[quote][center]Ministère de la Culture[/center]
L’administration centrale :
Académie des sciences culturelles.
Secrétaire générale de la création artistique.
Secrétaire générale du patrimoine archéologique.
Secrétaire générale du patrimoine.
Secrétaire générale de l'étude culturelle.
Institutions liées au ministère :
Direction générale du patrimoine moderne.
Direction générale de la création artistique.
Direction générale de l'étude culturelle.
La mission du ministère est de rendre accessibles au plus grand nombre les œuvres capitales de l'humanité :
Les langues.
Les arts.
Les littératures.
Les musées.
Les manifestations ou festivals.
Il répertorie toutes les cultures de l'humanité.
Il répertorie toutes les langues de l'humanité.
Il répertorie toutes les religions de l'humanité.
Il répertorie tout les monuments de l'humanité.
Il octroi des aides et des subventions pour les événements culturels.
Il octroi des aides et des subventions pour les événements traditionnels.
Il octroi des aides et des subventions pour les événements modernes.
Il promeut les échanges culturels.
Il promeut les aides à la traduction.
Il promeut la diffusion de la littérature.
Il promeut la diffusion du cinéma.
Il gère le patrimoine culturel.
Il définit la législation de protection et d'utilisation de la propriété littéraire.
Il définit la législation de protection et d'utilisation de la propriété artistique.
Il définit la législation de droit d'auteur.
Il est responsable des affaires religieuses.
Il conduit la politique de sauvegarde.
Il conduit la politique de protection.
Il conduit la politique de mise en valeur du patrimoine culturel.
- Architecture.
- Langue.
- Art Culinaire.
Il favorise la création des œuvres de l’art et de l’esprit.
Il favorise le développement des pratiques et des enseignements artistiques.
Il a pour responsabilité les domaines :
Des arts décoratifs.
Des beaux arts.
---Architecture.
---Gravure.
---Peinture.
---Sculpture.
Du cinéma.
De la culture traditionnelle.
De la danse.
Des monuments historique.
De la musique.
De l'opéra.
Du théâtre.
L'Académie des sciences culturelles est divisée en deux :
L’Académie des arts, des lettres et des sciences humaines.
L’Académie des sciences sociales.[/quote]
[center]PROJET[/center]
[quote]Centre d'exposition et de commerce de Pahmu
[justify]Chantier : République d'Endo
Prestataire : Endoa Engineering
Sous-traitance : Sociétés endoa
Prix : 5 000 000 000 $RAK
Garantie financière : Banque nationale de la République d'Endo
Modalité : coût immédiat de 3 000 000 000 $Rak puis de 2 000 000 000 $Rak la seconde année
Commencement des travaux : 24 Janvier 2028
Fin des travaux : 10 Janvier 2033
Création d’emplois : 60 000 emplois directs pour la réalisation des chantiers et près de 20 000 emplois fixes
Main d'œuvre : 100% endoa
Détails de la proposition :
Liaison des routes.
Liaison des avenues.
Liaison des rues.
Liaison des boulevards.
Liaison de la tuyauterie.
Liaison des canalisations.
Liaison des câblages.
Liaison des réseaux électriques souterrains.
Liaison des réseaux d’interconnexion distincts.
Liaison de l'éclairage publique.
Note technique :
Voie de circulation et dépendances, eaux, égouts, énergies, informations :
Facilité d'accès par la création d'égouts indépendants des réseaux divers.
Infrastructures :
Normes Endoa, défense contre le feu, parasismique et renforcées car jugé par les autorités comme infrastructures stratégiques.
Les routes, voies de circulation des énergies et des informations, réseau électrique, réseau d'eau, réseau gaz, etc...
Surface à 5 étages :
Hall : 00 mètres d'altitude.
Bibliothèque municipale
Cinémas spécialisés
Cinémas à thèmes
Magasins spécialisés
Magasins à thèmes
Restaurants spécialisés
Restaurants à thèmes
Salles d'art
Salles d'expositions
Salles à thèmes
Centres d'accueil
Centres d'informations générale
Garderies professionnelle
Salles de sécurité
Toilettes
Niveau 1 : 10 mètres d'altitude.
Cinémas spécialisés
Cinémas à thèmes
Magasins spécialisés
Magasins à thèmes
Restaurants spécialisés
Restaurants à thèmes
Salles d'art
Salles d'expositions
Salles à thèmes
Centres d'accueil
Centres d'informations
Salles de sécurité
Toilettes
Niveau 2 : 20 mètres d'altitude.
Cinémas spécialisés
Cinémas à thèmes
Magasins spécialisés
Magasins à thèmes
Restaurants spécialisés
Restaurants à thèmes
Salles d'art
Salles d'expositions
Salles à thèmes
Centres d'accueil
Centres d'informations
Salles de sécurité
Toilettes
Niveau 3 : 30 mètres d'altitude.
Salles d'expositions
Salles de repos
Salles de stands de produits dérivés
Salles de stands de nourriture
Salles de stands spécialisés
Salles de tournois
Centres d'accueil
Centres d'informations
Salles de sécurité
Toilettes
Niveau 4 : 40 mètres d'altitude.
Salles d'expositions
Salles de repos
Salles de stands de produits dérivés
Salles de stands de nourriture
Salles de stands spécialisés
Salles de tournois
Centres d'accueil
Centres d'informations
Salles de sécurité
Toilettes
Sous-terrains à 3 étages :
Niveau 1 : 10 mètres de profondeur et étalement sous plusieurs ilots urbain voisins.
Câbles souterrains destiné à acheminer des télécommunications ou à transporter de l'énergie électrique.
Salle des générateurs d'urgence
Voie de circulation des énergies.
Voie de circulation du câblage électrique.
Voie de circulation du câblage télévisuel.
Voie de circulation du câblage téléphonique.
Voie de circulation du câblage internet.
Voie de circulation des informations.
Nœuds de réseaux électriques
Transformateurs électriques
Garage autocar
Garage automobile
Garage d'entreprises de transports
Garage motocyclette
Garage vélo
Parking autocar
Parking automobile
Parking motocyclette
Parking vélo
Station de lavage
Salles de chargement et de déchargement de produits
Niveau 2 : 20 mètres de profondeur et étalement sous plusieurs ilots urbain voisins.
Casinos
Magasins à chaine
Restaurants à chaine
Salles de jeux
Salles de repos/Hôtels
Services multiples
Centres d'accueil
Centres d'informations
Poste de police
Salle de l'administration
Salle de sécurité générale
Toilettes
Niveau 3 : 30 mètres de profondeur et étalement sous plusieurs ilots urbain voisins.
Liaison aux voies de circulations.
Voie de chemin de fer métropolitain.
Gare de chemin de fer métropolitain.
Voie de chemin de fer à double voies.
Centres d'informations
Magasins secondaire
Restaurants rapides
Salles de sécurité
Toilettes
Niveau 4 indépendant : 60 mètres de profondeur.
Voie de circulation des eaux.
Voie de circulation des égouts.
Préparation à l'installation de stations d'épurations.
Note financière :
La Banque nationale de la République d'Endo garantie la capacité d'investissement de la République d'Endo.
Soutenue par l’État, elle réunit la grande majorité de l'épargne civile et les investissements octroyés sont dirigés par l’État endoa.
Le financement de cinq milliards de dollars rak, soit 196 150 000 000 xia, est garantie par la banque nationale.
Note de l’entreprise :
Expérimentée, le groupe national Endoa Engineering, pourra faire appelle à l’expérience et le savoir-faire de groupes extérieurs.
D'une qualité contemporaine, elle pourra s'actualiser grâce à la construction de niveaux faciles d'accès permettant la maintenance, l'amélioration et l’extension des réseaux à moindre coût et capable de supporter un remplacement rapide des réseaux défectueux.[/justify][/quote]
Ministère de la Culture
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Nicotine09
[center]Édifices de l'ère impérial[/center]
Les quartiers intérieurs de Pahmu :
C'est dans les quartiers intérieurs que les demeures des aristocrates de l'Empire d'Ena étaient construites.
Entre les murs du palais impérial et les murs intérieurs, de nombreuses maisons d'origines aristocratiques et bourgeoises.
Les caractéristiques principales sont les rues étroites, les toits en tuiles bleues et les murs bas de séparation.
Aujourd'hui, ses demeures sont rénovées tout en laissant l'architecture traditionnelle et la propriété aux anciens aristocrates qui ont soutenu la rébellion, les autres maisons étant la propriété de l'état. Les quartiers intérieurs sont un centre culturel et des restaurants aménagés dans les maisons traditionnelles.
[center][img]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqvG3cXCE6W45xNukpO1FiZ9Bn3Y6hL_wnGQXgaXhYeTfGZkSl3xpm5eZW[/img][/center]
Les murailles basses de Pahmu :
Murs défensifs du deuxième carré concentrique, ces murs datent de la construction de la cité de Pahmu.
Malgré son nom de muraille basse, l'enceinte est haute de 10 mètres et est large de 5 mètres.
Elle possède plusieurs tours de 15 mètres de haut sont espacées de 10 mètres.
Biens entretenues, les murailles basses sont encore en très bon état pour leur ancienneté.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.murailledechine.com/wp-content/uploads/2012/08/muraille-pekin.jpg&sa=X&ei=KTpuVbX-F8T9UO3ygbgN&ved=0CAkQ8wc4FQ&usg=AFQjCNGijHlgT6k2Yj1nyN5aa9pprIUCNg[/img][/center]
Le Grand Temple Impérial de Pahmu :
Situé dans les murs du palais impérial, le Grand Temple Impérial est une merveille architecturale de plusieurs dizaines de mètres. Comportant plusieurs étages, le Grand Temple Impérial est lié au palais impérial.
Il possède les autels les plus importants de chaque régions, centralisant les divinités dans un même bâtiment.
Les sous-sols du Grand Temple détiennent toutes les archives, documents et textes théologiques recueillis dans tout l'ancien empire. Ces sous-sols sont compartimentés de sorte à ce que si un incendie se déclenche, une grande partie des documents restent intacts.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://img.over-blog-kiwi.com/600x450-ct/0/34/90/95/20141109/ob_8f2a7d_aaaa2.jpg&sa=X&ei=bDtuVbvJB8nYU465gKgO&ved=0CAkQ8wc4Yg&usg=AFQjCNFUknYmdKLtZFrIZI4IbqSeRWbLHQ[/img][/center]
Grand Théâtre Impérial de Pahmu :
Situé dans les quartiers intérieurs de Pahmu, il est le lieu privilégié pour écouter des concerts de musique traditionnelle et voir des spectacles et autres scènes du théâtres traditionnels ou modernes. Il fut l'ancien lieu des mondanités aristocrates et bourgeoises.
Aujourd'hui, le Grand Théâtre Impérial reste toujours un lieu pour la bourgeoisie mais nombre de places sont maintenant réservées pour les classes moins aisées et principalement pour les sorties de classe.
Il détient dans ses sous-sols les originaux des principaux répertoires musicaux et théâtraux traditionnels.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.noblesseetroyautes.com/wp-content/uploads/2015/02/32unnamed11.jpg&sa=X&ei=7DpuVZrBAcn0UK-KgPgD&ved=0CAkQ8wc4Ng&usg=AFQjCNEmb1y1f20GKF2ICZYN4H8eMOKgRg[/img][/center]
Maison Impériale de l'Unique Dynastie :
Maison d'été de la famille impériale, elle est située en dehors de la cité de Pahmu, dans la province de Mei.
Vaste de 50 hectares avec une forêt privée et un étang , elle est construite par le premier Empereur d'Ena.
Les murs de la demeure sont richement décorés, ayant une fonction aussi bien décorative que de défense.
Reconnus pour la vaste collection de jardins, d'architectures et d'autres œuvres d'art, elle possède des halls, temples et un vaste château.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.routard.com/images_contenu/communaute/Photos/publi/001/pt571.jpg&sa=X&ei=FjtuVZneB4rlUtzTgZgK&ved=0CAkQ8wc4Ew&usg=AFQjCNGYwFSVc4VxZdNyqNxUCbJYyG2JtQ[/img][/center]
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.meteocity.com/medias/photos/countries/kr/palais-empereur-seoul.jpg&sa=X&ei=_zpuVf_eGcGBU9v-gIgJ&ved=0CAkQ8wc&usg=AFQjCNGKxR1lWuKz5dDRDYuCyLYIRMhhGA[/img][/center]
Les quartiers intérieurs de Pahmu :
C'est dans les quartiers intérieurs que les demeures des aristocrates de l'Empire d'Ena étaient construites.
Entre les murs du palais impérial et les murs intérieurs, de nombreuses maisons d'origines aristocratiques et bourgeoises.
Les caractéristiques principales sont les rues étroites, les toits en tuiles bleues et les murs bas de séparation.
Aujourd'hui, ses demeures sont rénovées tout en laissant l'architecture traditionnelle et la propriété aux anciens aristocrates qui ont soutenu la rébellion, les autres maisons étant la propriété de l'état. Les quartiers intérieurs sont un centre culturel et des restaurants aménagés dans les maisons traditionnelles.
[center][img]http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqvG3cXCE6W45xNukpO1FiZ9Bn3Y6hL_wnGQXgaXhYeTfGZkSl3xpm5eZW[/img][/center]
Les murailles basses de Pahmu :
Murs défensifs du deuxième carré concentrique, ces murs datent de la construction de la cité de Pahmu.
Malgré son nom de muraille basse, l'enceinte est haute de 10 mètres et est large de 5 mètres.
Elle possède plusieurs tours de 15 mètres de haut sont espacées de 10 mètres.
