[url=https://simpolitique.net/viewtopic.php?f=1055&t=14361&p=340863#p340863]A- L'eau : crues, mousson, et stress hydrique[/url]
Note HRP: Après la précédente refonte du sujet dans son intégralité pour le rendre plus ergonomique et plus complet, refonte de la partie histoire en cours pour réharmoniser progressivement son contenu.
I- Géographie A- Généralités Capitale: Eskha, 2 410 000 habitants (2033) 6 Régions (R. A. du Darhan, Empur-Argaravi, Haut-Emphur, Liphé, Mérebes-Rashari, Mérebes Shatrabari, R. A. de Shukténie) 30 circonscriptions, 7547 communes Décalage horaire: CMT + 04:30:00
Superficie: 1 371 330 km² Densité: 89,4 hab/km² Population: 122 540 000 habitants (2034) Gentilité : Eashe/Eashate (Féminin et masculin non distingués) Langues officielles :
Britton (~87 millions de locuteurs)
Marathi (~81 millions de locuteurs)
Posnan (~29 millions de locuteurs)
Urdu (~14 millions de locuteurs)
Pendjabi (~12 millions de locuteurs)
Pahari (~6 millions de locuteurs, principalement taktounes)
Autres langues reconnues :
Kashmiri
Rajasthani
Dogri
Devise : "Egalité, Paix, Solidarité" Hymne national : "Gloire aux hommes libérés" Monnaie : Uars (U)
Carte des ressources en Eashatri (HRP: Attention, il y a une erreur: pas de platine)
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B- Description territoriale
[justify]L'Empire d’Eashatri, parfois appelé Eashatri, Empire Eashe ou Empire Eashate, est un Etat de 120 000 000 d'habitants, en pleine transition démographique, situé au nord de la Janubie, et faisant la liaison avec la Ventélie et la Marquésie. Pays continental assez humide, au climat tropical, l’Eashatri peut se diviser en 3 zones séparées par des chaînes de montagnes d’altitude variables : le nord, assez sec, seul accès à la mer via l’estuaire du Daria ; le Centre-Ouest, majoritairement couvert de forêts tropicales, au relief de plus en plus vallonné lorsqu’on se rapproche du Nord ; le Sud-est petit plateau entre deux chaines de montagnes riches en minerais. Les langues officielles sont le marathi, pendjabi et le français, mais l'anglais est aussi une langue administrative et de nombreuses langues indiennes - telles l'hindi, le népalais ou le sanskrit- et pakistanaises - à l'image du pashto et de l'ourdou- y sont parlées.
On remarque trois chaînes de montagnes: les Mérebes au nord, hautes d'environ 2900 mètres, dans lesquelles on peut trouver le massif du Rashari (3300m), point chaud actif, qui a tendance à se déplacer vers le nord ; les Argaras, hautes de 5000 m, séparant la plaine d'Emphur du plateau du Liphé (1200m), qui a accru leur hauteur. A l'extrême Sud Est, on trouve également le massif âgé de 20 millions d'années des trapps de Janubie orientale, haut de 3000 m, et ayant causé le soulèvement du plateau du Liphé, par phénomène de collision avec les Argaras, qui ont également été agrandies par le phénomène.
[center][url=https://cdn.discordapp.com/attachments/387598176154288130/432219892784300032/relief.png][img]https://media.discordapp.net/attachments/387598176154288130/432219892784300032/relief.png?width=637&height=597[/img][/url]
Carte des altitudes moyennes par commune[/center]
La capitale de l'Empire d'Eashatri est Eskha, métropole de 2,4 millions d'habitants intra-muros (agglomération de 8,7 millions d'habitants), située entre la partie Centre-Ouest et le Nord, est la ville la plus peuplée et le cœur économique du pays, malgré un relief marqué et un volcanisme de point chaud à quelques 30 km, semblable au Yellowstone. Le pays comporte également trois autres pôles urbains importants, Astapur au Nord, seul grand port du pays; Padrahamphur au Sud-Est; et Ashurdabad, métropole plus petite, à l'Est d'Astapur. Les quatre villes sont assez sous-développées, mais se démarquent tout de même du reste du pays très rural et en pleine explosion démographique. Seul l'extrême nord du pays peut être divisé en ethnies entre shuktènes et taktounes.[/justify]
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C-Urbanisation et démographie
[justify]Avec une population d'un peu plus de 125 millions d'habitants et une densité de 91 hab/km2, l'Eashatri est la deuxième nation la plus peuplée du Simpomonde en 2034. Sans surprise, les régions des Mérebes-Shatrabari (Astapur) et des Mérebes-Rashari (Eskha) sont les plus peuplées, abritant respectivement 27,8 et 26,1 millions d'eashes; alors que l'Emphur-Argaravi fut longtemps la région a moins peuplée d'Eashatri, avec 13,8 millions d'habitants, mais elle est désormais suivie par les Régions autonomes de Shukténie et du Darhan qui comptent 9,1 et 8,5 millions d'habitants chacune.
Il est également intéressant de remarquer que l'accès aux services publics est plus facile dans les régions les plus habitées, qui attirent donc le reste de la population eashe en leur sein. En conséquence de cela, une voix compte plus dans l'Emphur-Argaravi que dans les Mérebes, mais cela ne suffit pas à renverser la balance des investissements publics favorisant le nord-ouest du pays.
