Le tarmarc de l'aéroport de Medine Taiwan grouillait de monde. Dans le pavillon d'honneur de l'aéroport, le Sultan venait d'arriver et les préparatifs de la rencontre allaient bon train. La délégation tel-éribaine allait etre reçue dans une des ailes du palais royal mais un avant poste-presse avait été préparé. Les drapeaux des deux Etats étaient pour le moment abaissés et la fanfare officielle s'entrainait a jouer les hymnes.
Quand au Sultan Salim I, il compulsait dans un petit bureau annexe les notes et toutes les informations dont il disposait, tout en retravaillant son français diplomatique, quelque peu moins accentué et plus chatié que le kitabhien
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Un des ennuques de son harem, qui lui servait aussi d'homme à tout faire sur le plan administratif, lui signala l'arrivée imminente de la délégation.
Sommet Sultanat de Kitab-Uteh/Tel Erib
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Iskupitel
Le ministre des Affaires Extranationales, Privath Cynavie, avait atterri à Médine Taiwhan et était ravi d'être accueilli par le Sultan Salim I en personne. Il effectua les politesses d'usage dont il avait l'habitude en tant que tel-éribain, se courbant bien bas et flattant plus que de raison.
[center][img]http://ea.com.py/wp-content/uploads/2012/04/laracastro1.jpg[/img][/center]
M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Excellence sérénissime, il est un honneur et un plaisir pour moi d'être devant vous. Si j'avais su lors de ma naissance que j'aurais un jour la chance de me présenter devant votre grandeur, je serais retourné dans le ventre de ma mère, vert de honte.
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M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Excellence sérénissime, il est un honneur et un plaisir pour moi d'être devant vous. Si j'avais su lors de ma naissance que j'aurais un jour la chance de me présenter devant votre grandeur, je serais retourné dans le ventre de ma mère, vert de honte.
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mischmetal2
Après la levée des couleurs, et l'exécution des hymnes nationaux, le Sultan alla acceuillir son hôte
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S.M Salim I Monsieur le Ministre, c'est pour moi un grand plaisir que de vous acceuillir dans mon pays. Mais je vous en prie....
Il mena alors son hôte vers la limousine officielle. Tandis que des janissaires à cheval escortait au galop la voiture, le Sultan ouvrit le minibar du véhicule et proposa a son invité de se servir tant en alcools qu'en boissons non alcoolisées
S.M Salim I Nous avons quelques minutes de trajet jusqu'au Palais Blanc ou se déroulera la rencontre. J'ai pu noter que Tel Erib fonctionnait selon le régime bien particulier de la Il hésita quelque peu sur le mot xé-no-cratie. Pourriez vous me présenter votre Etat plus en détail et notemment votre mode de gouvernement?
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S.M Salim I Monsieur le Ministre, c'est pour moi un grand plaisir que de vous acceuillir dans mon pays. Mais je vous en prie....
Il mena alors son hôte vers la limousine officielle. Tandis que des janissaires à cheval escortait au galop la voiture, le Sultan ouvrit le minibar du véhicule et proposa a son invité de se servir tant en alcools qu'en boissons non alcoolisées
S.M Salim I Nous avons quelques minutes de trajet jusqu'au Palais Blanc ou se déroulera la rencontre. J'ai pu noter que Tel Erib fonctionnait selon le régime bien particulier de la Il hésita quelque peu sur le mot xé-no-cratie. Pourriez vous me présenter votre Etat plus en détail et notemment votre mode de gouvernement?
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Iskupitel
Le ministre remercia mille fois le Sultan, se servant en thé glacé dans le minibar.
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M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Sans problème, votre Altesse. Tel-Érib, en forme longue la République Démocratique Xénocratique, Confédérée, Souveraine et Immarcescible de Tel-Érib, fonctionne selon les thèses, en effet, xénocrates. Nous sommes une exception dans ce monde qui ne comprend rien à l'humilité culturelle et naturelle des tel-éribains, et je vous remercie pour me permettre de présenter la chose.