Biens entretenues, les murailles basses sont encore en très bon état pour leur ancienneté.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.murailledechine.com/wp-content/uploads/2012/08/muraille-pekin.jpg&sa=X&ei=KTpuVbX-F8T9UO3ygbgN&ved=0CAkQ8wc4FQ&usg=AFQjCNGijHlgT6k2Yj1nyN5aa9pprIUCNg[/img][/center]
Le Grand Temple Impérial de Pahmu :
Situé dans les murs du palais impérial, le Grand Temple Impérial est une merveille architecturale de plusieurs dizaines de mètres. Comportant plusieurs étages, le Grand Temple Impérial est lié au palais impérial.
Il possède les autels les plus importants de chaque régions, centralisant les divinités dans un même bâtiment.
Les sous-sols du Grand Temple détiennent toutes les archives, documents et textes théologiques recueillis dans tout l'ancien empire. Ces sous-sols sont compartimentés de sorte à ce que si un incendie se déclenche, une grande partie des documents restent intacts.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://img.over-blog-kiwi.com/600x450-ct/0/34/90/95/20141109/ob_8f2a7d_aaaa2.jpg&sa=X&ei=bDtuVbvJB8nYU465gKgO&ved=0CAkQ8wc4Yg&usg=AFQjCNFUknYmdKLtZFrIZI4IbqSeRWbLHQ[/img][/center]
Grand Théâtre Impérial de Pahmu :
Situé dans les quartiers intérieurs de Pahmu, il est le lieu privilégié pour écouter des concerts de musique traditionnelle et voir des spectacles et autres scènes du théâtres traditionnels ou modernes. Il fut l'ancien lieu des mondanités aristocrates et bourgeoises.
Aujourd'hui, le Grand Théâtre Impérial reste toujours un lieu pour la bourgeoisie mais nombre de places sont maintenant réservées pour les classes moins aisées et principalement pour les sorties de classe.
Il détient dans ses sous-sols les originaux des principaux répertoires musicaux et théâtraux traditionnels.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.noblesseetroyautes.com/wp-content/uploads/2015/02/32unnamed11.jpg&sa=X&ei=7DpuVZrBAcn0UK-KgPgD&ved=0CAkQ8wc4Ng&usg=AFQjCNEmb1y1f20GKF2ICZYN4H8eMOKgRg[/img][/center]
Maison Impériale de l'Unique Dynastie :
Maison d'été de la famille impériale, elle est située en dehors de la cité de Pahmu, dans la province de Mei.
Vaste de 50 hectares avec une forêt privée et un étang , elle est construite par le premier Empereur d'Ena.
Les murs de la demeure sont richement décorés, ayant une fonction aussi bien décorative que de défense.
Reconnus pour la vaste collection de jardins, d'architectures et d'autres œuvres d'art, elle possède des halls, temples et un vaste château.
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.routard.com/images_contenu/communaute/Photos/publi/001/pt571.jpg&sa=X&ei=FjtuVZneB4rlUtzTgZgK&ved=0CAkQ8wc4Ew&usg=AFQjCNGYwFSVc4VxZdNyqNxUCbJYyG2JtQ[/img][/center]
[center][img]http://www.google.fr/url?source=imglanding&ct=img&q=http://www.meteocity.com/medias/photos/countries/kr/palais-empereur-seoul.jpg&sa=X&ei=_zpuVf_eGcGBU9v-gIgJ&ved=0CAkQ8wc&usg=AFQjCNGKxR1lWuKz5dDRDYuCyLYIRMhhGA[/img][/center]
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Nicotine09
La société possède une culture riche, provenant principalement du passé impérial mais aussi d'influences royales.
Métissage d'influences Shaeliennes, Nakata, Liu et propre à l'Empire d'Ena, la musique traditionnelle endoa se développe au gré des différents courants musicaux historiques et propres à des dynasties royales. Les musiciens utilisent alors des instruments d'époque et portent aussi des costumes traditionnels.
[center]Musique traditionnelle[/center]
La musique traditionnelle de cour est scindée en trois types :
Kia :
La musique Kia correspond aux musiques et chants rituels. Elle accompagne danses et rituels chamaniques.
La musique Kia est lente et essentiellement percussive.
La musique Kia est accompagnée par des chants rituels.
Les chants sont produits par des hommes et des femmes alternativement.
Il existe en tout, 35 chants pour homme et 20 chants pour femme.
[center][img]http://blog.korea.net/wp-content/uploads/2013/08/copyright_dorothea-suh.jpg[/img][/center]
[center]Danse de musiciennes lors d'un rituel chamanique, près d'une infrastructure datant de l'ère impériale[/center]
Lia :
La musique Lia correspond aux musiques et chants du peuple lors de fêtes.
La musique Lia est rapide et dynamique où chaque musicien a sa propre version des airs.
[center][img]http://mademoisellelek.com/wp-content/uploads/2014/02/Toyo-Japan-Traditional-Music-in-Mejiro-7-Photo-Mademoiselle-Le-K-copyright-2014.jpg[/img][/center]
[center]Musiciennes lors d'un concert populaire pour une fête régionale[/center]
Mia :
La musique Mia correspond aux musiques impériales officielles, principalement composées pour accompagner des danses, les banquets ou les défilés militaires.
La musique Mia est lente, solennelle et sophistiquée.
[center][img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Korean.Dance-Muhee-01.jpg/220px-Korean.Dance-Muhee-01.jpg[/img][/center]
[center]Danse Mia dans une rue, accompagnant un cortège lors d'une fête régionale[/center]
La musique traditionnelle de chambre est scindée en trois types, en fonction des instruments et de la composition :
Hyo : Musique fait à base de deux instruments à cordes.
Kwa : Musique fait à base de quatre instruments à vents.
P'yongo : Musique fait à base de deux instruments à vent et trois instruments à corde.
La musique traditionnelle de chambre peut être accompagné d'un chant lent, réservé à la poésie narrative ou aux chants louant la gloire d'une personne ou la perfection d'un sens moral.
Il existe différentes écoles en fonction des instruments mais aussi du style.
La musique vocale est représentée par :
Pa'ori, opéra folklorique épique et narratif qui peut durer de trois à cinq heures.
Ma'ori, simple chant folklorique.
Suh'ori, chant de lamentation.
Métissage d'influences Shaeliennes, Nakata, Liu et propre à l'Empire d'Ena, la musique traditionnelle endoa se développe au gré des différents courants musicaux historiques et propres à des dynasties royales. Les musiciens utilisent alors des instruments d'époque et portent aussi des costumes traditionnels.
[center]Musique traditionnelle[/center]
La musique traditionnelle de cour est scindée en trois types :
Kia :
La musique Kia correspond aux musiques et chants rituels. Elle accompagne danses et rituels chamaniques.
La musique Kia est lente et essentiellement percussive.
La musique Kia est accompagnée par des chants rituels.
Les chants sont produits par des hommes et des femmes alternativement.
Il existe en tout, 35 chants pour homme et 20 chants pour femme.
[center][img]http://blog.korea.net/wp-content/uploads/2013/08/copyright_dorothea-suh.jpg[/img][/center]
[center]Danse de musiciennes lors d'un rituel chamanique, près d'une infrastructure datant de l'ère impériale[/center]
Lia :
La musique Lia correspond aux musiques et chants du peuple lors de fêtes.
La musique Lia est rapide et dynamique où chaque musicien a sa propre version des airs.
[center][img]http://mademoisellelek.com/wp-content/uploads/2014/02/Toyo-Japan-Traditional-Music-in-Mejiro-7-Photo-Mademoiselle-Le-K-copyright-2014.jpg[/img][/center]
[center]Musiciennes lors d'un concert populaire pour une fête régionale[/center]
Mia :
La musique Mia correspond aux musiques impériales officielles, principalement composées pour accompagner des danses, les banquets ou les défilés militaires.
La musique Mia est lente, solennelle et sophistiquée.
[center][img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Korean.Dance-Muhee-01.jpg/220px-Korean.Dance-Muhee-01.jpg[/img][/center]
[center]Danse Mia dans une rue, accompagnant un cortège lors d'une fête régionale[/center]
La musique traditionnelle de chambre est scindée en trois types, en fonction des instruments et de la composition :
Hyo : Musique fait à base de deux instruments à cordes.
Kwa : Musique fait à base de quatre instruments à vents.
P'yongo : Musique fait à base de deux instruments à vent et trois instruments à corde.
La musique traditionnelle de chambre peut être accompagné d'un chant lent, réservé à la poésie narrative ou aux chants louant la gloire d'une personne ou la perfection d'un sens moral.
Il existe différentes écoles en fonction des instruments mais aussi du style.
La musique vocale est représentée par :
Pa'ori, opéra folklorique épique et narratif qui peut durer de trois à cinq heures.
Ma'ori, simple chant folklorique.
Suh'ori, chant de lamentation.
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Nicotine09
La société endoa a longtemps utilisé l'apparence physique afin de stratifier les différentes couches de population, du simple roturier à la haute noblesse en passant par les membres de la famille impériale.
Aujourd'hui inutilisé par la grande majorité de la population, ces costumes traditionnels restent toutefois utilisés par les musiciens traditionnels, des anciens aristocrates et certaines professions.
[center]Costumes traditionnels[/center]
[quote]Vêtement impériale :
Triple couleur : Blanc pour le col, Rouge pour le manteau impérial, Noir pour le pantalon.
Très sophistiqué.
[center][img]https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/9d/d8/e1/9dd8e13b93826b515e3054c17ed801fe.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements impériaux masculin[/center]
[center][img]http://3.bp.blogspot.com/-WDk35BlD8x8/UdI7BBDpgAI/AAAAAAAAAqs/Yss1S135sPw/s1600/whal.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements impériaux féminin[/center][/quote]
[quote]Vêtement des nobles :
Double couleur : couleurs vives ou contrastées.
Très sophistiqué.
[center][img]https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/e0/e7/d8/e0e7d889e123dfac1044c010649a7e0d.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements masculin de la noblesse[/center]
[center][img]http://1.bp.blogspot.com/-Eyg2GJ8OAjQ/UdI94W6tujI/AAAAAAAAArk/ZUs-AY6mqd4/s1600/05-1.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements féminin de la noblesse[/center][/quote]
[quote]Vêtement des hauts fonctionnaires :
Couleur uni : uniquement noir
[center][img]http://g04.a.alicdn.com/kf/HTB1P9HSIVXXXXahaFXXq6xXFXXXa/chinese-traditional-clothing-dragons-linen-long-sleeve-font-b-tang-b-font-suit-mens-autumn-jacket.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements pour hommes de haut fonctionnaire[/center][/quote]
[quote]Vêtement du peuple :
Couleur uni : gris, noir, bleu foncé ou blanc.
Simple.
[center][img]https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/1f/1b/22/1f1b22cdbc77fb568767fdc10775f153.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements pour hommes[/center]
[center][img]http://www.wabei-mono.com/images/blog_images/post38/hanbok1.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements pour femmes[/center][/quote]
Aujourd'hui inutilisé par la grande majorité de la population, ces costumes traditionnels restent toutefois utilisés par les musiciens traditionnels, des anciens aristocrates et certaines professions.
[center]Costumes traditionnels[/center]
[quote]Vêtement impériale :
Triple couleur : Blanc pour le col, Rouge pour le manteau impérial, Noir pour le pantalon.
Très sophistiqué.
[center][img]https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/9d/d8/e1/9dd8e13b93826b515e3054c17ed801fe.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements impériaux masculin[/center]
[center][img]http://3.bp.blogspot.com/-WDk35BlD8x8/UdI7BBDpgAI/AAAAAAAAAqs/Yss1S135sPw/s1600/whal.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements impériaux féminin[/center][/quote]
[quote]Vêtement des nobles :
Double couleur : couleurs vives ou contrastées.
Très sophistiqué.
[center][img]https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/e0/e7/d8/e0e7d889e123dfac1044c010649a7e0d.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements masculin de la noblesse[/center]
[center][img]http://1.bp.blogspot.com/-Eyg2GJ8OAjQ/UdI94W6tujI/AAAAAAAAArk/ZUs-AY6mqd4/s1600/05-1.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements féminin de la noblesse[/center][/quote]
[quote]Vêtement des hauts fonctionnaires :
Couleur uni : uniquement noir
[center][img]http://g04.a.alicdn.com/kf/HTB1P9HSIVXXXXahaFXXq6xXFXXXa/chinese-traditional-clothing-dragons-linen-long-sleeve-font-b-tang-b-font-suit-mens-autumn-jacket.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements pour hommes de haut fonctionnaire[/center][/quote]
[quote]Vêtement du peuple :
Couleur uni : gris, noir, bleu foncé ou blanc.
Simple.
[center][img]https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/1f/1b/22/1f1b22cdbc77fb568767fdc10775f153.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements pour hommes[/center]
[center][img]http://www.wabei-mono.com/images/blog_images/post38/hanbok1.jpg[/img][/center]
[center]Vêtements pour femmes[/center][/quote]
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Nicotine09
[center]Art Martiaux[/center]
L'histoire des arts martiaux en Endo est long de plusieurs centaines d'années.
Le vaste territoire qu'occupe aujourd'hui la République d'Endo, a vu l'arrivée de nombreux arts martiaux qui se sont développés au fil des siècles pour la protection individuelle et neutraliser l'adversaire.
Cette arrivée progressive de nouveaux arts s'explique par l'histoire.
Dans les temps anciens, différents royaumes se partageaient le territoire actuel. De nombreuses guerres de dominations ont eu lieu et chaque royaumes avaient une force équivalente, sans démarcations techniques et humaines. C'est dans ce contexte que chaque royaume a développé de nouveaux arts du combats afin de créer un avantage mineur pour sa faction.
De nombreuses armes exotiques, inspirées par des outils agricoles, se sont peu à peu implantés dans l'application de certains arts martiaux, suite à des lois strictes, de l'époque antique et médiévale, concernant la possession d'armes.
Aujourd'hui, les arts martiaux des différents styles sont toujours enseignés mais principalement pour l'édification d'une spiritualité propre, pour la discipline et pour l'autodéfense.