Les trois plus grandes villes du pays sont Eskha, peuplée de 2 807 000 habitants ; Astapur, peuplée de 2 013 000 habitants ; et Padrahamphur, métropole de 1 314 000 habitants. Au nord-ouest du pays, où se situent Eskha et Astapur, on peut voir qu'une mégalopole est en construction: la mégalopole eashate, formant un demi cercle depuis Iséphir jusque Sekhan, en passant par Astapur et Eskha. Cette zone regrouperait environ 30,5 millions d'habitants, soit presque 25% de la population eashe totale, et neuf des vingts plus grandes agglomérations eashes: Eskha, Astapur, Iséphir, Rehani, Deriasi, Ambavi, Sekhan, Kasdapar et Perian. Dans la liste suivante, on peut voir que les plus grandes agglomérations eashes regroupent une large part de la population du pays, représentant près de 30% des habitants de l'Eashatri en 2033:
Eskha: 9,11 millions d'habitants
Astapur: 6,75 millions d'habitants
Padrahamphur: 1,92 million d'habitants
Iséphir: 1,51 million d'habitants
Lesabad: 1,37 million d'habitants
Cadra-Emphur: 1,31 million d'habitants
Rehani: 1,18 million d'habitants
Ashurdabad: 1,04 million d'habitants
Deriasi: 1,02 million d'habitants
Ambavi: 960 000 habitants (inclus dans l'agglomération eskhane)
Omrite: 890 000 habitants
Kashkuhn: 830 000 habitants
Sekhan: 780 000 habitants
Eradesh: 760 000 habitants
Asuhn: 710 000 habitants
Sepsatown: 640 000 habitants
Kasdapar: 620 000 habitants
Renashi: 590 000 habitants
Napadra: 570 000 habitants
Obseli: 520 000 habitants
Perian: 510 000 habitants
[/justify]
[center]Carte de l'urbanisation eashate
[url=https://cdn.discordapp.com/attachments/403609136878714901/414113479583334411/unknown.png][img]https://media.discordapp.net/attachments/403609136878714901/414113479583334411/unknown.png?width=637&height=597[/img][/url][/center]
D- Climat
[justify]Le climat eashe est plutôt tropical humide dans son ensemble. Au Sud-Ouest et au centre Ouest, un vent humide d'ouest est dominant, ce qui explique la présence d'une forêt tropicale très dense. Dans cette région la mousson a lieu vers la fin mai et est assez constante. Au Sud-Est, en l'absence de vents, le climat est plutôt tropical mais subit grandement l'influence des deux chaines de montagnes qui l'entourent. Au Nord, un vent de Nord-Est en grande partie déchargé d'humidité, fait bénéficier au nord du pays d'un climat presque méditerranéen, avec néanmoins le passage de la mousson en début juin, lorsque le flux passe en Ouest.
Eskha reçoit 1020 mm de pluie en trois mois, de juin à septembre, Astapur en reçoit 1360 sur la même période, mais Cadra-Emphur en reçoit environ 2700 chaque année durant cette période, les premières pluies étant toujours beaucoup plus violentes que les suivantes. La mousson peut être assez dévastatrice mais généralement, à part le fait que toutes les constructions soient arrêtées, peu de dommages sont à noter.
En outre le Rashari, point chaud situé au milieu du massif des Mérèbes, non loin d'Eskha, peut perturber le climat : s'il entre en éruption, les températures chutent de cinq degrés pendant deux à dix mois, mais grâce aux cendres fertiles du volcan, les récoltes des années suivantes sont très fertiles. La dernière éruption remonte à 1986, et la fréquence de celles-ci est d'environ une tous les trente ans.[/justify]
II- Institutions Eashes
[justify]L’Empire d’Eashatri est gouverné par un Premier ministre, élu par le parlement tous les trois ans, à la suite des élections législatives, où 360 députés sont élus, par scrutin proportionnel dans 30 circonscriptions (5 par région).
Carte des circonscriptions:
[center][url=https://cdn.discordapp.com/attachments/403609136878714901/539492976418881539/NCirconscriptions.png][img]https://media.discordapp.net/attachments/403609136878714901/539492976418881539/NCirconscriptions.png?width=623&height=588[/img][/url][/center]
Le Premier ministre nomme un gouvernement de quinze ministres, issus de la majorité qu’il a acquise. Le gouvernement peut être renversé à tout moment par le parlement, qui lui peut-être dissous par le conseil des nobles, réunissant l’aristocratie Eashe, ou par le Premier Ministre lui-même. Le niveau régional est pratiquement inexistant, les 6 régions correspondant principalement aux grandes familles aristocratiques. Le niveau local est géré par des maires, élus chacun par commune dans un conseil communal de 6 à 69 conseillers, ce maximum étant atteint pour Eskha et Astapur.
La fonction de l’Empereur est très symbolique étant donné que la famille impériale a disparu lors de la guerre d’indépendance, et n’a été maintenue que pour éviter un conflit entre l’aristocratie et les républicains. Il aurait donc droit de regard sur la politique économique et étrangère du premier ministre, et aurait le pouvoir de destituer le premier ministre de ses fonctions.
L’Eashatri ayant été un empire deux fois plus vaste que les territoires qu’il occupe actuellement, ses relations avec ses voisins dépendent principalement de la majorité parlementaire : plus elle est modérée, meilleures sont ces relations, plus elle tend à gauche ou à droite, plus la politique étrangère est expansionniste. Quelques heurts frontaliers ont parfois lieu avec le Karmalistan, pour ces raisons, et aussi en raison de l’islam très conservateur prôné dans ce pays.
Sorti il y a à peine vingt-cinq ans d’une guerre d’indépendance violente, l’Eashatri a des relations tendues avec les puissances coloniales, dès qu’elles se mêlent à sa politique intérieure, toutefois les dirigeants actuels cherchent à les pacifier.
L’Eashatri est toutefois une nation pacifique, qui accorde assez facilement l’asile politique aux étrangers et dont la diplomatie est assez bonne avec les pays démocratiques ou en voie de démocratisation.[/justify]
III-Education et études supérieures en Eashatri
[justify]Peuplé d'environ 121 millions d'habitants, dont près de 53 millions d'enfants, instruire la jeunesse eashe est un véritable défi d'organisation, au financement toujours plus important au fur et à mesure que le nombre de mineurs augmente, plus vite que le nombre d'adultes. Ainsi l'éducation des enfants, si elle est obligatoire jusque 15 ans, est payante à partir de douze ans, afin d'éviter que le droit à l'éducation pour tous ne se fasse au détriment de la qualité de l'enseignement fourni.