Il faut pour comprendre un peu mieux Tel-Érib remonter à l'arrivée d'un peuple juif au vicaskaran sud. Alors que Jésus de Nazareth parcourait la Terre Sainte, prêchant sa parole, quelques juifs, menés par le Prince Iskupitel, s'enfuirent par bateau. Après de nombreuses péripéties maritimes et coups du sort, ils échouèrent au nord de la grande île qui aujourd'hui abrite Tel-Érib et la Cyrénanie. Ce peuple juif hébraïque, qui fuit avant le gain d'influence de la pensée chrétienne, est tout ce qui reste aujourd'hui du véritable Peuple Élu de Dieu, mais cela est un autre sujet. Après avoir fondé une cité, Iskupitel sut la faire prospérer, et quelques siècles plus tard, alors que la Cyrénanie vivait une époque qui peut se rapprocher de l'ère médiévale almérane, le Prince Iskupitel -- qui n'est pas immortel, rassurez-vous ; quelqu'un d'autre prenait sa place lorsqu'il se faisait trop vieux, se faisant passer pour lui -- parvint à récupérer sous son contrôle tout le sud de l'île qu'il baptisa "du Prince". La domination du (ou plutôt des) Prince(s) dura jusqu'en 2019. Pendant deux millénaires, donc, le peuple tel-éribain vécut sous le joug d'un dictateur presque divinisé. Culturellement, le peuple en ressortit donc profondément humble et méfiant envers le gouvernement de personnes tel-éribaines, ayant découvert la machination ayant fait croire à l'immortalité du Prince.
À la suite d'une période de trouble polittique, le peuple mit en place par les urnes un régime qui lui convint davantage : une xéncoratie. Le principe de cette forme de régime politique est de donner le pouvoir exécutif et législatif, parfois judiciaire, à une ou plusieurs personnes issues d'un ou plusieurs états étrangers. Cela permet un point de vue extérieur, plus objectif, sur la vie politique tel-éribaine. En l'occurrence, la xénocratie tel-éribaine est une démocratie xénocratique. Ainsi, elle est un mélange entre un pouvoir xénocrate et un droit du peuple à disposer de lui-même. Concrètement, l'État est organisé comme suit :
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M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Sans problème, votre Altesse. Tel-Érib, en forme longue la République Démocratique Xénocratique, Confédérée, Souveraine et Immarcescible de Tel-Érib, fonctionne selon les thèses, en effet, xénocrates. Nous sommes une exception dans ce monde qui ne comprend rien à l'humilité culturelle et naturelle des tel-éribains, et je vous remercie pour me permettre de présenter la chose.
Il faut pour comprendre un peu mieux Tel-Érib remonter à l'arrivée d'un peuple juif au vicaskaran sud. Alors que Jésus de Nazareth parcourait la Terre Sainte, prêchant sa parole, quelques juifs, menés par le Prince Iskupitel, s'enfuirent par bateau. Après de nombreuses péripéties maritimes et coups du sort, ils échouèrent au nord de la grande île qui aujourd'hui abrite Tel-Érib et la Cyrénanie. Ce peuple juif hébraïque, qui fuit avant le gain d'influence de la pensée chrétienne, est tout ce qui reste aujourd'hui du véritable Peuple Élu de Dieu, mais cela est un autre sujet. Après avoir fondé une cité, Iskupitel sut la faire prospérer, et quelques siècles plus tard, alors que la Cyrénanie vivait une époque qui peut se rapprocher de l'ère médiévale almérane, le Prince Iskupitel -- qui n'est pas immortel, rassurez-vous ; quelqu'un d'autre prenait sa place lorsqu'il se faisait trop vieux, se faisant passer pour lui -- parvint à récupérer sous son contrôle tout le sud de l'île qu'il baptisa "du Prince". La domination du (ou plutôt des) Prince(s) dura jusqu'en 2019. Pendant deux millénaires, donc, le peuple tel-éribain vécut sous le joug d'un dictateur presque divinisé. Culturellement, le peuple en ressortit donc profondément humble et méfiant envers le gouvernement de personnes tel-éribaines, ayant découvert la machination ayant fait croire à l'immortalité du Prince.