Les arts martiaux importants et largement diffusés sont nommés ci dessous mais il existe plusieurs dizaines d'écoles différentes pour un même art martial, chaque région possédant une variante différente, philosophiquement ou techniquement, de plus de nombreux arts martiaux mineurs ne sont pas cités.
Aïkido : Art martial étranger et enseigné principalement à l'ouest, sa création est inconnue mais son importance est certaine. Inspiré par d'autres arts martiaux et par un questionnement métaphysique de l'art martial, il est reconnu par l'Empire. L'aïkido se compose de techniques avec armes et à mains nues utilisant la force de l'adversaire. Ces techniques visent non pas à vaincre l'adversaire, mais à réduire sa tentative d'agression à néant.
Art martial de prédilection pour les civils ayant un métier à risque, il est la concrétisation du terme de légitime défense.
Ba Gua Zhang : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des membres de la cour d'un des anciens royaumes incorporé à l'Empire qui est alors en paix. N'ayant pas une volonté destructrice, cet art martial recherche la décontraction et la fluidité dans le geste, préférant l'utilisation de l'énergie à la force brute. Cet art se distingue par l'utilisation marquée de la paume de main et par des déplacements circulaires. Le Ba Gua Zhang est à la fois un art martial fondé sur une stratégie du combat originale (une stratégie du contournement et de l'enroulement), une gestuelle de santé (une thérapeutique énergétique) et une discipline spirituelle fondée sur la répétition du pas glissé.
Gumdo : Art martial du sabre enseigné un peu partout en Endo, il est créé par les maitres d'armes d'Ena, groupe de guerriers d'élite ayant formée les meilleurs bretteurs du territoire d'Endo. Cet art martial intègre une philosophie propre, une discipline de fer et plusieurs styles de combat menant à une mort rapide, principalement au sabre mais certaines techniques sont à mains nues. Aujourd'hui, les techniques mortelles sont soumises à une très forte régulation, menant les combattants à une forme plus spirituelle et spectaculaire. Cependant, cette régulation autorise tout les maitres à connaitre ces techniques mortelles.
Hung-gar : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des nobles ayant eu un enseignement martial poussé, s'inspirant de la formation des moines. Cet art martial est surtout connu pour ses positions basses et stables, ses attaques puissantes principalement développées avec les membres supérieurs, ses nombreux blocages et aussi le travail de l'énergie interne.
Jeet Kune Do : Art martial récent enseigné un peu partout en Endo, il est créé par plusieurs jeunes maitres refusant les dogmes et styles de combat pré-établis, permettant à l'adversaire d'anticiper les coups. Ce style incroyablement rapide et féroce, ajoute un côté imprévisible le rendant assez dangereux. Le principe est d'intercepter les mouvements de l'adversaire avant qu'il ne vous touche, cela implique le faible nombre de technique de parade.
Judo : Art martial ancien enseigné un peu partout en Endo. Il est créé par des maitres d'armes provenant de l'Empire d'Ena. Il se compose pour l'essentiel de techniques de projection, de contrôles au sol, d'étranglements et de clefs.
Karaté : Art martial ancien enseigné un peu partout en Endo. Créé par l'un des 12 royaumes, le karaté est une discipline martiale dont les techniques visent à attaquer ou à se défendre au moyen des différentes parties du corps : doigts, mains ouvertes et fermées , avant-bras, pieds, coudes, genoux, etc …
Bien que fortement poussée vers le combat, cette discipline martial possède un volet éthique important lors des compétitions et combats amicaux. Cependant, lors des combats sans règles, cet art martial autorise tout les coups possibles.
Kendo : Art martial du sabre enseigné un peu partout en Endo, il est créé par des maitres d'armes indépendants, s'inspirant massivement du Gumdo et ayant pour ancêtre direct le Kenjutsu. Elle enseigne un style de vie et une philosophie guerrière extrêmement poussée mais est aussi pratiquée pour des compétitions sportives. Les techniques et tactiques de combats enseignées sont influencées par l'art du Gumdo tout en étant entièrement renouvelé.
Kuk Sool Won : Art martial récent enseigné un peu partout en Endo, elle n'est pas limité artificiellement. Son créateur jugeant que le Kuk Sool Won ne doit pas se limiter à une seule discipline, les apprentis et les maitres sont vivement encouragés à étudier et comprendre les autres arts martiaux.
La philosophie du fondateur est l'intégration et l'exploration des autres arts martiaux, des techniques physiques, du développement mental et de l'entrainement à l'arme de corps à corps.
Kung Fu : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des moines afin de se défendre des brigands et des mercenaires. La formation martiale de ces disciples dure quatre ans, plusieurs heures par jour. Au terme de cette période, ils peuvent devenir moine pour un monastère impérial ou moine itinérant afin de donner un enseignement théologique et philosophique. Ces monastères devait fournir un certain nombre de moine-guerrier pour les guerres. Les postures sont larges, les déplacements amples, les techniques s'enchaînent sans temps mort, la force alternant à la souplesse à l'instant de l'impact. L'accent est mis sur la coordination des mouvements avec la taille.
Tae Kwon Do : Art martial récent et enseigné partout en Endo, c'est le seul art martial ayant été jugé comme obligatoire lors de la période impériale. Il reste très important dans la mesure où chaque école, collège, lycée et université possède ou partage un club dédié à cet art martial. Existant sous une forme civile, sans apprentissage meurtrier mais d'autodéfense et de compétition, il existe aussi sous une forme militaire beaucoup plus meurtrière. Enseigné à tout les soldats, il reste extrêmement efficace pour neutraliser des individus, un officier de l'armée endoa ayant déjà réalisé l'exploit de tuer 13 personnes avec cet art martial lors d'un combat. Utilisant principalement des techniques de pied, il existe aussi des techniques de mains beaucoup moins utilisées dans les combats de compétition.
Tai Chi Chuan : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des moine-guerriers et des moines médecins afin d’affiner son énergie vitale et ainsi « d’ouvrir sa conscience à une dimension supérieure ».
Pratiqué comme gymnastique de santé, elle comprends cependant des styles et techniques de combat.
Les mouvements ont à la fois une application martiale (esquives, parades, frappes, saisies…) et énergétique. Le Tai Chi Chuan se pratique à mains nues mais est associé à des arts utilisant des armes (éventail, épée, sabre, lance…).
L'histoire des arts martiaux en Endo est long de plusieurs centaines d'années.
Le vaste territoire qu'occupe aujourd'hui la République d'Endo, a vu l'arrivée de nombreux arts martiaux qui se sont développés au fil des siècles pour la protection individuelle et neutraliser l'adversaire.
Cette arrivée progressive de nouveaux arts s'explique par l'histoire.
Dans les temps anciens, différents royaumes se partageaient le territoire actuel. De nombreuses guerres de dominations ont eu lieu et chaque royaumes avaient une force équivalente, sans démarcations techniques et humaines. C'est dans ce contexte que chaque royaume a développé de nouveaux arts du combats afin de créer un avantage mineur pour sa faction.
De nombreuses armes exotiques, inspirées par des outils agricoles, se sont peu à peu implantés dans l'application de certains arts martiaux, suite à des lois strictes, de l'époque antique et médiévale, concernant la possession d'armes.
Aujourd'hui, les arts martiaux des différents styles sont toujours enseignés mais principalement pour l'édification d'une spiritualité propre, pour la discipline et pour l'autodéfense.
Les arts martiaux importants et largement diffusés sont nommés ci dessous mais il existe plusieurs dizaines d'écoles différentes pour un même art martial, chaque région possédant une variante différente, philosophiquement ou techniquement, de plus de nombreux arts martiaux mineurs ne sont pas cités.
Aïkido : Art martial étranger et enseigné principalement à l'ouest, sa création est inconnue mais son importance est certaine. Inspiré par d'autres arts martiaux et par un questionnement métaphysique de l'art martial, il est reconnu par l'Empire. L'aïkido se compose de techniques avec armes et à mains nues utilisant la force de l'adversaire. Ces techniques visent non pas à vaincre l'adversaire, mais à réduire sa tentative d'agression à néant.
Art martial de prédilection pour les civils ayant un métier à risque, il est la concrétisation du terme de légitime défense.
Ba Gua Zhang : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des membres de la cour d'un des anciens royaumes incorporé à l'Empire qui est alors en paix. N'ayant pas une volonté destructrice, cet art martial recherche la décontraction et la fluidité dans le geste, préférant l'utilisation de l'énergie à la force brute. Cet art se distingue par l'utilisation marquée de la paume de main et par des déplacements circulaires. Le Ba Gua Zhang est à la fois un art martial fondé sur une stratégie du combat originale (une stratégie du contournement et de l'enroulement), une gestuelle de santé (une thérapeutique énergétique) et une discipline spirituelle fondée sur la répétition du pas glissé.
Gumdo : Art martial du sabre enseigné un peu partout en Endo, il est créé par les maitres d'armes d'Ena, groupe de guerriers d'élite ayant formée les meilleurs bretteurs du territoire d'Endo. Cet art martial intègre une philosophie propre, une discipline de fer et plusieurs styles de combat menant à une mort rapide, principalement au sabre mais certaines techniques sont à mains nues. Aujourd'hui, les techniques mortelles sont soumises à une très forte régulation, menant les combattants à une forme plus spirituelle et spectaculaire. Cependant, cette régulation autorise tout les maitres à connaitre ces techniques mortelles.
Hung-gar : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des nobles ayant eu un enseignement martial poussé, s'inspirant de la formation des moines. Cet art martial est surtout connu pour ses positions basses et stables, ses attaques puissantes principalement développées avec les membres supérieurs, ses nombreux blocages et aussi le travail de l'énergie interne.
Jeet Kune Do : Art martial récent enseigné un peu partout en Endo, il est créé par plusieurs jeunes maitres refusant les dogmes et styles de combat pré-établis, permettant à l'adversaire d'anticiper les coups. Ce style incroyablement rapide et féroce, ajoute un côté imprévisible le rendant assez dangereux. Le principe est d'intercepter les mouvements de l'adversaire avant qu'il ne vous touche, cela implique le faible nombre de technique de parade.
Judo : Art martial ancien enseigné un peu partout en Endo. Il est créé par des maitres d'armes provenant de l'Empire d'Ena. Il se compose pour l'essentiel de techniques de projection, de contrôles au sol, d'étranglements et de clefs.
Karaté : Art martial ancien enseigné un peu partout en Endo. Créé par l'un des 12 royaumes, le karaté est une discipline martiale dont les techniques visent à attaquer ou à se défendre au moyen des différentes parties du corps : doigts, mains ouvertes et fermées , avant-bras, pieds, coudes, genoux, etc …
Bien que fortement poussée vers le combat, cette discipline martial possède un volet éthique important lors des compétitions et combats amicaux. Cependant, lors des combats sans règles, cet art martial autorise tout les coups possibles.
Kendo : Art martial du sabre enseigné un peu partout en Endo, il est créé par des maitres d'armes indépendants, s'inspirant massivement du Gumdo et ayant pour ancêtre direct le Kenjutsu. Elle enseigne un style de vie et une philosophie guerrière extrêmement poussée mais est aussi pratiquée pour des compétitions sportives. Les techniques et tactiques de combats enseignées sont influencées par l'art du Gumdo tout en étant entièrement renouvelé.
Kuk Sool Won : Art martial récent enseigné un peu partout en Endo, elle n'est pas limité artificiellement. Son créateur jugeant que le Kuk Sool Won ne doit pas se limiter à une seule discipline, les apprentis et les maitres sont vivement encouragés à étudier et comprendre les autres arts martiaux.
La philosophie du fondateur est l'intégration et l'exploration des autres arts martiaux, des techniques physiques, du développement mental et de l'entrainement à l'arme de corps à corps.
Kung Fu : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des moines afin de se défendre des brigands et des mercenaires. La formation martiale de ces disciples dure quatre ans, plusieurs heures par jour. Au terme de cette période, ils peuvent devenir moine pour un monastère impérial ou moine itinérant afin de donner un enseignement théologique et philosophique. Ces monastères devait fournir un certain nombre de moine-guerrier pour les guerres. Les postures sont larges, les déplacements amples, les techniques s'enchaînent sans temps mort, la force alternant à la souplesse à l'instant de l'impact. L'accent est mis sur la coordination des mouvements avec la taille.
Tae Kwon Do : Art martial récent et enseigné partout en Endo, c'est le seul art martial ayant été jugé comme obligatoire lors de la période impériale. Il reste très important dans la mesure où chaque école, collège, lycée et université possède ou partage un club dédié à cet art martial. Existant sous une forme civile, sans apprentissage meurtrier mais d'autodéfense et de compétition, il existe aussi sous une forme militaire beaucoup plus meurtrière. Enseigné à tout les soldats, il reste extrêmement efficace pour neutraliser des individus, un officier de l'armée endoa ayant déjà réalisé l'exploit de tuer 13 personnes avec cet art martial lors d'un combat. Utilisant principalement des techniques de pied, il existe aussi des techniques de mains beaucoup moins utilisées dans les combats de compétition.
Tai Chi Chuan : Art martial traditionnel enseigné principalement au sud, il est créé par des moine-guerriers et des moines médecins afin d’affiner son énergie vitale et ainsi « d’ouvrir sa conscience à une dimension supérieure ».
Pratiqué comme gymnastique de santé, elle comprends cependant des styles et techniques de combat.
Les mouvements ont à la fois une application martiale (esquives, parades, frappes, saisies…) et énergétique. Le Tai Chi Chuan se pratique à mains nues mais est associé à des arts utilisant des armes (éventail, épée, sabre, lance…).
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Nicotine09
[center]Spécialité Culinaire[/center]
[center][img]http://www.papillesetpupilles.fr/wp-content/uploads/2013/01/Les-arts-de-la-table-Korean-Food-Foundation.jpg[/img][/center]
Les spécialités culinaires de la République d'Endo provient d'une longue histoire de recherche dans le domaine alimentaire.