Le système éducatif eashate est divisé en écoles primaires, pour les élèves âgés de 5 à 12 ans, et en écoles secondaires, qui prennent la suite de l’enseignement, obligatoire jusque la troisième année, mais payant. Au terme de la troisième année, les élèves doivent passer le Certificat de Suivi d’Etudes Obligatoires, sans quoi leur dernière année d’études obligatoire n’est pas validée. Une fois cet examen passé, si les élèves décident de continuer leurs études, ils devront choisir entre quatre voies : littéraire, artistique, économique et scientifique. Ces deux dernières sections impliquant un choix entre histoire, économie et sociologie pour l’un, sciences exactes, sciences expérimentales et technologie pour l’autre. A l’issue de la sixième année secondaire, les élèves passent un examen non obligatoire, le Diplôme Commun Eashate, mais qui a pour objectif de devenir incontournable d’ici une quinzaine d’années, alors qu’il est d’ores et déjà nécessaire pour toute poursuites d’études dans l’enseignement supérieur.
En majeure partie faite par des écoles publiques, la mission de l'éducation a été plusieurs fois déclarée comme cause nationale, bien que peu de réformes s'en soient suivies. A titre d'exemple, les les gouvernements eashes ont passé la dernière décennie à former des enseignants de tous niveaux afin de se mesurer au défi que de sortir de la pauvreté les enfants d'un pays où la pauvreté touche plus de la moitié de la population, mais n'ont pas du tout envisagé les problèmes logistiques que cela poserait en terme de places, et ne se sont pas penchés non plus sur les raisons qui pourraient expliquer pourquoi tant d'enfants ne suivaient pas leur scolarité obligatoire.
En 2031, ne pas respecter l'éducation obligatoire, ne serait-ce que pour l'un de ses enfants, est devenu un délit passible d'une amende de 750 Uars par enfant (montant réhaussé en 2036 à 1200 Uars) , soit 3 fois le salaire mensuel moyen en Eashatri, il s'agit de la première mesure qui a fait diminuer clairement le taux d'enfants non scolarisés, sans toutefois faire disparaître ce qui est vu comme un problème d'Etat. La réforme Sarres-Tobephki de novembre 2032, rendant l'école gratuite de 5 à 12 ans, et élargissant l'attribution des bourses scolaires a apporté une solution que très peu avaient envisagée, et a fait qu'en 2033 le taux d'enfants scolarisés entre 5 et 12 ans est passé à 99,4% à la fin de l'année scolaire (source: CNSE), un score jamais atteint auparavant, et que celui des 12-15 ans est passé entre juin 2032 et juin 2033 de 91,5% à 98,9%, diminuant ainsi grandement l'écart entre l'absentéisme dans l'école primaire (5-12 ans) et l'absentéisme dans l'école secondaire obligatoire (12-18 ans). Enfin, dernier indicateur au vert, le nombre d'élèves ayant passé les épreuves du DCE, diplôme nécessaire pour accéder aux études supérieures, a bondi de 8% en un an.
Devant de telles évolutions, il ne fait aucun doute que l'enseignement supérieur devra lui aussi être adapté à ces changements, afin de démocratiser l'accès aux études supérieures, actuellement très développé dans les classes moyennes et aisées du pays, mais beaucoup moins dans les lasses populaires. En effet, les 44 cités étudiantes d'Eashatri, à l'importance plus ou moins importante, devront pousser leurs universités à se repenser de manière à accueillir jusqu'à trois fois plus d'élèves qu'actuellement dans dix ans, par les effets combinés de l'explosion démographique et de la démocratisation de l'enseignement primaire et secondaire. Mais il faudra également que la qualité des enseignements ne soit pas entamée par cette augmentation exponentielle du nombre d'étudiants, alors que les universités eashes présentent déjà de très fortes inégalités dans ce domaine, ce que l'on peut voir sur la carte ci-dessous, fournie par le Syndicat Etudiant Eashe, sur laquelle les villes étudiantes sont représentées par des disques pleins, dont la taille varie en fonction du nombre d'étudiants, et dont la couleur varie en fonction de la qualité ressentie par les étudiants y ayant cours.[/justify]
[center][url=https://cdn.discordapp.com/attachments/403609136878714901/407295411498254336/545599Universits.png][img]https://media.discordapp.net/attachments/403609136878714901/407295411498254336/545599Universits.png?width=632&height=597[/img][/url]
En bleu et en vert, les villes où les étudiants jugent que le service fourni par leurs universités est mauvais, en rose celles où ils jugent que les universités sont excellentes.
Note: Les données des villes sous le contrôle de la famille princière d'Ashurdabad ont été recueillies dans les propos des étudiants ayant fui l'Ashurdabad depuis le positionnement de l'Eashatri sur ce conflit.[/center]
Brouillon Histoire Période pré-coloniale (IXème-XVIème siècles)
[justify]L’Eashatri s’est formé du IXème au XIème siècle par l’émergence de deux royaumes dirigés par Eskha, l'actuelle capitale, et Padraamphur, situé dans le Sud-est de l'Eashatri actuel, appelé le plateau Liphéen. Empire marchand prospère grâce aux commerces d'épices, de coton, de thé et de métaux, l'Eashatri avait également une influence culturelle marquée sur la région, ce qui a contribué à sa prospérité. Au XIIIème siècle, un large tiers nord-ouest de la Janubie et l’extrême sud-ouest de la Ventélie étaient occupés par l'Empire Eashe, ayant ainsi une influence prépondérante sur le commerce et la culture des pays voisins juqu'au XVIème siècle. L’âge d’or Eashe était le XIVème siècle, où les royaumes Eashes s'étendaient jusqu'au nord de l'Horbarash actuel, suite à des alliances commerciales ou à des mariages successifs avec les seigneurs des régions concernées. Les marchands Eashes participaient aux commerces d’épices et de métaux, transitant notamment par les royaumes côtiers jusqu'aux comptoirs qui s'y trouvaient.