À la suite d'une période de trouble polittique, le peuple mit en place par les urnes un régime qui lui convint davantage : une xéncoratie. Le principe de cette forme de régime politique est de donner le pouvoir exécutif et législatif, parfois judiciaire, à une ou plusieurs personnes issues d'un ou plusieurs états étrangers. Cela permet un point de vue extérieur, plus objectif, sur la vie politique tel-éribaine. En l'occurrence, la xénocratie tel-éribaine est une démocratie xénocratique. Ainsi, elle est un mélange entre un pouvoir xénocrate et un droit du peuple à disposer de lui-même. Concrètement, l'État est organisé comme suit :
- Une Assemblée Supranationale de la Xénocratie, collège de représentants de diverses nations, qui vote les décisions importantes et la politique extérieure du pays ; elle dispose du pouvoir exécutif mais le délègue pour les choses internes au pays au Délégué au Territoire National ;
- Un Président, élu au suffrage universel par le peuple tel-éribain. Il est en charge de la représentation du Peuple auprès des institutions xénocrates ;
- Un Délégué au Territoire National, qui est nommé par un vote à l'Assemblée Supranationale Xénocrate. Jusqu'ici, il a toujours coïncidé avec le Président élu par le peuple, mais il est possible que les deux personnes soient différentes. Le Délégué au Territoire National a en charge la gestion exécutive du pays ;
- Le Président forme, en collaboration avec le Délégué au Territoire National, un gouvernement composé de divers ministères ;
- Un Parlement composé d'une seule chambre, le Sénat, et qui détient le pouvoir législatif. Le Sénat est composé de membres élus du peuple et de votants étrangers, qui peuvent soit avoir le statut de "représentants étrangers" (une seule voix, au même niveau que les membres élus du peuple), soit celui de "sénateurs étrangers" (deux voix, supérieurs aux membres élus du peuple). Le statut des votants étrangers est décidé par accord avec le pays de provenance des votants. À ce jour, seules la Ménovie et la Franconie, très grands alliés de Tel-Érib, disposent de sénateurs étrangers ;
- Un Conseil des Tribus, composé d'un représentant par Tribu -- car Tel-Érib est composé de 16 Tribus (ou régions), dont 3 actuellement indépendantes -, élu au suffrage universel par les membres du peuple tel-éribain, et qui constitue une sorte de contre-pouvoir à l'action du Délégué au Territoire National. Le Conseil des Tribus peut en effet voter un veto suspensif à l'encontre du Délégué au Territoire National ; il peut faire de même pour le Président. Le Conseil des Tribus gère également les élections, ayant pour mission de s'assurer qu'elles se déroulent démocratiquement. En cas d'impossibilité pour un organe politique d'assurer sa mission, le Conseil des Tribus est chargé d'assurer sa mission à sa place. Enfin, le Conseil des Tribus peut empêcher le vote d'une loi en cas de non respect de la Constitution tel-éribaine ;
- Un pouvoir judiciaire, détenu par une caste de Magistrats très hiérarchisée et très fermée ; la profession de magistrat n'est accessible qu'aux enfants de magistrats. Les postes de juge sont limités et sont garantis à vie pour leur détenteur. La caste dispose de différents grades. Le plus haut grade est celui de Haut-Juge, élu par un collège de hauts-magistrats. Toutefois, heureusement pour la qualité de justice de notre pays, le Ministère de la Justice dispose d'un contrôle et d'un droit de regard sur les affaires de cette caste.
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mischmetal2
Tandis que le cortège se dirigeait vers le Palais Blanc, le Sultan écoutait avec grande attention le ministre tel-éribain. Le système était bien plus compliqué que ce que ses sources avaient dit...Mais en était que plus interessant.
