi bien plus magnanimes que les très strictes coustumes urbaines à l'esgard des païsants.
Fet et daté à l'Université de Jensgård, le cinquième jour du troisième mois A.D. MMXXXVI
[img]https://zupimages.net/up/18/05/9gp7.png[/img]
Contreseing du Grand Chambellan à venir.[/justify]
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