Au XVème siècle certains royaumes, situés au nord de l'Horbarash actuel ont commencé à prendre l'influence de la culture et du commerce Eashe pour une menace, et en l'absence de réponse de l'aristocratie Eashe vis-à-vis des attentes des populations, les premiers soulèvements sont apparus. Ensuite, les aristocrates cherchant logiquement à favoriser leurs intérêts économiques ont envenimé la situation, déclenchant des boycotts et un mécontentement qui se sont transformés en pillage des convois marchands. Après une décennie, le coût était suffisamment important pour que l'Empire d'Eashatri accepte l'indépendance des différents royaumes, sous condition de laisser les marchands Eashes se déplacer librement sur leurs territoires pour commercer plus au Sud ou avec les premiers comptoirs, pour maintenir la prospérité de l'Empire, qui était telle, qu'il a attiré les convoitises des puissances de l’époque, d’où la colonisation précoce de l’Empire d’Eashatri dès la fin du XVIème siècle, mais principalement au cours du XVIIIème siècle, se faisant au début par des comptoirs brittons et _____.[/justify]
De la Colonisation et à l'Indépendance (XVIIème siècle-2007)
[justify]Après un siècle d'implantation coloniale toujours plus marquée, l'Empire d'Eashatri a été partagé entre les deux puissances coloniales qui y étaient implantées, avec notamment l'instauration d'un Empire Eashe fantoche sous protectorat britton, de taille très réduite, par rapport à son ancienne étendue, où les différentes familles aristocratiques perdirent drastiquement leur pouvoir. Le pays se trouve exploité par les colonisateurs, en partie converti au protestantisme, avec des privilèges accordés dans un premiers temps aux Eashes convertis. L'Eashatri est alors dirigé par des gouverneurs étrangers, ce qui est vécu comme une humiliation pour l’ancienne région rayonnante que l'Empire formait. A la fin du XXème siècle, les Eashes mènent donc une résistance pacifique contre le Commonwealth Britton et l'Empire Colonial de _____, refusant les produits issus de leurs commerces respectifs à partir de 1992.
Suite à une escalade de violence, la guerre d'indépendance a été déclarée le 3 juin 1998. Le conflit tout d'abord dirigé contre les colonisateurs, a peu à peu vu la société Eashe se diviser et a terminé en guerre civile, sur fond de question religieuse. Ainsi trois camps s'opposaient: les colons, les musulmans et les hindous. LA guerre a vu la disparition de la famille Impériale lors de l'attaque par le Général Omar Rasbah -leader des FAS (islamistes intégristes)- du palais impérial d'Eskha, en janvier 2003. En 9 novembre 2005, l'indépendance du protectorat Eashe est reconnue par la Britonnie mais pas par l'Empire Colonial _______, qui attendit les accords de Lesabad le 19 décembre 2007 pour la reconnaître, accords qui instaurèrent la paix entre musulmans et hindous, et reconnaissant la souveraineté de l'Etat Eashe sur environ la moitié du territoire qu'il occupait à la veille de la colonisation. Le pays sort de la guerre en ruines et incapable d'exercer sa souveraineté sur la région d'Ashurdabad, qui a fait sécession en 2005, par décision des aristocrates de la région. Aucune reconnaissance de ce nouvel état ne devait être attendue par l'Empire d'Eashatri, car l'aristocratie d'Ashurdabad avait en février 2006, aidé la fuite de terroristes islamistes s'étant attaqués au frère de l'Empereur et à sa famille quelques jours plus tôt, terminant de faire sombrer la puissance de la famille impériale. Beaucoup d'Eashes ont interprété cet événement comme le fait que la famille princière d'Ashurdabad, pour asseoir son autorité avait besoin de faire sombrer la famille impériale d'Eashatri.
Restructuration politique (2007-2032)
A la suite de l'Indépendance signée et reconnue en décembre 2007, les gouvernements se succèdent, mais ne durant en moyenne que sept mois, l'Eashatri stagne voire régresse économiquement durant sa lente reconstruction, et s'enferme dans un protectionnisme par manque de relations internationales, qui se limitent à sa revendication depuis 25 ans, de sa souveraineté sur la région shuktène d'Ashurdabad, uniquement par la voie diplomatique, préférant ne pas faire usage de la violence. Lors du récent conflit de la principauté d'Ashurdabad, l'Eashatri n'est pas intervenu car le pays était en pleine période électorale, et une polémique concernant les dirigeants avait également lieu, ce qui a empêché toute intervention de l'Etat Eashe.
L'Empire d'Eashatri est durant cette période, bien plus focalisé sur le sort de la famille impériale que sur ses relations diplomatiques avec les autres états. En effet, après l'attaque du palais impérial le 16 janvier 2003, seuls les corps de l'Empereur Adinath IV et de l'Impératrice Saguna ont été retrouvés. Le sort de leur cinq enfants, âgés de 9 à 18 ans lors de l'attaque, alimente la presse Eashe durant de longues décennies. On découvre ainsi avec horreur en 2015, que les FAS ont utilisé les deux filles aînées de l'empereur, Tvisha et Manasa, comme esclaves sexuelles durant cinq ans avant de les exécuter froidement à la veille des accords de Lesabad. En 2022, est découvert le cadavre d'un adolescent, alors identifié comme le dernier fils de l'Empereur, Vibodh, mais trois ans plus tard des archives prouvent que Vibodh Braveli-Khôma a survécu à son douzième anniversaire au moins, où il a été atteint de varicelle. En 2023, un homme se suicide du toit de la mairie d'Astapur, et après enquête, on découvre qu'il s'agissait du fils aîné de l'Empereur, Pravir. En 2030 seuls Vibodh Braveli-Khôma et Raghu Braveli-Khôma sont encore portés disparus, les corps du reste de leur famille ayant été découverts. En 2031, des documents permettent d'assurer avec certitude que Vibodh Braveli-Khôma a eu un fils en 2014, prénommé Kiran, mais leur trace demeure introuvable.