Bien que mineur dans les échanges diplomatiques, la cuisiniers royaux des différentes monarchies, furent des acteurs importants de la vie quotidienne. La nourriture est un lien important entre les diplomates de l'époque, un ventre bien remplie grâce à des mets somptueux étant un signe de concordance pour l'époque. Plusieurs traités et accords se sont ainsi négociés autour de repas importants.
L'art de la table est aussi importante que les plats qui y sont déposés.
L'esthétique et la façon de manger est assez codifié dans les maisons anciennes, la haute société et les restaurants importants. L'étiquette reste encore très importante lors des repas selon les plats et les boissons.
La nourriture étant importante en République d'Endo, les spécialités culinaires se sont développées et chaque province possède une identité culinaire. Ainsi, un même plat connait plusieurs variante en fonction du lieu de sa préparation.
Les villes connaissent alors une grande variété de restaurants spécialisés, ce qui a donné la création d'un organisme national pour la sauvegarde de ces savoirs.
La population endoa est aussi friande de nouvelles saveurs apportées par les étrangers qui ont des habitudes alimentaires différentes. Les plats étrangers, étudiants, professeur, ingénieurs, etc... sont peu à peu intégré aux restaurants spécialisés mais sont encore peu nombreux.
Les principaux plats cités proviennent des recettes dites "courante" car ce sont les recettes provenant de la capitale et qui sont de tradition, les recettes "officielles".
[center]Plat populaire[/center]
Bibimbap : Mets très populaire en Endo. La plupart du temps, il s'agit d'un mélange de riz, de viande de bœuf, de légumes sautés ou blanchis ensuite assaisonnés et d'un œuf sur le plat, le tout relevé par de la pâte de piment fermentée généralement servi ensemble ou séparément afin de laisser aux convives le soin de ne mettre que la quantité désirée.
Bulgogi : Viande marinée puis grillée, généralement du bœuf ou du porc. Les préparations et les modes de cuisson varient suivant le goût ou la texture recherchés. Le bœuf se prépare souvent avec une base de sauce de soja, de sucre, avec de l'huile de sésame ou du jus de poires… Pour le porc, la pâte de piment et le gingembre dominent dans la marinade. Il existe plusieurs manières de consommer le bulgogi.
Galbi : Ce plat désigne généralement une variété de plats cuits ou grillés dans la cuisine endoa. Le plat est fait de bœuf mariné (ou de porc) avec une sauce de soja. Le galbi peut aussi être des côtes non cuites.
Kimchi : Les ingrédients les plus courants du kimchi sont le chou, les radis comme le radis blanc, l'ail, le piment rouge, l'oignon blanc frais, le gingembre, le sel et le sucre. Il existe différents types de kimchi, dont plusieurs variétés régionales ou saisonnières. On trouve par exemple le kaktugi, à base de radis, et l'oisobagi, à base de concombre farci.
Le kimchi est un accompagnement populaire, mais il est aussi souvent utilisé comme un ingrédient culinaire, par exemple dans le kimchi chigae (soupe de kimchi) ou le kimchi bokkumbap (riz frit au kimchi).
Sa fermentation se réalise dans des jarres en terre cuite ensevelies, pour certaines, dans la terre et peut durer plusieurs mois, voire plusieurs années.
Jajangmyeon : Ce sont des nouilles agrémentées d'une sauce soja incluant du caramel, d'une pâte de haricots rouges, des oignons, de la viande et des légumes.
Samgyeopsal : Met popularité en Endo, c'est de la viande de porc qui se grille sur le feu. On enroule la viande dans une feuille de laitue que l’on garnit avec les différents plats d’accompagnements. Le plat est particulièrement populaire auprès des hommes qui le mangent avec du soju.
Samgyetang : Soupe de poulet au ginseng. Elle est faite à partir d'un jeune poulet farci avec du riz gluant et cuit avec un bouillon de ginseng coréen, des graines de jujube séchées, de l’ail et du gingembre.
Tteok : Pâtisserie coréenne faite de farine de riz gluant, cuit à la vapeur. La farine de riz classique peut être utilisée pour la confection de certains tteok. Il existe des centaines de variétés de tteok préparés toute l'année, sucrée ou salée, mangé avec de la soupe ou avec des sauces pimentées. Les nombreuses versions vont du tteok aux noix et aux fruits au tteok courant utilisé en cuisine. Parmi les ingrédients récurrents figurent le haricot azuki, le haricot mungo, la pâte de haricots rouges sucrés, l'armoise coréenne, la jujube ou d'autres fruits secs, les graines et l'huile de sésame, le sucre, et les pignons de pin.
[center]Boisson populaire[/center]
Soju : Bien que traditionnellement fait à partir de riz, la plupart des principales marques complètent ou même remplacent le riz par d'autres sources d'amidons telles que les pommes de terre, le blé, l'orge, la patate douce ou le tapioca (appelé dangmil en coréen). Le soju est de couleur claire et son degré d'alcool varie généralement entre 20 % et 45 %, les 20 % étant les plus communs.
Le Soju est habituellement bu en groupe pendant les repas. Il est d'usage de se faire servir son verre par quelqu'un d'autre à la table, pour entretenir un esprit de camaraderie.
Utiliser ses deux mains pour offrir et recevoir une chose est considéré comme un acte de respect. Si un verre doit donc être servi par un supérieur, le receveur se doit de tenir le verre avec ses deux mains. De la même façon, la bouteille doit être tenue à deux mains lorsque l'alcool est servi à un supérieur.
Pour servir une boisson, il est d'usage de tenir la bouteille dans la main droite, en touchant son avant-bras ou son coude. Un verre ne doit être resservi que s'il est vide. Il est malpoli de ne pas resservir le verre vide d'un convive.
Une autre règle s'applique lors d'un dîner avec un convive plus âgé ou plus élevé dans la hiérarchie sociale. Il est alors d'usage que l'invité le plus jeune se retourne pour boire son verre.
[center]Plats Traditionnels et Art de la Table de la Cour Impériale[/center]
Les plats de la cour impériale sont préparés par des chefs expérimentés. Leur recette se transmet de génération en génération. Ces plats sont sains, beaux et bien sûr savoureux.
Ils étaient servis aux nobles lors de fêtes au palais impérial et la noblesse à son tour les fit découvrir au peuple.
A ces aliments de base s’ajoutent des plats d’accompagnement :
Le Guk tang : Potage servi avec du riz.
Le jjigae : sorte de soupe, plus salée que le guk.
Le jeongol : cassolette se composant de viande, de fruits de mer, de champignons et de légumes mijotés dans un bouillon.
Le jjim : plat braisé.
Le seon : légumes farcis.
Le saengchae : légumes frais de saison.
Le namul : légumes verts ou sauvages.
Le jorim : plat braisé.
Le jeon : galettes de viandes ou de légumes préparés en fritures.
Le jeok : brochettes d’ingrédients frits.
Le hwe : viande et poisson présentés crus ou avec de l’assaisonnement.
Le eyonyuk : viande pressé.
Le jangajji : plat d’accompagnement à base de légumes (radis, concombres, campanules et ail).
Le Kimchi : légumes assaisonnés et fermentés.
Le jeotgal : fruits de mer macérés dans le sel.
Selon le plat de base, la table peut être divisée en plusieurs parties :
Bansang est une table constituée essentiellement de plats de riz et de plats d’accompagnements.
Juksang est une table composée de soupes.
Myunsang est une table composée de nouilles.
Jooansang est une table conçue spécialement pour les boissons alcoolisées.
Dagwasant est une table pour les desserts.
Gyoasang est une table très large pour les repas.
[center][img]http://www.papillesetpupilles.fr/wp-content/uploads/2013/01/Les-arts-de-la-table-Korean-Food-Foundation.jpg[/img][/center]
Les spécialités culinaires de la République d'Endo provient d'une longue histoire de recherche dans le domaine alimentaire.
Bien que mineur dans les échanges diplomatiques, la cuisiniers royaux des différentes monarchies, furent des acteurs importants de la vie quotidienne. La nourriture est un lien important entre les diplomates de l'époque, un ventre bien remplie grâce à des mets somptueux étant un signe de concordance pour l'époque. Plusieurs traités et accords se sont ainsi négociés autour de repas importants.
L'art de la table est aussi importante que les plats qui y sont déposés.
L'esthétique et la façon de manger est assez codifié dans les maisons anciennes, la haute société et les restaurants importants. L'étiquette reste encore très importante lors des repas selon les plats et les boissons.
La nourriture étant importante en République d'Endo, les spécialités culinaires se sont développées et chaque province possède une identité culinaire. Ainsi, un même plat connait plusieurs variante en fonction du lieu de sa préparation.
Les villes connaissent alors une grande variété de restaurants spécialisés, ce qui a donné la création d'un organisme national pour la sauvegarde de ces savoirs.
La population endoa est aussi friande de nouvelles saveurs apportées par les étrangers qui ont des habitudes alimentaires différentes. Les plats étrangers, étudiants, professeur, ingénieurs, etc... sont peu à peu intégré aux restaurants spécialisés mais sont encore peu nombreux.
Les principaux plats cités proviennent des recettes dites "courante" car ce sont les recettes provenant de la capitale et qui sont de tradition, les recettes "officielles".
[center]Plat populaire[/center]
Bibimbap : Mets très populaire en Endo. La plupart du temps, il s'agit d'un mélange de riz, de viande de bœuf, de légumes sautés ou blanchis ensuite assaisonnés et d'un œuf sur le plat, le tout relevé par de la pâte de piment fermentée généralement servi ensemble ou séparément afin de laisser aux convives le soin de ne mettre que la quantité désirée.
Bulgogi : Viande marinée puis grillée, généralement du bœuf ou du porc. Les préparations et les modes de cuisson varient suivant le goût ou la texture recherchés. Le bœuf se prépare souvent avec une base de sauce de soja, de sucre, avec de l'huile de sésame ou du jus de poires… Pour le porc, la pâte de piment et le gingembre dominent dans la marinade. Il existe plusieurs manières de consommer le bulgogi.
Galbi : Ce plat désigne généralement une variété de plats cuits ou grillés dans la cuisine endoa. Le plat est fait de bœuf mariné (ou de porc) avec une sauce de soja. Le galbi peut aussi être des côtes non cuites.
Kimchi : Les ingrédients les plus courants du kimchi sont le chou, les radis comme le radis blanc, l'ail, le piment rouge, l'oignon blanc frais, le gingembre, le sel et le sucre. Il existe différents types de kimchi, dont plusieurs variétés régionales ou saisonnières. On trouve par exemple le kaktugi, à base de radis, et l'oisobagi, à base de concombre farci.
Le kimchi est un accompagnement populaire, mais il est aussi souvent utilisé comme un ingrédient culinaire, par exemple dans le kimchi chigae (soupe de kimchi) ou le kimchi bokkumbap (riz frit au kimchi).
Sa fermentation se réalise dans des jarres en terre cuite ensevelies, pour certaines, dans la terre et peut durer plusieurs mois, voire plusieurs années.
Jajangmyeon : Ce sont des nouilles agrémentées d'une sauce soja incluant du caramel, d'une pâte de haricots rouges, des oignons, de la viande et des légumes.
Samgyeopsal : Met popularité en Endo, c'est de la viande de porc qui se grille sur le feu. On enroule la viande dans une feuille de laitue que l’on garnit avec les différents plats d’accompagnements. Le plat est particulièrement populaire auprès des hommes qui le mangent avec du soju.
Samgyetang : Soupe de poulet au ginseng. Elle est faite à partir d'un jeune poulet farci avec du riz gluant et cuit avec un bouillon de ginseng coréen, des graines de jujube séchées, de l’ail et du gingembre.
Tteok : Pâtisserie coréenne faite de farine de riz gluant, cuit à la vapeur. La farine de riz classique peut être utilisée pour la confection de certains tteok. Il existe des centaines de variétés de tteok préparés toute l'année, sucrée ou salée, mangé avec de la soupe ou avec des sauces pimentées. Les nombreuses versions vont du tteok aux noix et aux fruits au tteok courant utilisé en cuisine. Parmi les ingrédients récurrents figurent le haricot azuki, le haricot mungo, la pâte de haricots rouges sucrés, l'armoise coréenne, la jujube ou d'autres fruits secs, les graines et l'huile de sésame, le sucre, et les pignons de pin.
[center]Boisson populaire[/center]
Soju : Bien que traditionnellement fait à partir de riz, la plupart des principales marques complètent ou même remplacent le riz par d'autres sources d'amidons telles que les pommes de terre, le blé, l'orge, la patate douce ou le tapioca (appelé dangmil en coréen). Le soju est de couleur claire et son degré d'alcool varie généralement entre 20 % et 45 %, les 20 % étant les plus communs.
Le Soju est habituellement bu en groupe pendant les repas. Il est d'usage de se faire servir son verre par quelqu'un d'autre à la table, pour entretenir un esprit de camaraderie.
Utiliser ses deux mains pour offrir et recevoir une chose est considéré comme un acte de respect. Si un verre doit donc être servi par un supérieur, le receveur se doit de tenir le verre avec ses deux mains. De la même façon, la bouteille doit être tenue à deux mains lorsque l'alcool est servi à un supérieur.
Pour servir une boisson, il est d'usage de tenir la bouteille dans la main droite, en touchant son avant-bras ou son coude. Un verre ne doit être resservi que s'il est vide. Il est malpoli de ne pas resservir le verre vide d'un convive.
Une autre règle s'applique lors d'un dîner avec un convive plus âgé ou plus élevé dans la hiérarchie sociale. Il est alors d'usage que l'invité le plus jeune se retourne pour boire son verre.
[center]Plats Traditionnels et Art de la Table de la Cour Impériale[/center]
Les plats de la cour impériale sont préparés par des chefs expérimentés. Leur recette se transmet de génération en génération. Ces plats sont sains, beaux et bien sûr savoureux.