[img]http://imstars.aufeminin.com/stars/fan/jacques-villeret/jacques-villeret-20050226-28021.jpg[/img]
S.M. Salim I Je ne cache pas que votre système est fort surprenant, car il s'inscrit en touche contre le principe cardinal de la souveraineté.....après il à l'avantage de ne pas être hypocrite en laissant officiellement une part de décisions politiques d'un Etat dans les mains d'autres Etats.....ce que le reste du monde fait officieusement sans jamais l'avouer.
Je dois avouer que l'Histoire de nos Etats se ressemblent sur un point. Le Sultanat, en effet, trouve sa source dans le Grand Caidat de Quieh Kes Bébhel , son dirigeant le Grand Caid Miskin Ouss-Al-Eghos a vite vu son pouvoir fondre comme neige au soleil lorsque, victime d'un accident, ses administrateurs ont vite fait de détourner le pouvoir, jusqu'a ce que nous appelons la Nuit des Roses, le 4 aout 630.
A la suite de ces évènements qui ont fait chuter le Caidat, la Grande République Islamique, qui dure de 630 à 1740. Durant cette période, Kitab-Uteh s'est ouvert au monde extérieur mais le Sud a été très méfiant vis à vis du gouvernement central et il y eut des flambées de violences interreligieuses, qui furent matées dans le sang.
C'est lors d'une de ces flambées que le 14 juillet 1740, la Grande République Islamique vole en éclats et, après une période de coexistance, le pays plonge dans la guerre civile puis devient totalement défaillant suite aux assauts des pillards alliés aux tribus du Sud. C'est lors de ces évènements que mon père fut assassinée et ma famille contrainte a l'exil au Shmorod, jusqu'a notre retour il y a quelques années.
Vous avez souligné que le peuple tel-éribain était de confession juive. Sachez que nous avons une petite minorité juive d'un milion de personnes (sur 25 milions de Kitabiens) qui est venue avec nous du Shmorod et qui nous a aidé lors de l'exil en nous fournissant appui, relations et financements. Le Sultanat est certes laic mais nous demeurons bienveillants envers toutes les religions.
Notre système politique est loin d'être aussi élaboré que le vôtre: Le pouvoir exécutif est détenu entre mes mains et celles de mes descendants à venir. Je puis aussi proposer des lois, en concertation avec le Diwhan, une assemblée consultative de 10 membres (6 nommés et 4 élus). En contrepartie, le Diwhan à la main haute sur les finances de la Famille Souveraine. C'est une contrepartie que j'ai due céder...
Quand à la justice, elle est rendue par un Suprême Conseil de 50 membres (10 nommés par moi, 20 par le Diwhan et le reste coopté)
Ce mode de gouvernement peut paraitre étrange mais il convient fort à un Etat dont une fraction de la population a longtemps été méfiante vis à vis du pouvoir central et je m'éfforce chaque jour, ainsi que mes pères, a mener le peuple du Sultanat vers le bonheur.
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S.M. Salim I Je ne cache pas que votre système est fort surprenant, car il s'inscrit en touche contre le principe cardinal de la souveraineté.....après il à l'avantage de ne pas être hypocrite en laissant officiellement une part de décisions politiques d'un Etat dans les mains d'autres Etats.....ce que le reste du monde fait officieusement sans jamais l'avouer.
Je dois avouer que l'Histoire de nos Etats se ressemblent sur un point. Le Sultanat, en effet, trouve sa source dans le Grand Caidat de Quieh Kes Bébhel , son dirigeant le Grand Caid Miskin Ouss-Al-Eghos a vite vu son pouvoir fondre comme neige au soleil lorsque, victime d'un accident, ses administrateurs ont vite fait de détourner le pouvoir, jusqu'a ce que nous appelons la Nuit des Roses, le 4 aout 630.
A la suite de ces évènements qui ont fait chuter le Caidat, la Grande République Islamique, qui dure de 630 à 1740. Durant cette période, Kitab-Uteh s'est ouvert au monde extérieur mais le Sud a été très méfiant vis à vis du gouvernement central et il y eut des flambées de violences interreligieuses, qui furent matées dans le sang.