A partir de 2027, la politique Eashe se stabilise, voyant des majorités plus marquées, malgré les crises de corruption dévoilées chaque mois. La reconstruction s'accélère dans tout le pays, et sous l'impulsion du Premier Ministre Akhesh à partir de 2029, les monuments abîmés sont rénovés, et les trois grandes métropoles du pays sont partiellement reconstruites. En 2030, pour favoriser les télécommunications dans l'Empire d'Eashatri, il lance un coûteux programme de recherches orientés vers les technologies spatiales, qu'il est contraint d'abandonner à la fin de l'année 2031 alors que la campagne électorale bat son plein, la majorité des politiques pensant que, comme les anciens premiers ministres, Rayin Akhesh allait démissionner avant la fin de son mandat.
Dans le même temps, à la fin de l'année 2031, se trouve déclenché un conflit dans la région sécessionniste d'Ashurdabad, entre les rebelles shuktènes, les taktounes et la famille Princière. De nombreux acteurs internationaux interviennent dans la région, sans toutefois que l'Eashatri ne s'implique à cause de la campagne électorale sur fond de corruption des autorités militaires qui empêche tout mouvement militaire du côté Eashe, et voit même l'instabilité politique des dernières décennies poindre à nouveau avant d'être définitivement écartée par les élections d'octobre 2032. Au final, le problème Shuktène demeure insolvé en novembre 2032, mais la diplomatie Eashe permet de faire entendre raison à une partie des Shuktènes sur le fait que le conflit armé n'est pas une solution.[/justify]
IV- Histoire A- Antiquité
[indent]50[/indent]1. Epoque Védique (-2000 à -574)
[justify]Vers -1900, apparaissent les premiers écrits du continent janubien, dans l'Emphur (Sud-Ouest de l'Eashatri actuel) et les territoires proches notamment. Cette invention de l'écriture janubienne provient de peuples nomades venus du Nord, de Marquésie probablement, les eryas, dont la tradition orale était très développée. Début des civilisations janubiennes, les eryas se sont développés principalement le long des principaux fleuves de l'Emphur, aussi bien en amont qu'en aval, formant des cités dont il subsiste peu de traces aujourd'hui, hormis les écrits précédemment mentionnés.
Les eryas étaient un peuple en lien très étroit avec la mysticité, ce de quoi la plupart de leurs écrits témoignent, par leur explication assez irrationnelle, mais néanmoins très imagée et recherchée, du monde qui les entoure. Observant un monde très sauvage, qu'ils décrivent comme en mouvement perpétuel, (la mort se caractérisant au contraire par l'immobilisme), il faut bien comprendre que les écrits védiques correspondent davantage à des chants de rituels qu'à des écrits à la visée plus quotidienne.
Il est à remarquer que les eryas védiques ont écrit les quatre textes fondateurs de l'Hindouisme, et dont le Bouddhisme s'est inspiré par la suite, lors de la création de cette religion, en -574 qui est habituellement pris comme début de l'Epoque Épique.[/justify]
[indent]50[/indent]2. Epoque Épique (-574 à 250)
[justify]Caractérisée par la division des peuples janubo-eryas, on place le début de cette période usuellement en -574, alors que les divisions étaient déjà effectives avant. Période de guerres, l'époque épique voit pas moins de quinze hégémonies différentes, alors que la Janubie du Nord voit également les incursions de peuples étrangers, que ce soit par les voies maritimes ou terrestres. Les royaumes se font et se défont très rapidement, au rythme des dynasties, durant chacune rarement plus de deux cents ans, mais ayant bien souvent une grande étendue territoriale à leur appogée. On peut notamment citer l'[url=http://www.simpolitique.com/encyclopedie-confederation-mahajanubia-t14783.html#p315567]Empire de Paisasanhaar[/url], qui sera l'entité janubienne des temps épiques qui durera le moins longtemps, avec environ 30 ans de stabilité politique après son apogée territoriale, mais qui marquera pendant longtemps les royaumes nord-janubiens.
L'Epoque Épique prend sa fin doucement durant le IIIème siècle de notre ère, où les liens entre les royaumes s'enrichissent ne reposant plus uniquement sur des relations dominant/dominé marquées par des guerres, mais désormais par des échanges commerciaux notamment dans les royaumes pré-eashates. Si l'époque épique est avant tout marquée par des conflits locaux, il ne faut pas non plus négliger la dimension culturelle de cette période de l'histoire, qui a laissé des traces dans l'Histoire Janubienne et Mondiale encore visibles aujourd'hui: pour ne citer qu'un exemple le jeu du Chaturanga, dont on trouve des traces dès -650 en [infobulle="région située au Sud de l'Eashatri mais qui n'en fait pas partie"]Bas-Emphur[/infobulle], mais qui prend véritablement son essor tout au long de la période épique, où il est pratiqué par de larges parts de la population de l'époque, et qui est tant populaire qu'il sera exporté partout au travers le monde pour donner l'actuel jeu des échecs, après changements des déplacements possibles.[/justify]
[indent]50[/indent]3. Epoque Classique (250 à 700)
[justify]A cette époque commencent à se construire les divers royaumes du Nord de la Janubie, ne contrôlant que rarement plus de 200 kilomètres autour de leur capitale. C'est une période d'échanges importante, qui jettera les bases de la tradition eashe du commerce, avec notamment le Royaume d'Ahvenamir qui durant la première partie de cette époque, rayonnera sur tout le versant Sud des Mérebes par son commerce d'épices, de fruits, mais aussi de pierres et métaux précieux.
Au Nord des Mérebes, l'influence thraco-janubienne de l'Empire Ghusana qui a régné sur le Sud du Karmalistan jusqu'au IIème siècle reste forte, et le Royaume Periasi, -qui a donné son nom à l'actuelle ville de Perian -, s'en place comme l'héritier, même si contrairement à l'Empire Ghusana, il est essentiellement hindou, et non bouddhiste. A son apogée, le Royaume Periasi étendra son influence jusqu'au Darhan (Est de l'Ashurdabad), puis sur les restes du Royaume d'Ahvenamir à partir de 437, mais il restera principalement sur le piémont septentrional des Mérebes, jusqu'à son éclatement en 601. Le royaume Periasi a néanmoins marqué l'histoire eashe, dans la mesure où le premier réseau de galeries souterraines aura été creusé sous son pouvoir, afin de permettre aux populations de se cacher si jamais une invasion sasani n'était pas repoussée par le royaume.