Ils étaient servis aux nobles lors de fêtes au palais impérial et la noblesse à son tour les fit découvrir au peuple.
A ces aliments de base s’ajoutent des plats d’accompagnement :
Le Guk tang : Potage servi avec du riz.
Le jjigae : sorte de soupe, plus salée que le guk.
Le jeongol : cassolette se composant de viande, de fruits de mer, de champignons et de légumes mijotés dans un bouillon.
Le jjim : plat braisé.
Le seon : légumes farcis.
Le saengchae : légumes frais de saison.
Le namul : légumes verts ou sauvages.
Le jorim : plat braisé.
Le jeon : galettes de viandes ou de légumes préparés en fritures.
Le jeok : brochettes d’ingrédients frits.
Le hwe : viande et poisson présentés crus ou avec de l’assaisonnement.
Le eyonyuk : viande pressé.
Le jangajji : plat d’accompagnement à base de légumes (radis, concombres, campanules et ail).
Le Kimchi : légumes assaisonnés et fermentés.
Le jeotgal : fruits de mer macérés dans le sel.
Selon le plat de base, la table peut être divisée en plusieurs parties :
Bansang est une table constituée essentiellement de plats de riz et de plats d’accompagnements.
Juksang est une table composée de soupes.
Myunsang est une table composée de nouilles.
Jooansang est une table conçue spécialement pour les boissons alcoolisées.
Dagwasant est une table pour les desserts.
Gyoasang est une table très large pour les repas.
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Nicotine09
[center]Architecture Traditionnelle[/center]
L'architecture endoa est durablement influencée par la philosophie impériale, très fortement influencée par le confucianisme. Parmi les principes fondamentaux de la philosophie impériale figurent la fidélité, le respect, la recherche du savoir, la piété filiale, l’intégrité morale, la droiture, le respect familial, ainsi que la bienveillance, la sagesse, la foi et enfin l’adhésion au code impérial. Cette influence philosophique entame de profondes réformes scolaire avec la création d'écoles mineures pour la bourgeoisie, créant ainsi des liens entre la petite noblesse, la haute et la basse bourgeoisie.
La géomancie est aussi très importante pour la population et les prêtres impériaux. Cela influe sur les plans de ville et le positionnement des bâtiments qui voient la création de villes en liaison avec le nord, le sud, l'est et l'ouest.
Ainsi, quatre portes principales au nom des quatre points cardinaux.
Château : Les châteaux endoa sont des constructions massives, possédant plusieurs dizaines de bâtiments; entrepôts, armureries, forges, bâtiments administratifs, casernes, écuries, puits, tourelles intérieures, etc... en plus d'un donjon.
D'une surface de plusieurs hectares , il n'est pas rare de voir un château sur des zones surélevés afin d'améliorer la visibilité des guetteurs et rendre plus difficile l'acheminement des armes de siège de l'époque.
Les bâtiments et les différentes enceintes, parfois jusqu'à trois enveloppant le château et ses cours intérieures, ont des murs incurvés améliorant ainsi leur solidité. Les murs mesurant plusieurs mètres de large et de hauteur, de nombreuses meurtrières en triangle inversé sont visibles à intervalle régulier. Leur toit fait en tuile avec à des embouts décoratifs à la mode endoa, sont aux couleurs de la famille royale ou impériale.
Le donjon reposant sur un puissant socle de pierre permettant l'élévation de la structure mais aussi comme mesure défensive. Le donjon est d'une hauteur générale de 45 mètres.
Agissants en temps que forteresses, ces châteaux furent l'épine dorsale des dispositifs de défense de l'époque des 12 royaumes, de la période près-impériale et de l'époque impériale.
Temple : Édifice religieux, la géomancie a influencé le fait que tout les temples ont leur entré principale au sud.
Grands bâtiments, ayant souvent un socle en pierre surélevant la bâtisse de plusieurs mètres, les temples endoa ont chacune une divinité dédié, principalement caractéristique à la région sauf pour les temples impériaux.
Un temple vénérant un dieu de la région est caractérisé par des motifs lié à la nature du dieu ou de la déesse locale. Ainsi, un temple vénérant un dieu ou une déesse ayant des caractéristiques de l'eau aura des offrandes aqueuses et nombre de sculptures et autre œuvres d'art en rapport avec l'eau. Les couleurs peuvent être aussi significatives, le rouge étant le feu, le bleu l'eau, etc...
Pagode : Il désigne un lieu où se trouve une relique et un lieu de culte pour les croyants de la religion impériale prenant l'aspect d'une tour circulaire, octogonale ou carrée, caractérisée par un toit évasé ou en épi. Composées de plusieurs étages, construites en bois puis en pierres et briques, les pagodes ont un espace intérieur vaste avec accès aux étages par des escaliers. La pagode a une fonction hautement religieuse, servant de lieu de culte et de lieu de conservation de reliques. Existant depuis le début de la période des 12 royaumes, les pagodes sont au départ en bois et peuvent mesurer plus de 60 mètres. Cependant, les matériaux en bois sont facilement détruit par le feu, les insectes ou bien le bois pourris ce qui fait s'écrouler l'édifice. Le bois est alors peu à peu remplacer par des briques et de la pierre avec une ossature métallique afin d'obtenir des bâtiments plus durable. D'une taille de 70 mètres en général mais pouvant atteindre les 80 mètres, ces pagodes peuvent être richement décorées, vernis ou avec des matériaux colorés.
Maison et jardin : Les maisons traditionnelles endoa sont très légèrement surélevées de quelques centimètres. Cette surélévation permet de placer des planches en bois ou des tatamis, revêtement traditionnel d'épaisseur et de taille variable selon la demande, le tatamis possède néanmoins une taille et une épaisseur standard.
Une maison traditionnelle est composée de trois bâtiments. Une cuisine où est entreposé dans des jarres en terre cuite la nourriture destinée à être fermenté ou à conserver, un lieu de vie où se situe les chambres et un lieu de vie commun et enfin un lieu de travail, souvent un atelier pour les métiers à tisser, servant à la sculpture du bois ou l'artisanat sur bois ou sur métal. Chaque maison possède un charme religieux, principalement local, afin de porter bonheur aux occupants et espérer une grande résistance de la maison. Au toit en tuile bleu, le bâtiment est fais en pierre, de torchis pour l'isolation et en bois comme squelette de la maison. Les maisons traditionnelles sont assez grandes avec une cour particulière possédant quelques animaux de ferme et un potager particulier, cependant, dans les plus grands maisons, le jardin est un véritable lieu de vie avec sa propre fontaine ou son propre bassin et ses jardins à la mode locale.
[center]Urbanisme[/center]
Plan orthogonal : Le plan orthogonal ou plan en damier est utilisé dès la période pré-impériale lors de la période des 12 royaumes. Ce plan traduit la volonté des architectes de rationaliser l'espace au détriment du temps de parcours entre certains points. Aujourd'hui encore, le plan en damier est principalement utilisé par les urbanistes.
Un tel plan est utilisé pour les villes principales fondée lors d'une époque trouble et où la défense est devenue une priorité. Les villes suivant ce style de plan sont principalement fondées sur des zones stables et plane afin de créer une certaine harmonie avec des points parallèles.
Le château, les centres administratifs ainsi que les maisons des serviteurs et fonctionnaires du gouverneur, du prince ou de l'Empereur sont au centre de la ville, formant un cœur entouré d'une enceinte intérieure en carré. S'ensuit alors les maisons des aristocrates, bourgeois et serviteurs formés en ilots, les routes parallèles et se coupant en angle droit. S'ensuit alors la muraille intermédiaire. Autour de cette muraille existe alors les différents quartiers d'habitation et de commerce où la classe moyenne et classes inférieures vivent. De nombreuses zones vertes parsèmes ses ilots urbains.
Bien que courant, il est concurrencé par le plan radio-concentrique.
Plan radio-concentrique : Le plan radio-concentrique est utilisé lors des villes frontalières ou certains types de forts. Ce plan voit le jour peu après le plan orthogonal. Ce plan est privilégié pour les édifices défensifs car une enceinte ronde coûte moins cher qu'une enceinte à angle droit, est moins grande est mobilise donc moins de défenseurs et est plus rapide à construire. C'est au centre que l'élément principal des villes frontalières et des forts sont situés, une forteresse étant alors le bâtiment le plus important.
La forteresse est elle même entourée d'une enceinte ronde, suivie des bâtiments administratifs, casernes et habitations aristocratiques pour les officiers, fonctionnaires et serviteurs qui sont eux même protégé par une enceinte intermédiaire.
Suite à cette enceinte existe alors un dernier rempart qui encercle les édifices civils.
Bien que ressemblant beaucoup dans son agencement au plan orthogonal, elle reste l'une des caractéristiques originales des villes mineures.
Ilot urbain : Un ilot urbain est un ensemble de parcelles, bâties ou non, constituant une unité élémentaire de l'espace urbain, séparé des autres par des rues. Il existe alors différents types d'ilots urbains tel que les ilots d'habitation, les ilots verts ou encore des ilots commerciaux. Ces ilots sont utilisés dans les villes à plan orthogonal mais aussi dans un plan radio-concentrique où l'ilot est adapté à cet agencement particulier. Les ilots sont aussi utilisés dans les villes intelligentes et totalement rationalisées.
La hauteur des immeubles des ilots urbains est limitée sans être identique d'un bâtiment à l'autre. Les façades sont en général alignées sur rue mais sans obligation de continuité d'une construction à l'autre. La taille réglementaire est de 20 mètres de haut et formé de 5 étages en plus du rez de chaussé qui est habité par le ou la concierge et sa famille.
Un ilot urbain mesure 10 000 mètres carrés, soit un hectare.
Il existe deux types d'ilot urbain, les ilots ouverts et les ilots fermés.
Dans les ilots ouvert, généralement sous la propriété direct de l'état, le placement des bâtiments est en quinconce et ils sont entourés de jardins et de zones vertes publiques.
Dans les ilots urbains fermés, principalement sous la propriété d'une entité privée, le placement des bâtiments est proche des rues avec un jardin intérieur.
[center]Ville souterraine[/center]
Le nouvel idéal de la pensée urbaine est la ville souterraine.
Couplée aux recherches de la ville intelligente relié par les divers réseaux aux informations centralisées, la ville souterraine permet un gain de place sur les surfaces et prépare une défense civile.
Elle peut inclure des bureaux, des habitations, des centres commerciaux, des stations de train ou de métro, des cinémas ou tout autre aménagement situé sous le niveau de la rue. Ces zones sont reliées par des tunnels et son accès peut être réalisé par l'intermédiaire des espaces publics tel que les gares ou stations de métros ou des bâtiments ayant une présence à la surface et se prolongeant sous terre tout comme certaines émergences de bâtiments principalement souterrains. Certains accès sont cependant exclusivement à destination de la ville souterraine. Les réseaux souterrains sont importants sous les climats froids ou très chauds, leurs constructions autorisant un accès aisé tout au long de l'année, quelle que soit la température.
La ville souterraine suivrait cependant les tracés ordonnés des différents plans, orthogonal ou radio-centrique, et influencé par la géomancie. Cette ville rationnelle serait l'aboutissement de la recherche sur la ville intelligente.
Le gouvernement attends énormément de cette nouvelle pensée qui permettrait de gagner des parcelles de terres urbanisées au profit de la nature et de sa préservation. L'harmonie entre l'homme et la nature étant une pensée de plus en plus présente dans la population.
L'architecture endoa est durablement influencée par la philosophie impériale, très fortement influencée par le confucianisme. Parmi les principes fondamentaux de la philosophie impériale figurent la fidélité, le respect, la recherche du savoir, la piété filiale, l’intégrité morale, la droiture, le respect familial, ainsi que la bienveillance, la sagesse, la foi et enfin l’adhésion au code impérial. Cette influence philosophique entame de profondes réformes scolaire avec la création d'écoles mineures pour la bourgeoisie, créant ainsi des liens entre la petite noblesse, la haute et la basse bourgeoisie.
La géomancie est aussi très importante pour la population et les prêtres impériaux. Cela influe sur les plans de ville et le positionnement des bâtiments qui voient la création de villes en liaison avec le nord, le sud, l'est et l'ouest.
Ainsi, quatre portes principales au nom des quatre points cardinaux.
Château : Les châteaux endoa sont des constructions massives, possédant plusieurs dizaines de bâtiments; entrepôts, armureries, forges, bâtiments administratifs, casernes, écuries, puits, tourelles intérieures, etc... en plus d'un donjon.
D'une surface de plusieurs hectares , il n'est pas rare de voir un château sur des zones surélevés afin d'améliorer la visibilité des guetteurs et rendre plus difficile l'acheminement des armes de siège de l'époque.
Les bâtiments et les différentes enceintes, parfois jusqu'à trois enveloppant le château et ses cours intérieures, ont des murs incurvés améliorant ainsi leur solidité. Les murs mesurant plusieurs mètres de large et de hauteur, de nombreuses meurtrières en triangle inversé sont visibles à intervalle régulier. Leur toit fait en tuile avec à des embouts décoratifs à la mode endoa, sont aux couleurs de la famille royale ou impériale.
Le donjon reposant sur un puissant socle de pierre permettant l'élévation de la structure mais aussi comme mesure défensive. Le donjon est d'une hauteur générale de 45 mètres.
Agissants en temps que forteresses, ces châteaux furent l'épine dorsale des dispositifs de défense de l'époque des 12 royaumes, de la période près-impériale et de l'époque impériale.
Temple : Édifice religieux, la géomancie a influencé le fait que tout les temples ont leur entré principale au sud.
Grands bâtiments, ayant souvent un socle en pierre surélevant la bâtisse de plusieurs mètres, les temples endoa ont chacune une divinité dédié, principalement caractéristique à la région sauf pour les temples impériaux.