Au Sud-Est de l'Eashatri actuel, les Royaumes Liphéens semblent continuer à vivre l'âge épique jusqu'aux années 540, décennie à partir de laquelle le Royaume de Padrahamphur commence à assurer la stabilité du centre du plateau, ce qui permet au échanges commerciaux de se développer, notamment dans le contexte d'une intensification de la route de la soie malgré l'instabilité des régions au Nord des Mérebes.
La fin de l'époque classique, époque des arts et du commerce, et le début de l'ère médiévale eashate forment une frontière assez floue. En effet, on place usuellement cette frontière au début du VIIIème siècle, qui marque une des plus grandes périodes d'invasions septentrionales, d'origine marquésienne, mais on fait également correspondre à l'ère médiévale la prééminence militaire du Royaume du Padrahamphur sur les autres royaumes Liphéens, effective depuis le VIIème siècle en réalité. Sans oublier que la dynamique de morcellement des royaumes nord-eashates se poursuit au VIIIème et au début du IXème siècle, alors que beaucoup d'historiens considèrent qu'il s'agit d'une des caractéristiques de la fin de l'époque classique.[/justify]
B- Epoque médiévale (700-1127)
[justify]Cette époque est celle qui va commencer à donner naissance à l'identité eashate, et qui va voir émerger l'Empire d'Eashatri parmi les royaumes existants.
Au cours du VIIème siècle, les royaumes d'Eashatri se morcellent, forment et déforment divers alliances entre eux, tant et si bien que la région devient très instable et de nombreux conflits frontaliers éclatent. Cela a une conséquence directe sur le commerce, qui a chuté drastiquement, alors que la région paraissait riche en ressources, ce qui va causer une des premières grandes périodes d'invasions marquésiennes, notamment en provenance des régions de l'actuel Karmalistan, mais qui peineront à passer la barrière naturelle des Mérebes, au Nord du pays.
Ces invasions ponctuelles mais répétées à intervalles courts expliquent la relative faiblesse des royaumes du Nord des Mérèbes par rapport à ceux du Sud de la région. En 750, l'Eashatri est un [url=https://cdn.discordapp.com/attachments/337511690306453504/337527628582092810/750pcn.png]puzzle de royaumes de différentes tailles[/url], instable et au rayonnement déclinant. Mais les choses s'apprêtent à changer: dès 780, les choses semblent commencer à évoluer, avec l'émergence de deux royaumes, celui d'Eskha et celui de Padrahamphur. Cette émergence n'est que la conséquence d'une alliance durable entre ces deux royaumes, appuyée pas moins de 41 marriages royaux en 70 ans ainsi que de très nombreux échanges d'informations concernant leurs voisins respectifs.
En 850, la [url=https://cdn.discordapp.com/attachments/337511690306453504/337528050776408064/850pcn.png]prééminence de cette alliance (en bleu)[/url] ne fait d'ores et déjà plus de doute, puis en 868, avec l'absence d'héritier sur le trône d'Eskha, les royaumes d'Eskha et de Padrahamphur fusionnent, et donnent donc naissance à une nouvelle entité dont la capitale choisie est Eskha : l'Empire d'Eashatri, qui sera dirigé par la dynastie Padravi pendant 259 ans. Entre marriages avec des nobles de régions voisines, et conquêtes armées, l'Empire grandit peu à peu, ainsi en 943, les deux blocs de l'Empire se rejoignent, tandis que bientôt, les populations se revendiquent eashes avant de se revendiquer de la ville où elles sont nées. Cette remarque est même valable à l'extérieur de l'Empire d'Eashatri de l'époque, et cela sonne le glas de la fin de nombre de royaumes eashes au cours du XIème siècle. Ainsi [url=https://cdn.discordapp.com/attachments/337511690306453504/337528186055163904/1000pcn.png]en 1004[/url], l'Empire d'Eashatri est encore loin de sa taille actuelle, mais dès 1090, il les a atteintes, et même dépassées.
Alors qu'[url=https://cdn.discordapp.com/attachments/337511690306453504/337528326845628426/1100.png]en 1100[/url], l'Empire d'Eashatri s'impose comme la puissance la plus prospère du continent suite à la reprise du commerce et l'essor de l'art et de l'architecture provoqués par la stabilisation politique de la zone, l'Empire d'Eashatri rentre dans une grave crise de succession. En effet, l'autorité tyrannique des trois derniers empereurs de la dynastie Padravi est contestée, tant et si bien que deux de ces empereurs se font assassiner. En décembre 1126, en l'absence d'héritier, les nobles eashates se réunissent et durant deux mois délibèrent pour choisir le futur empereur. Ce sera Hemaraj I Bravelli-Khôma, qui sera choisi, marquant le début d'une nouvelle période de l'histoire eashe. Issu d'une très riche famille de marchands marquésiens, anoblie en 1018, qui a épongé une grande partie des dettes de l'Empire, appréciée de la population comme de la noblesse, le choix n'est rendu difficile que par la confession religieuse de cette famille: l'islam, ce qui discorde avec l'homogénéité hindoue du territoire.[/justify]
C- Epoque Bravellienne
[indent]50[/indent]1. Essor Eashate (1127 à 1386)
[justify]Période prise souvent en référence par les historiens eashates, mais aussi par les nationalistes, pour des raisons différentes, les XXI, XIII et XIVème siècles vont voir rayonner l'Empire d'Eashatri aussi bien politiquement, que culturellement et commercialement. En l'espace de deux siècles et demi, l'Empire d'Eashatri va connaître un essor très marqué, par de nombreuses alliances maritales, mais aussi des abdications, qui vont faire de la Janubie du Nord un espace très cohérent politiquement pendant plus de deux siècles.
Cette période commence en 1127, année durant laquelle l'Empire voit un changement de dynasties s'opérer. Alors que la dynastie Padravi s'éteint, les aristocrates eashates décident de se réunir pour désigner un nouvel empereur et se placer sous sa juridiction, puisqu'ils remarquent que l'Empire d'Eashatri est encore prospère malgré la mort du dernier membre de la dynastie régnante, qui marque par ailleurs la fin de trois tyrannies qui se sont succédé. Si en théorie a lieu un vote lors de ces réunions - qui prendront toutefois deux mois de délibérations - la transition du trône est une véritable lutte de pouvoir, dont les prétendants les plus fervents ont vu leurs familles se trouver très ostracisées durant le siècle suivant. Si le choix est en théorie libre, dès la mort de Nayan II, la plupart des écrits de l'époque témoignent du fait que les Bravelli-Khôma étaient très bien placés pour se placer comme des prétendants légitimes au trône. En effet, d'une part la famille Bravelli-Khôma tenait les finances de l'Empire depuis plus de cinquante ans, d'autre part ils bénéficiaient d'une popularité plus élevée que la plupart des autres familles aristocratiques au sein du peuple eashate (qui n'était pas uni à l'époque et ne voyait donc pas du tout les marquésiens comme de "étrangers", d'autant que les Braveli-Khôma à cette période étaient ethniquement des Rajans) puisqu'ils représentaient un rêve, celui d'acquérir la noblesse par la seule réussite, mais aussi parce qu'ils n'avaient jamais pris part aux trois tyrannies précédentes, accueillant même des persécutés dans leurs murs, au vu de tous. Au final, le seul désavantage des Bravelli-Khôma dans ce choix d'une succession, était le fait d'être musulmans dans une aristocratie essentiellement hindoue, qui craignait de voir l'islam prendre la place de l'hindouisme.
Les premières années du règne de Hemaraj III Bravelli-Khôma marquent ainsi de profonds changements au sein de l'Empire. L'islam est ainsi devenue une religion favorisée, et le restera jusque 1196, date ou Devraj I décidera d'abolir cette mesure, après deux ans de règne, quelques mois avant de se convertir lui même à l'hindouisme, pour correspondre aux volontés des nouvelles familles aristocratiques annexées à l'Empire. Le système de castes, qui avait commencé à être instauré par Nayan II Padravi, est aboli et le fait même de le promouvoir est considéré comme un acte de trahison contre l'Empereur à partir de 1139.
Politiquement, le pouvoir judiciaire de l'Eashatri commence à ressembler à celui qui est actuellement mis en place, avec un système de cours de justice spécialisées dont la juridiction s'étend à une partie de l'Empire, correspondant aux terres que possèdent les familles aristocratiques y rendant justice. Cette déléguation judiciaire du pouvoir diffère ainsi du classique féodalisme qui est mis en place dans une grande partie du monde à cette même époque, et est actuellement appelé comme l'exception eashate. En effet, les nobles eashates, s'ils possèdent des terres, n'administrent plus leur territoire, et ne peuvent pas ni faire appliquer ni empêcher l'application des décrets impériaux, mais seulement rendre justice. Mouvement assez habile de la part de la famille Bravelli-Khôma, qui voit ainsi son pouvoir s'étendre, tout en ménageant le prestige des familles aristocratiques, qui ne voient ainsi pas d'occasion de se refuser à une telle organisation. Durant l'ensemble du XIIème siècle, la loi eashate commence à devenir écrite, même si elle reste alors essentiellement coutumière, mais cela marque également la deuxième partie de l'exception eashate, qui restera inchangée jusque l'arrivé des Britons sur le sol eashe.
Outre un essor politique, les règnes des Bravelli-Khôma mettent en place un véritable essor commercial et culturel, tirant profit des atouts de l'Empire, essor qui poussera ainsi les voisins de l'Empire d'Eashatri à signer ou des accords en leur défaveur, ou des alliances, ou des abdications en faveur de l'Empire d'Eashatri, qui grandit ainsi très fortement, essentiellement vers le Sud-Ouest, entre [url=https://media.discordapp.net/attachments/337511690306453504/337528413566926860/1200pcn.png?width=590&height=596]1200[/url] et [url=https://media.discordapp.net/attachments/337511690306453504/337528527270445066/1300pcn.png?width=590&height=596]1330[/url], tout cela en faisant très peu usage de a force militaire. Ce succès commercial, avec l'exportation de vivres au niveau régional mais aussi d'épices, de métaux précieux, de poteries, de thé et de coton à un niveau supra-régional s'étendant jusqu'en Dytolie et jusqu'aux côtes de l'Algabre à l'Ouest et jusqu'en Ventélie à l'Est, fit de l'Eashatri une puissance rayonnante, en croissance aussi bien économique que démogrphique, avec une population de 75 millions d'habitants en 1300. La culture eashate est également répandue jusqu'aux confins de l'Empire, et même au delà, puisqu'on peut voir des traces aussi bien dans le Sud de l'Horbarash actuel que dans le Sud de la Marquésie, bien que cela puisse s'expliquer par les Royaumes Rajans qui rayonnaient au XIIème siècle au Sud du Karmalistan.
Jusque les années 1380, où l'Eashatri atteint son apogée territoriale, le pouvoir des Bravelli-Khôma reste très fort, puisqu'ils ont su éviter tous les scandales durant plus de deux siècles afin de s'instaurer une réputation irréprochable auprès du peuple, tout en évitant les conflits territoriaux, afin de pousser les populations à vouloir rejoindre l'Empire, tout en minimisant les guerres aux confins de l'Empire. Ainsi les Bravelli-Khôma, s'ils désapprouvent l'esclavage en Marquésie, ne font rien officiellement, mais dans la stratégie politique qui est la leur à cette époque, financent officieusement des groupuscules pour défendre leurs intérêts, notamment la lutte contre l'esclavage jusqu'au milieu du XIIIème siècle. Cette politique favorisera ainsi dans un premier temps la croissance de l'Empire d'Eashatri, mais causera aussi le Grand Malheur, qui survient en 1395 par justement un des descendants des esclaves de l'actuel Karmalistan.