Un temple vénérant un dieu de la région est caractérisé par des motifs lié à la nature du dieu ou de la déesse locale. Ainsi, un temple vénérant un dieu ou une déesse ayant des caractéristiques de l'eau aura des offrandes aqueuses et nombre de sculptures et autre œuvres d'art en rapport avec l'eau. Les couleurs peuvent être aussi significatives, le rouge étant le feu, le bleu l'eau, etc...
Pagode : Il désigne un lieu où se trouve une relique et un lieu de culte pour les croyants de la religion impériale prenant l'aspect d'une tour circulaire, octogonale ou carrée, caractérisée par un toit évasé ou en épi. Composées de plusieurs étages, construites en bois puis en pierres et briques, les pagodes ont un espace intérieur vaste avec accès aux étages par des escaliers. La pagode a une fonction hautement religieuse, servant de lieu de culte et de lieu de conservation de reliques. Existant depuis le début de la période des 12 royaumes, les pagodes sont au départ en bois et peuvent mesurer plus de 60 mètres. Cependant, les matériaux en bois sont facilement détruit par le feu, les insectes ou bien le bois pourris ce qui fait s'écrouler l'édifice. Le bois est alors peu à peu remplacer par des briques et de la pierre avec une ossature métallique afin d'obtenir des bâtiments plus durable. D'une taille de 70 mètres en général mais pouvant atteindre les 80 mètres, ces pagodes peuvent être richement décorées, vernis ou avec des matériaux colorés.
Maison et jardin : Les maisons traditionnelles endoa sont très légèrement surélevées de quelques centimètres. Cette surélévation permet de placer des planches en bois ou des tatamis, revêtement traditionnel d'épaisseur et de taille variable selon la demande, le tatamis possède néanmoins une taille et une épaisseur standard.
Une maison traditionnelle est composée de trois bâtiments. Une cuisine où est entreposé dans des jarres en terre cuite la nourriture destinée à être fermenté ou à conserver, un lieu de vie où se situe les chambres et un lieu de vie commun et enfin un lieu de travail, souvent un atelier pour les métiers à tisser, servant à la sculpture du bois ou l'artisanat sur bois ou sur métal. Chaque maison possède un charme religieux, principalement local, afin de porter bonheur aux occupants et espérer une grande résistance de la maison. Au toit en tuile bleu, le bâtiment est fais en pierre, de torchis pour l'isolation et en bois comme squelette de la maison. Les maisons traditionnelles sont assez grandes avec une cour particulière possédant quelques animaux de ferme et un potager particulier, cependant, dans les plus grands maisons, le jardin est un véritable lieu de vie avec sa propre fontaine ou son propre bassin et ses jardins à la mode locale.
[center]Urbanisme[/center]
Plan orthogonal : Le plan orthogonal ou plan en damier est utilisé dès la période pré-impériale lors de la période des 12 royaumes. Ce plan traduit la volonté des architectes de rationaliser l'espace au détriment du temps de parcours entre certains points. Aujourd'hui encore, le plan en damier est principalement utilisé par les urbanistes.
Un tel plan est utilisé pour les villes principales fondée lors d'une époque trouble et où la défense est devenue une priorité. Les villes suivant ce style de plan sont principalement fondées sur des zones stables et plane afin de créer une certaine harmonie avec des points parallèles.
Le château, les centres administratifs ainsi que les maisons des serviteurs et fonctionnaires du gouverneur, du prince ou de l'Empereur sont au centre de la ville, formant un cœur entouré d'une enceinte intérieure en carré. S'ensuit alors les maisons des aristocrates, bourgeois et serviteurs formés en ilots, les routes parallèles et se coupant en angle droit. S'ensuit alors la muraille intermédiaire. Autour de cette muraille existe alors les différents quartiers d'habitation et de commerce où la classe moyenne et classes inférieures vivent. De nombreuses zones vertes parsèmes ses ilots urbains.
Bien que courant, il est concurrencé par le plan radio-concentrique.
Plan radio-concentrique : Le plan radio-concentrique est utilisé lors des villes frontalières ou certains types de forts. Ce plan voit le jour peu après le plan orthogonal. Ce plan est privilégié pour les édifices défensifs car une enceinte ronde coûte moins cher qu'une enceinte à angle droit, est moins grande est mobilise donc moins de défenseurs et est plus rapide à construire. C'est au centre que l'élément principal des villes frontalières et des forts sont situés, une forteresse étant alors le bâtiment le plus important.
La forteresse est elle même entourée d'une enceinte ronde, suivie des bâtiments administratifs, casernes et habitations aristocratiques pour les officiers, fonctionnaires et serviteurs qui sont eux même protégé par une enceinte intermédiaire.
Suite à cette enceinte existe alors un dernier rempart qui encercle les édifices civils.
Bien que ressemblant beaucoup dans son agencement au plan orthogonal, elle reste l'une des caractéristiques originales des villes mineures.
Ilot urbain : Un ilot urbain est un ensemble de parcelles, bâties ou non, constituant une unité élémentaire de l'espace urbain, séparé des autres par des rues. Il existe alors différents types d'ilots urbains tel que les ilots d'habitation, les ilots verts ou encore des ilots commerciaux. Ces ilots sont utilisés dans les villes à plan orthogonal mais aussi dans un plan radio-concentrique où l'ilot est adapté à cet agencement particulier. Les ilots sont aussi utilisés dans les villes intelligentes et totalement rationalisées.
La hauteur des immeubles des ilots urbains est limitée sans être identique d'un bâtiment à l'autre. Les façades sont en général alignées sur rue mais sans obligation de continuité d'une construction à l'autre. La taille réglementaire est de 20 mètres de haut et formé de 5 étages en plus du rez de chaussé qui est habité par le ou la concierge et sa famille.
Un ilot urbain mesure 10 000 mètres carrés, soit un hectare.
Il existe deux types d'ilot urbain, les ilots ouverts et les ilots fermés.
Dans les ilots ouvert, généralement sous la propriété direct de l'état, le placement des bâtiments est en quinconce et ils sont entourés de jardins et de zones vertes publiques.
Dans les ilots urbains fermés, principalement sous la propriété d'une entité privée, le placement des bâtiments est proche des rues avec un jardin intérieur.
[center]Ville souterraine[/center]
Le nouvel idéal de la pensée urbaine est la ville souterraine.
Couplée aux recherches de la ville intelligente relié par les divers réseaux aux informations centralisées, la ville souterraine permet un gain de place sur les surfaces et prépare une défense civile.
Elle peut inclure des bureaux, des habitations, des centres commerciaux, des stations de train ou de métro, des cinémas ou tout autre aménagement situé sous le niveau de la rue. Ces zones sont reliées par des tunnels et son accès peut être réalisé par l'intermédiaire des espaces publics tel que les gares ou stations de métros ou des bâtiments ayant une présence à la surface et se prolongeant sous terre tout comme certaines émergences de bâtiments principalement souterrains. Certains accès sont cependant exclusivement à destination de la ville souterraine. Les réseaux souterrains sont importants sous les climats froids ou très chauds, leurs constructions autorisant un accès aisé tout au long de l'année, quelle que soit la température.
La ville souterraine suivrait cependant les tracés ordonnés des différents plans, orthogonal ou radio-centrique, et influencé par la géomancie. Cette ville rationnelle serait l'aboutissement de la recherche sur la ville intelligente.
Le gouvernement attends énormément de cette nouvelle pensée qui permettrait de gagner des parcelles de terres urbanisées au profit de la nature et de sa préservation. L'harmonie entre l'homme et la nature étant une pensée de plus en plus présente dans la population.
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Nicotine09
[center]Livre important[/center]
Afin de populariser la langue primitive endoa, les autorités royales encouragèrent la rédaction de livres entièrement écrite dans la langue royale, langue qui deviendra la norme des 12 royaumes. La langue endoa est une langue à destination des masses qui a évolué pour atteindre les strates supérieures de la société qui l'ont réglementé et agrémenté d'un vocabulaire riche. Le développement de la langue endoa jusqu'à nos jours permet de dater les différentes écritures mais aussi et surtout, comprendre l'évolution des mœurs, pensées et langages au fil des siècles.
Les plus anciens livres retrouvés et rédigés en endoa sont le "Poème des fins du temps", "Traité de Quana Liang" et "L'art".
Le "Poème des fins du temps" est un recueil de poèmes, de chants religieux, de chants de cour, de chansons populaires et de contes destinés à être chantés.
Ce livre a été réalisé dans l'un des anciens royaumes mais son origine exacte est difficile à définir, ce recueil compilant des poèmes, chants et contes provenant de tout les royaumes. Son auteur étant inconnu, il est dis que ce fut un moine ou un juge itinérant qui l'ait écrit.
Le "Traité de Quana Liang" est un texte de loi mettant en place des tractations entre deux royaumes qui amorce une union et une coordination juridique.
Il est écrit par Quana Liang, juriste, lors de la période des 12 royaumes mais une date exacte reste impossible à définir.
Plus qu'un texte de loi, ce traité est étudié par les historiens et étudiants en droit pour comprendre le fonctionnement étatique et la place de l'autorité légitime dans la vie courante des sujets des différents rois. Ayant une portée historique certaine, ce texte est écrit de manière à remarquer un débat marqué entre les lois à portée politique, les lois à portée religieuse et les lois à portée criminelle.
"L'art" est un texte philosophique portant sur la question de l'art, ce qu'est l'art, qu'est ce qui peut être considéré comme artistique et des questions annexes tel que la beauté. En plus d'être un texte philosophique, l'ouvrage décrit un idéal artistique dans le domaine urbain, artisanal, de la peinture et de la calligraphie.
Bien qu'étant plus spécialisé et plus intellectuel que les autres livres que les archéologues et historiens ont pu retrouver et traduire, ce livre a largement inspiré certains textes philosophique ultérieur.
Aujourd'hui, les principaux ouvrages lu par la population sont des revues techniques et scientifiques, des biographies, des traités théologique, historique et philosophique ainsi que des recueils de poèmes amateurs.
L'état encourage largement la population à emmagasiner des connaissances afin de comprendre le monde qui l'entoure.
En général, les biographies tournent autour d'anciens généraux mais aussi d'anciens rois et empereurs. Les auteurs restent néanmoins des historiens avec une méthodologie "moderne", montrant une certaine neutralité. Les biographies les plus lues sont les biographies du Général Momonji, du Général Lin Liao et de l'empereur Yeyaga Shiko.
Les traités théologiques et philosophiques modernes, principalement sur la religion impériale et la philosophie impériale, permet de comprendre le système de pensée étatique, créant une doctrine morale et spirituelle extrêmement proche du confucianisme et du néo-confucianisme à l'image du Grand-Royaume de Roumalie.
Certains livres tel que « L'art guerrier », « L'agriculture » ou encore « L'Histoire Endoa » sont encouragés à être imprimé, pour l'apprentissage des plus jeunes mais aussi pour susciter un sentiment de fierté nationale.
"L'art guerrier" est un traité sur la stratégie militaire, écrit par le stratège Souen Tseu et fortement inspiré par divers écrits d'anciens généraux, ministres et d'autres stratèges. Ce traité, compilant plusieurs siècles de guerres et donc doté d'un solide savoir basé sur l'expérience, permet de comprendre la pensée militaire et guerrier des stratèges endoa.
Bien que l'art de la guerre endoa se base sur une pensée de l'ère impériale, "l'art guerrier" du stratège Souen Tseu remet au goût du jour la stratégie endoa grâce aux savoirs transmis par les militaires étrangers, principalement raksasanes mais aussi kaiyuanaises, roumaliennes ou encore tchoconaliennes, sans oublier les racines de l'art de la guerre endoa. Compilation de batailles, stratégies et savoir militaire, il reste aussi une part importante aux théories et philosophies guerrières.
"L'art guerrier" connait un vif intérêt de la part des jeunes hommes et femmes pour son intérêt national. Plusieurs tomes existent et sont spécialisés sur un domaine précis de la guerre, allant des armes de l'infanterie aux types de troupes, des stratégies lors des sièges aux combats navales.
"L'agriculture", d'une ancienne propriétaire terrienne Yehoin Saehae, est une compilation des méthodes agricoles et des observations météorologiques lors des différentes saisons et périodes. Bien que technique, l'auteur permet de vulgariser suffisamment le savoir sur le domaine agricole et de l'élevage pour que toutes personne puisse s'adonner aux activités terriennes. Mis à jour régulièrement sur un laps de temps donné, il existe plusieurs volumes se concentrant sur un point précis de l'agriculture et de l'élevage.
"L'Histoire Endoa", écrit par plusieurs historiens et dirigé par l'historien Sima Qian et l'historienne Lei Gung, est divisé en de nombreux livres.
"L'Histoire Endoa" retrace l'histoire de chaque royaume, chaque période et chaque dynastie jusqu'à l'avènement de la Seconde République qui n'est qu'à ces débuts. La période des 12 royaumes, de la période pré-impérial d'Ena et la période impériale sont très biens documentés, les sources étant nombreuses et les croisements aisés malgré les avis divergents des chroniqueurs, biographes et autres professions en relation avec l'histoire.
Afin de populariser la langue primitive endoa, les autorités royales encouragèrent la rédaction de livres entièrement écrite dans la langue royale, langue qui deviendra la norme des 12 royaumes. La langue endoa est une langue à destination des masses qui a évolué pour atteindre les strates supérieures de la société qui l'ont réglementé et agrémenté d'un vocabulaire riche. Le développement de la langue endoa jusqu'à nos jours permet de dater les différentes écritures mais aussi et surtout, comprendre l'évolution des mœurs, pensées et langages au fil des siècles.
Les plus anciens livres retrouvés et rédigés en endoa sont le "Poème des fins du temps", "Traité de Quana Liang" et "L'art".