En effet, à partir 1386, l'Eashatri sombre dans une crise de succession à la suite du décès de Outama II, entre dix-sept prétendants au trône, tous issus de la famille Bravelli-Khôma. L'Empire se trouve ainsi quasiment dans un climat de guerre civile, et l'armée impériale se retrouve ainsi très affaiblie, dans un empire instable dont les forces centrifuges vont naître durant la même période. Pour ces raisons, les historiens placent donc le début des temps troublés en 1386, puisque cette crise de succession qui ne sera pas résolue pendant neuf ans, va permettre une violente invasion militaire par les Syrio-qarlouks sur l'Empire, avec de nombreux pillages, des violences et des exécutions sommaires, pouvant être assimilées à des massacres. Les villes eashes seront durement atteintes par cette période, ainsi Lesabad est détruite à 90%, Astapur à 80%, Iséphir, Eskha et Padrahamphur à 70%.[/justify]
[indent]50[/indent]2. Temps perturbés (1386 à 1664)
[indent]100[/indent]a - L'horreur venue des steppes (1395-1415)
[justify]En 1386, l'empereur Outama II meurt après plusieurs années durant lesquelles sa santé mentale s'était fortement dégradée, si bien que son pouvoir fut délégué, de son vivant, à ses enfants. A sa mort, l'état mental d'Outama II étant jugé trop mauvais pour qu'il désigne un héritier, la question de savoir qui devait prendre le trône resta sans réponse unanime, et l'Empire commença à entrer dans une période de troubles, qui prit peu à peu des allures de guerre civile, au point qu'en 1393, il y avait 17 prétendants au trône, et autant d'armées qui se faisaient face.
Jusque 1394, cela n'avait que très peu de conséquences sur le reste de l'Empire, car même si l'Empire avait désormais 17 voix différentes, l'essentiel de la prospérité de l'Empire restait intacte du fait des très nombreuxs flux commerciaux que celui-ci savait organiser. Mais face à quelque armée que ce soit, l'Empire désuni était sûr de ne pas résister.
Justement la fin du XIVème siècle fut le théâtre d'une invasion sans précédent, dont la violence a surpassé la relativement courte Histoire de l'Empire d'Eashatri, alors âgé de cinq siècles. En effet, peu avant l'épisode aujourd'hui connu sous le nom de l'horreur des steppes, une entité syrio-qarlouke s'est développée avec violence sur l'ensemble couvrant Karmalistan actuel et une part importante de la Marquésie australe, sans que jamais, les différents prétendants au trône d'Eskha ne prennent au sérieux la menace que les syrio-qarlouks représentaient, étant bien plus considérés comme des hordes de barbares désorganisées, que pour les conquérants sanguinaires que ces derniers étaient. Ainsi, pensant chacun pouvoir faire face seul aux syrio-qarlouks, l'invasion du nord de l'Empire d'Eashatri par ces derniers fut très aisée, et très rapide. Entre novembre 1394 et mai 1395, mois durant lequel arrive la mousson, les syrio-qarlouks mettaient à sac une ou deux villes par semaine, quelquefois en brûlant les lieux, mais surtout en décimant une part non négligeable des populations qui s'y trouvaient, avec leurs dirigeants, dont les mises à mort relevaient du spectacle morbide plus que de l'exécution immédiate, certains historiens de l'époque décrivant que "chaque mise à mort des prétendants au trône, des généraux ou d'autres chefs locaux était différente des autres, toujours plus longue, plus douleureuse que les précédentes, et plus effroyable ; l'Eashatri connaît désormais l'horreur venue des steppes".
Si la mousson de 1395 coupa net l'invasion syrio qarlouk, car ces conquérants n'étaient pas du tout préparés aux pluies diluviennes, l'invasion ne s'arrêta pas là, et si elle progressait de manière moins fulgurante, les pillages étaient importants, et d'un point de vue des pertes culturelles on estime que plus de 20 000 livres auraient été irrémédiablement perdus dans les bibliothèques des principaux centre culturels eashates de l'époque, durant les deux années où l'invasion syire cherchait à s'étendre sur les quelques morceaux restants de l'Empire d'Eashatri, situés dans le Sud-Liphéen (Sud-Est de l'actuel Eashatri et territoires proches) et l'actuel Oyestarna pour les deux parties les plus influentes, parce qu'encore menées chacune par un des membres de la famille Bravelli-Khôma, qui prétendait chacun au trône d'Eskha.
A partir de 1397 jusque 1404, l'occupation militaire de la Janubie du Nord par les syirs se fait dans une omniprésence de la violeence et l'arbitraire, avec l'instauration progressive de vassaux à l'Empire Syir, ce qui aboutira à l'émergence des Darughashis eashes, états tributaires des syirs. Ces derniers, par leur impopularité chronique, mais aussi par leur instabilité, ou encore par le fait qu'ils sont conduits par des tyranneaux sans véritable envergure, faciliteront la reconquête de l'Empire Eashe par le Sud-Est dès 1407, mais aussi par le Nord-Est dès 1409, année durant laquelle sera signée une paix tacite entre les deux prétendants au trône d'Eskha, Srijan IV et Mahadaji II qui se le partageront, le pouvoir de Srijan IV et ses descebdants préséant dans les faits au sud de l'Isthme Shuktène, alors que le pouvoir de Mahadaji II sera prépondarant au Nord de ce même Isthme. Leurs forces conjuguées, les deux prétendants arrivent à libérer la quasi-totalité de l'Empire d'Eashatri de 1395 en 1415, dont les historiens estiment la fin juste après la très mémorable bataille de Mesibad, dont le terme fut longtemps célébré comme fête nationale.
Au terme de ces vingts années, l'Eashatri a changé de visage, et l'image de la dynastie des deux empereurs restera égratignée pendant de nombreuses décennies, avec le souvenir de villes qui n'ont pas pu être protégées comme Lesabad, Astapur, Iséphir, Eskha ou Padrahumphur, détruites jusqu'à 90%.[/justify]