Le "Poème des fins du temps" est un recueil de poèmes, de chants religieux, de chants de cour, de chansons populaires et de contes destinés à être chantés.
Ce livre a été réalisé dans l'un des anciens royaumes mais son origine exacte est difficile à définir, ce recueil compilant des poèmes, chants et contes provenant de tout les royaumes. Son auteur étant inconnu, il est dis que ce fut un moine ou un juge itinérant qui l'ait écrit.
Le "Traité de Quana Liang" est un texte de loi mettant en place des tractations entre deux royaumes qui amorce une union et une coordination juridique.
Il est écrit par Quana Liang, juriste, lors de la période des 12 royaumes mais une date exacte reste impossible à définir.
Plus qu'un texte de loi, ce traité est étudié par les historiens et étudiants en droit pour comprendre le fonctionnement étatique et la place de l'autorité légitime dans la vie courante des sujets des différents rois. Ayant une portée historique certaine, ce texte est écrit de manière à remarquer un débat marqué entre les lois à portée politique, les lois à portée religieuse et les lois à portée criminelle.
"L'art" est un texte philosophique portant sur la question de l'art, ce qu'est l'art, qu'est ce qui peut être considéré comme artistique et des questions annexes tel que la beauté. En plus d'être un texte philosophique, l'ouvrage décrit un idéal artistique dans le domaine urbain, artisanal, de la peinture et de la calligraphie.
Bien qu'étant plus spécialisé et plus intellectuel que les autres livres que les archéologues et historiens ont pu retrouver et traduire, ce livre a largement inspiré certains textes philosophique ultérieur.
Aujourd'hui, les principaux ouvrages lu par la population sont des revues techniques et scientifiques, des biographies, des traités théologique, historique et philosophique ainsi que des recueils de poèmes amateurs.
L'état encourage largement la population à emmagasiner des connaissances afin de comprendre le monde qui l'entoure.
En général, les biographies tournent autour d'anciens généraux mais aussi d'anciens rois et empereurs. Les auteurs restent néanmoins des historiens avec une méthodologie "moderne", montrant une certaine neutralité. Les biographies les plus lues sont les biographies du Général Momonji, du Général Lin Liao et de l'empereur Yeyaga Shiko.
Les traités théologiques et philosophiques modernes, principalement sur la religion impériale et la philosophie impériale, permet de comprendre le système de pensée étatique, créant une doctrine morale et spirituelle extrêmement proche du confucianisme et du néo-confucianisme à l'image du Grand-Royaume de Roumalie.
Certains livres tel que « L'art guerrier », « L'agriculture » ou encore « L'Histoire Endoa » sont encouragés à être imprimé, pour l'apprentissage des plus jeunes mais aussi pour susciter un sentiment de fierté nationale.
"L'art guerrier" est un traité sur la stratégie militaire, écrit par le stratège Souen Tseu et fortement inspiré par divers écrits d'anciens généraux, ministres et d'autres stratèges. Ce traité, compilant plusieurs siècles de guerres et donc doté d'un solide savoir basé sur l'expérience, permet de comprendre la pensée militaire et guerrier des stratèges endoa.
Bien que l'art de la guerre endoa se base sur une pensée de l'ère impériale, "l'art guerrier" du stratège Souen Tseu remet au goût du jour la stratégie endoa grâce aux savoirs transmis par les militaires étrangers, principalement raksasanes mais aussi kaiyuanaises, roumaliennes ou encore tchoconaliennes, sans oublier les racines de l'art de la guerre endoa. Compilation de batailles, stratégies et savoir militaire, il reste aussi une part importante aux théories et philosophies guerrières.
"L'art guerrier" connait un vif intérêt de la part des jeunes hommes et femmes pour son intérêt national. Plusieurs tomes existent et sont spécialisés sur un domaine précis de la guerre, allant des armes de l'infanterie aux types de troupes, des stratégies lors des sièges aux combats navales.
"L'agriculture", d'une ancienne propriétaire terrienne Yehoin Saehae, est une compilation des méthodes agricoles et des observations météorologiques lors des différentes saisons et périodes. Bien que technique, l'auteur permet de vulgariser suffisamment le savoir sur le domaine agricole et de l'élevage pour que toutes personne puisse s'adonner aux activités terriennes. Mis à jour régulièrement sur un laps de temps donné, il existe plusieurs volumes se concentrant sur un point précis de l'agriculture et de l'élevage.
"L'Histoire Endoa", écrit par plusieurs historiens et dirigé par l'historien Sima Qian et l'historienne Lei Gung, est divisé en de nombreux livres.
"L'Histoire Endoa" retrace l'histoire de chaque royaume, chaque période et chaque dynastie jusqu'à l'avènement de la Seconde République qui n'est qu'à ces débuts. La période des 12 royaumes, de la période pré-impérial d'Ena et la période impériale sont très biens documentés, les sources étant nombreuses et les croisements aisés malgré les avis divergents des chroniqueurs, biographes et autres professions en relation avec l'histoire.
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Nicotine09
[center]Animaux de la République d'Endo[/center]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/2012_Suedchinesischer_Tiger.JPG/290px-2012_Suedchinesischer_Tiger.JPG[/img][/center]
Animal : Tigre
Espèce : Mammifère
Famille : Félidé
Caractéristiques :
Le tigre est une espèce de mammifère carnivore de la famille des félidés. Aisément reconnaissable à sa fourrure rousse rayée de noir, il est le plus grand félin sauvage et l'un des plus grands carnivores terrestre. L'espèce est divisée en neuf sous-espèces présentant des différences mineures de taille ou de comportement. Superprédateur, il chasse principalement les cerfs et les sangliers, bien qu'il puisse s'attaquer à des proies de taille plus importante comme les buffles. La structure sociale des tigres en fait un animal solitaire ; le mâle possède un territoire qui englobe les domaines de plusieurs femelles et ne participe pas à l'éducation des petits.
Très polyvalent en termes d'habitat, le tigre se rencontre principalement au Makara, bien que son aire de répartition se soit fortement réduite. L'espèce est considérée comme en danger et est protégée en République d'Endo. Chassées jusqu'au milieu du XXe siècle, les populations de tigres ont fortement décru, passant d'un effectif estimé à 100 000 individus en 1900 à environ 20 500 tigres. La réduction de son habitat et le braconnage alimentant la médecine traditionnelle sont les principales menaces pesant sur l'espèce.[/quote]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Mandschurenkranich_716.JPG/290px-Mandschurenkranich_716.JPG[/img][/center]
Animal : Grue Royale
Espèce : Aves
Famille : Gruidae
Caractéristiques :
Elle est appelée grue au sommet vermillon en raison de sa tache rouge vermillon sur la tête. Elle est également surnommée grue des immortels, en référence à ses relations avec les immortels, divinités du Taoïsme, car elle porte souvent les immortels sur son dos dans la mythologie taoïste.
Se retrouvant en grande partie au Makara, une population conséquente vie en République d'Endo.[/quote]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/Grosser_Panda.JPG/290px-Grosser_Panda.JPG[/img][/center]
Animal : Panda Géant
Espèce : Mammifère
Famille : Ursidae
Caractéristiques :
Le panda géant est un mammifère habituellement classé dans la famille des ursidés, indigène dans la République d'Endo.
Il vit dans les régions montagneuses recouvertes de forêts d'altitude entre 1 800 et 3 400 mètres. Ces régions relativement difficile d'accès pour les chercheurs et scientifiques, cela a pu préserver une partie de la population des pandas géants.
Le panda géant est volumineux et massif ; il pèse de 80 à 125 kg avec une moyenne de 105,5 kg ; il mesure de 1,50 à 1,80 mètre de longueur, avec une moyenne de 1,65 mètre. Comme chez la majorité des grands mammifères, les femelles sont généralement plus petites et moins massives.
Le panda est noir et blanc, il est majoritairement constitué de blanc, avec les oreilles, les pattes et le contour des yeux noirs. Son pelage épais le protège du froid des régions de haute altitude où il vit. Il possède six doigts dont un « faux pouce » opposable à ses cinq doigts. Ce pouce sert notamment à attraper les tiges de bambou dont il se nourrit en grande quantité. Herbivore, il a de puissantes dents, pour broyer les bambous. Il possède 42 dents.
Son ouïe et son odorat sont très fins : il utilise surtout ces deux sens pour s'orienter et se repérer. Sa vue, en revanche, est plutôt médiocre : moins bonne que celle du chat ou de l'homme. Peu nombreux, leur population n'excède par les 8 000 individus.[/quote]
[quote][center][img]http://www.manimalworld.net/medias/images/buffle-d-asie.jpg[/img][/center]
Animal : Buffle d'eau
Espèce : Mammifère
Famille : Bovidae
Caractéristiques :
Le buffle d'Asie est un grand mammifère dont la taille varie entre 2,40 et 3 m de long et de 1,5m et 1,90 m de haut pour un poids maximal de 900 kg. Le visage est long et étroit, avec des oreilles plutôt petites et le crâne est surmonté de 2 grandes cornes. Les deux sexes portent des cornes, bien que celles de la femelle soient plus petites que celles du mâle. Elles sont lourdes avec des nervures et sont de forme triangulaire en coupe transversale. Le buffle d'eau a des poils clairsemés longs de couleur gris cendré et noir. La queue' relativement longue' est touffue à l'extrémité. L'une des caractéristiques du pelage est une marque en forme de V de couleur blanche à la base du cou. Les grands sabots évasés sont très avantageux pour marcher dans la boue dans les terrains marécageux.
Le buffle d'eau est une espèce fortement domestiquée et est donc largement répandu. Cependant, les spécimens vivant à l'état sauvage se retrouvent uniquement dans certaines régions, se nourrissant principalement d'herbe, de plantes aquatiques, de feuilles, de cultures agricoles, ainsi que d'autres types de végétation qui pousse dans ou le long des rivières et des ruisseaux. On le rencontre dans les forêts tropicales et subtropicales ainsi que dans les prairies humides.[/quote]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Asian_elephant_-_melbourne_zoo.jpg/290px-Asian_elephant_-_melbourne_zoo.jpg[/img][/center]
Animal : Éléphant
Espèce : Mammifère
Famille : Elephantidae
Caractéristiques :
Les mâles mesurent de 2,5 à 3,5 mètres (3 m en moyenne) contre 2 à 3 mètres (2,5 m en moyenne) de haut au garrot pour les femelles. Le poids varie de 3 à 5 tonnes (4 t en moyenne) pour les mâles contre 2 à 3,5 tonnes (2,75 t en moyenne) pour les femelles, pour une longueur comprise de 5,5 à 6,5 mètres (6 m en moyenne). Il ne présente qu'un seul « doigt » préhensile au bout de la trompe et possède des oreilles assez petites. Le crâne forme deux bosses proéminentes et les défenses sont absentes chez les femelles et un certain nombre de mâles. Cette espèce apprécie les forêts denses ombragées où la nourriture et l'eau sont en suffisance.
Présent principalement dans certaines régions seulement, leur population est estimé 40 000 individus.
La principale caractéristique des éléphants est leur trompe. Il s'agit d'un organe nasal allongé qui découle de la fusion de la lèvre supérieure et du nez. La trompe est un organe préhensile. La trompe comporte entre 100 000 et 150 000 muscles ; elle est dépourvue d'os et pèse plus de 100 kg.
Le bout de la trompe d'un éléphant du Makara est en forme de poire. L'excroissance à son extrémité a une fonction analogue à un doigt. Les éléphants ne peuvent pas boire avec leur trompe, ils s'en servent comme outils pour boire.[/quote]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/81/2012_Suedchinesischer_Tiger.JPG/290px-2012_Suedchinesischer_Tiger.JPG[/img][/center]
Animal : Tigre
Espèce : Mammifère
Famille : Félidé
Caractéristiques :
Le tigre est une espèce de mammifère carnivore de la famille des félidés. Aisément reconnaissable à sa fourrure rousse rayée de noir, il est le plus grand félin sauvage et l'un des plus grands carnivores terrestre. L'espèce est divisée en neuf sous-espèces présentant des différences mineures de taille ou de comportement. Superprédateur, il chasse principalement les cerfs et les sangliers, bien qu'il puisse s'attaquer à des proies de taille plus importante comme les buffles. La structure sociale des tigres en fait un animal solitaire ; le mâle possède un territoire qui englobe les domaines de plusieurs femelles et ne participe pas à l'éducation des petits.
Très polyvalent en termes d'habitat, le tigre se rencontre principalement au Makara, bien que son aire de répartition se soit fortement réduite. L'espèce est considérée comme en danger et est protégée en République d'Endo. Chassées jusqu'au milieu du XXe siècle, les populations de tigres ont fortement décru, passant d'un effectif estimé à 100 000 individus en 1900 à environ 20 500 tigres. La réduction de son habitat et le braconnage alimentant la médecine traditionnelle sont les principales menaces pesant sur l'espèce.[/quote]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Mandschurenkranich_716.JPG/290px-Mandschurenkranich_716.JPG[/img][/center]
Animal : Grue Royale
Espèce : Aves
Famille : Gruidae
Caractéristiques :
Elle est appelée grue au sommet vermillon en raison de sa tache rouge vermillon sur la tête. Elle est également surnommée grue des immortels, en référence à ses relations avec les immortels, divinités du Taoïsme, car elle porte souvent les immortels sur son dos dans la mythologie taoïste.
Se retrouvant en grande partie au Makara, une population conséquente vie en République d'Endo.[/quote]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/Grosser_Panda.JPG/290px-Grosser_Panda.JPG[/img][/center]
Animal : Panda Géant
Espèce : Mammifère
Famille : Ursidae
Caractéristiques :
Le panda géant est un mammifère habituellement classé dans la famille des ursidés, indigène dans la République d'Endo.
Il vit dans les régions montagneuses recouvertes de forêts d'altitude entre 1 800 et 3 400 mètres. Ces régions relativement difficile d'accès pour les chercheurs et scientifiques, cela a pu préserver une partie de la population des pandas géants.
Le panda géant est volumineux et massif ; il pèse de 80 à 125 kg avec une moyenne de 105,5 kg ; il mesure de 1,50 à 1,80 mètre de longueur, avec une moyenne de 1,65 mètre. Comme chez la majorité des grands mammifères, les femelles sont généralement plus petites et moins massives.
Le panda est noir et blanc, il est majoritairement constitué de blanc, avec les oreilles, les pattes et le contour des yeux noirs. Son pelage épais le protège du froid des régions de haute altitude où il vit. Il possède six doigts dont un « faux pouce » opposable à ses cinq doigts. Ce pouce sert notamment à attraper les tiges de bambou dont il se nourrit en grande quantité. Herbivore, il a de puissantes dents, pour broyer les bambous. Il possède 42 dents.
Son ouïe et son odorat sont très fins : il utilise surtout ces deux sens pour s'orienter et se repérer. Sa vue, en revanche, est plutôt médiocre : moins bonne que celle du chat ou de l'homme. Peu nombreux, leur population n'excède par les 8 000 individus.[/quote]
[quote][center][img]http://www.manimalworld.net/medias/images/buffle-d-asie.jpg[/img][/center]
Animal : Buffle d'eau
Espèce : Mammifère
Famille : Bovidae
Caractéristiques :
Le buffle d'Asie est un grand mammifère dont la taille varie entre 2,40 et 3 m de long et de 1,5m et 1,90 m de haut pour un poids maximal de 900 kg. Le visage est long et étroit, avec des oreilles plutôt petites et le crâne est surmonté de 2 grandes cornes. Les deux sexes portent des cornes, bien que celles de la femelle soient plus petites que celles du mâle. Elles sont lourdes avec des nervures et sont de forme triangulaire en coupe transversale. Le buffle d'eau a des poils clairsemés longs de couleur gris cendré et noir. La queue' relativement longue' est touffue à l'extrémité. L'une des caractéristiques du pelage est une marque en forme de V de couleur blanche à la base du cou. Les grands sabots évasés sont très avantageux pour marcher dans la boue dans les terrains marécageux.
Le buffle d'eau est une espèce fortement domestiquée et est donc largement répandu. Cependant, les spécimens vivant à l'état sauvage se retrouvent uniquement dans certaines régions, se nourrissant principalement d'herbe, de plantes aquatiques, de feuilles, de cultures agricoles, ainsi que d'autres types de végétation qui pousse dans ou le long des rivières et des ruisseaux. On le rencontre dans les forêts tropicales et subtropicales ainsi que dans les prairies humides.[/quote]
[quote][center][img]https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Asian_elephant_-_melbourne_zoo.jpg/290px-Asian_elephant_-_melbourne_zoo.jpg[/img][/center]
Animal : Éléphant
Espèce : Mammifère
Famille : Elephantidae
Caractéristiques :
Les mâles mesurent de 2,5 à 3,5 mètres (3 m en moyenne) contre 2 à 3 mètres (2,5 m en moyenne) de haut au garrot pour les femelles. Le poids varie de 3 à 5 tonnes (4 t en moyenne) pour les mâles contre 2 à 3,5 tonnes (2,75 t en moyenne) pour les femelles, pour une longueur comprise de 5,5 à 6,5 mètres (6 m en moyenne). Il ne présente qu'un seul « doigt » préhensile au bout de la trompe et possède des oreilles assez petites. Le crâne forme deux bosses proéminentes et les défenses sont absentes chez les femelles et un certain nombre de mâles. Cette espèce apprécie les forêts denses ombragées où la nourriture et l'eau sont en suffisance.
Présent principalement dans certaines régions seulement, leur population est estimé 40 000 individus.
La principale caractéristique des éléphants est leur trompe. Il s'agit d'un organe nasal allongé qui découle de la fusion de la lèvre supérieure et du nez. La trompe est un organe préhensile. La trompe comporte entre 100 000 et 150 000 muscles ; elle est dépourvue d'os et pèse plus de 100 kg.
Le bout de la trompe d'un éléphant du Makara est en forme de poire. L'excroissance à son extrémité a une fonction analogue à un doigt. Les éléphants ne peuvent pas boire avec leur trompe, ils s'en servent comme outils pour boire.[/quote]
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Nicotine09
[center]Courants de pensée politique endoa[/center]
Le courant transnational :
Courant de pensée se développant dès le XVII siècle, cette idée développe le concept d'universalité potentiellement révolutionnaire portée à son apogée par la fusion des 3 royaumes, qui ont chacun apporté leur propre vision du courant transnational.
Marquant une partie de la mise en marche de la "Grande invasion" de 1977. Critiquant le concept d'époque différenciant l'Ena de l'Est et l'Ena de l'Ouest, il ne se rattache pas aux traditions trop étrangères tout en évitant soigneusement de se retrancher dans la singularité d'Ena qui n'est singulière que pour une petite partie d’intellectuels. Ceux qui y sont fortement rattachés ou y sont pour le moins, sensible à ces idées, sont les socialistes endoa et certains intellectuels comme précédemment dis. Le parcours type de ces individus sont souvent des voyageurs ayant parcouru une partie du monde et ayant résolu leur problème d'identité, créant alors un groupe non-homogène.
Peu touchés depuis la loi anti-révolutionnaire, ils sont cependant favorable aux idéologies universelles tel que le communisme ou encore des religions à vocation universelle tel que le Christianisme ou l'Islam.
Le courant enaïque :
Les individus se revendiquant du courant enaïque privilégie la spécificité du peuple endoa. "Un esprit endoa, des connaissances étrangères".
Cette mentalité s'organise dès le XVI siècle et son extrême débouche sur l’ultranationalisme qui prône la supériorité des peuples d'Endo, comme des peuples ayant réussi à survivre malgré les nombreuses puissances régionales supplantant les royaumes d'alors. C'est l'intervention Alméran qui engage les intellectuels de l'époque dans cette nouvelle voie qui se développe tout le long du siècle.
Cette supériorité s'exprime sur le reste du monde et sur le Makara, considérant les peuplades l'extrême Ouest et de l'extrême Est comme des peuples barbares.
Cette pensée revient dans les années 2020 sous divers formes tel que le culturalisme endoa, le néonationalisme et la révision de l'Histoire.
Ce courant est en constant recul depuis l’arrestation des principaux chefs les plus turbulents, invoquant la loi anti-révolutionnaire. Cependant, cela ne marque pas les groupes d'extrême droite suffisamment modérés dans leurs propos.
Le courant libéral :
Porté aussi bien par la gauche que par la droite libérale, elle considère en général les autres nations non-libérale comme marqué par un certain arriérisme. La population n'étant pas assez sage pour s'auto-entretenir sans intervention de l'état. Bien que les libéraux endoa considèrent certains pays comme arriérés, ils n'ont cependant aucun préjugés négatifs sur la population, considérant que c'est l'état et non l'individu, qui limite l'évolution de la société.
Plusieurs pays influencent directement ou indirectement la pensée libérale capitaliste tel que le Raksasa, le Mayong, le Wapong mais également l'Hokkaido ou le Kaiyuan. Cependant, cela se limite souvent à la portée économique et d'autres pays démocratiques provenant d'autres régions du monde, influencent alors ce courant qui prône également la démocratie.
Concept développé et entretenu par plusieurs générations d'intellectuels, il est tout d'abords aperçu dans les cercles de réflexions privés lors de la période impériale puis portée durant la Révolution de 1977. Composante majeure de chaque gouvernement, il reste encore très influent, n'ayant pas d'étiquette politique fixe.
Le courant pan-makara :
Ce courant est lié aux interventions alméranes qui débutent au milieux du XVI siècle et se développe tout le long de l'Histoire.
Encore très présent, la "politique de Lumière pour le Makara" ou la "Destinée commune des pays Makaran" sont souvent prononcés lors de meeting de partis se revendiquant de ce courant et amorce une confrontation entre l'idée du Makara face aux autres continents et principalement, l'Alméra. Prônant une appartenance géo-culturelle.
La volonté d'empêcher toute intervention extérieure mais également, la compétition entre continent est très présent chez les militants proches du courant pan-makara et prône une inspiration uniquement des les nations du Makara. La vision makaranne supplante alors toute autre vision du monde.
Un réseau d'intellectuels makaran s'est ainsi développé dans plusieurs pays du continent et prône le pan-makara.
Le Grand Makara séduit essentiellement des intellectuels en marge des académies endoa.
De nombreux communistes ou ex-communistes recycles le concept en temps que "mode de production makaran".
Le courant du nouveau Makara :
Courant récent, développé dans les années 2010-2020, il marque un renouveau dans le pan-makaranisme qui s'oriente vers une régionalisation inter-étatique.
De nombreux discours exaltent les valeurs du Makara et l'héritage confucéen mais également les héritages des grands empires.
La recherche de la légitimité concernant le dynamisme économique et la stabilité sociale est l'une des principales motivation de ce "nouveau Makara".
L'importance des liaisons économiques, industrielles et commerciales est également un moteur puissant des militants adhérant à cette pensée.
Le courant transnational :
Courant de pensée se développant dès le XVII siècle, cette idée développe le concept d'universalité potentiellement révolutionnaire portée à son apogée par la fusion des 3 royaumes, qui ont chacun apporté leur propre vision du courant transnational.
Marquant une partie de la mise en marche de la "Grande invasion" de 1977. Critiquant le concept d'époque différenciant l'Ena de l'Est et l'Ena de l'Ouest, il ne se rattache pas aux traditions trop étrangères tout en évitant soigneusement de se retrancher dans la singularité d'Ena qui n'est singulière que pour une petite partie d’intellectuels. Ceux qui y sont fortement rattachés ou y sont pour le moins, sensible à ces idées, sont les socialistes endoa et certains intellectuels comme précédemment dis. Le parcours type de ces individus sont souvent des voyageurs ayant parcouru une partie du monde et ayant résolu leur problème d'identité, créant alors un groupe non-homogène.
Peu touchés depuis la loi anti-révolutionnaire, ils sont cependant favorable aux idéologies universelles tel que le communisme ou encore des religions à vocation universelle tel que le Christianisme ou l'Islam.
Le courant enaïque :
Les individus se revendiquant du courant enaïque privilégie la spécificité du peuple endoa. "Un esprit endoa, des connaissances étrangères".
Cette mentalité s'organise dès le XVI siècle et son extrême débouche sur l’ultranationalisme qui prône la supériorité des peuples d'Endo, comme des peuples ayant réussi à survivre malgré les nombreuses puissances régionales supplantant les royaumes d'alors. C'est l'intervention Alméran qui engage les intellectuels de l'époque dans cette nouvelle voie qui se développe tout le long du siècle.
Cette supériorité s'exprime sur le reste du monde et sur le Makara, considérant les peuplades l'extrême Ouest et de l'extrême Est comme des peuples barbares.
Cette pensée revient dans les années 2020 sous divers formes tel que le culturalisme endoa, le néonationalisme et la révision de l'Histoire.
Ce courant est en constant recul depuis l’arrestation des principaux chefs les plus turbulents, invoquant la loi anti-révolutionnaire. Cependant, cela ne marque pas les groupes d'extrême droite suffisamment modérés dans leurs propos.
Le courant libéral :
Porté aussi bien par la gauche que par la droite libérale, elle considère en général les autres nations non-libérale comme marqué par un certain arriérisme. La population n'étant pas assez sage pour s'auto-entretenir sans intervention de l'état. Bien que les libéraux endoa considèrent certains pays comme arriérés, ils n'ont cependant aucun préjugés négatifs sur la population, considérant que c'est l'état et non l'individu, qui limite l'évolution de la société.
Plusieurs pays influencent directement ou indirectement la pensée libérale capitaliste tel que le Raksasa, le Mayong, le Wapong mais également l'Hokkaido ou le Kaiyuan. Cependant, cela se limite souvent à la portée économique et d'autres pays démocratiques provenant d'autres régions du monde, influencent alors ce courant qui prône également la démocratie.
Concept développé et entretenu par plusieurs générations d'intellectuels, il est tout d'abords aperçu dans les cercles de réflexions privés lors de la période impériale puis portée durant la Révolution de 1977. Composante majeure de chaque gouvernement, il reste encore très influent, n'ayant pas d'étiquette politique fixe.
Le courant pan-makara :
Ce courant est lié aux interventions alméranes qui débutent au milieux du XVI siècle et se développe tout le long de l'Histoire.
Encore très présent, la "politique de Lumière pour le Makara" ou la "Destinée commune des pays Makaran" sont souvent prononcés lors de meeting de partis se revendiquant de ce courant et amorce une confrontation entre l'idée du Makara face aux autres continents et principalement, l'Alméra. Prônant une appartenance géo-culturelle.
La volonté d'empêcher toute intervention extérieure mais également, la compétition entre continent est très présent chez les militants proches du courant pan-makara et prône une inspiration uniquement des les nations du Makara. La vision makaranne supplante alors toute autre vision du monde.
Un réseau d'intellectuels makaran s'est ainsi développé dans plusieurs pays du continent et prône le pan-makara.
Le Grand Makara séduit essentiellement des intellectuels en marge des académies endoa.
De nombreux communistes ou ex-communistes recycles le concept en temps que "mode de production makaran".
Le courant du nouveau Makara :
Courant récent, développé dans les années 2010-2020, il marque un renouveau dans le pan-makaranisme qui s'oriente vers une régionalisation inter-étatique.
De nombreux discours exaltent les valeurs du Makara et l'héritage confucéen mais également les héritages des grands empires.
La recherche de la légitimité concernant le dynamisme économique et la stabilité sociale est l'une des principales motivation de ce "nouveau Makara".
L'importance des liaisons économiques, industrielles et commerciales est également un moteur puissant des militants adhérant à cette pensée.