C'est lors d'une de ces flambées que le 14 juillet 1740, la Grande République Islamique vole en éclats et, après une période de coexistance, le pays plonge dans la guerre civile puis devient totalement défaillant suite aux assauts des pillards alliés aux tribus du Sud. C'est lors de ces évènements que mon père fut assassinée et ma famille contrainte a l'exil au Shmorod, jusqu'a notre retour il y a quelques années.
Vous avez souligné que le peuple tel-éribain était de confession juive. Sachez que nous avons une petite minorité juive d'un milion de personnes (sur 25 milions de Kitabiens) qui est venue avec nous du Shmorod et qui nous a aidé lors de l'exil en nous fournissant appui, relations et financements. Le Sultanat est certes laic mais nous demeurons bienveillants envers toutes les religions.
Notre système politique est loin d'être aussi élaboré que le vôtre: Le pouvoir exécutif est détenu entre mes mains et celles de mes descendants à venir. Je puis aussi proposer des lois, en concertation avec le Diwhan, une assemblée consultative de 10 membres (6 nommés et 4 élus). En contrepartie, le Diwhan à la main haute sur les finances de la Famille Souveraine. C'est une contrepartie que j'ai due céder...
Quand à la justice, elle est rendue par un Suprême Conseil de 50 membres (10 nommés par moi, 20 par le Diwhan et le reste coopté)
Ce mode de gouvernement peut paraitre étrange mais il convient fort à un Etat dont une fraction de la population a longtemps été méfiante vis à vis du pouvoir central et je m'éfforce chaque jour, ainsi que mes pères, a mener le peuple du Sultanat vers le bonheur.
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Iskupitel
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M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Votre Altesse, c'est un honneur d'avoir reçu ces enseignements de votre propre voix. Je dois avouer avoir pris contact avec vos services tout d'abord en raison de la présence d'une communauté juive à Kitab-Uteh. J'aimerais accroître les liens entre ces gens et Tel-Érib, car mes supérieurs considèrent que les juifs du monde ne doivent pas être isolés et que Tel-Érib peut incarner la pierre angulaire entre ces êtres.
M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Votre Altesse, c'est un honneur d'avoir reçu ces enseignements de votre propre voix. Je dois avouer avoir pris contact avec vos services tout d'abord en raison de la présence d'une communauté juive à Kitab-Uteh. J'aimerais accroître les liens entre ces gens et Tel-Érib, car mes supérieurs considèrent que les juifs du monde ne doivent pas être isolés et que Tel-Érib peut incarner la pierre angulaire entre ces êtres.
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mischmetal2
La voiture précédée des chevaux de l'escorte pénétra dans la Cour d'honneur du Palais Blanc. Après le protocole d'usage et les honneurs militaires, le Sultan amena son invité dans un petit salon à l'ambiance plus intime que le faste surané des salles d'apparat.
[img]http://i.huffpost.com/gen/2075042/thumbs/o-BEAUHARNAIS-BOUDOIR-570.jpg[/img]
Alors qu'un eunuque amena des boissons, le Sultan poursuivit la conversation entamée dans la voiture
[img]http://imstars.aufeminin.com/stars/fan/jacques-villeret/jacques-villeret-20050226-28021.jpg[/img]
S.M Salim I Rassurez vous Monsieur le ministre, j'ai tout à fait conscience des liens qui unissent mes sujets juifs à leurs co-religionaires...tout comme c'est le cas avec mes sujets chrétiens et musulmans. Le Sultanat est laic mais cela ne signifie pas que nous devions privilégier une religion sur une autre. Au contraire je m'efforce d'accorder un traitement égal et harmonieux à tous mes sujets y compris ceux dont la foi diffère de la mienne.
Le Sultanat est fort redevable aux juifs shmorodiens qui nous ont soutenus lors de la Reconquête, autant qu'a tous ceux qui ont permis cette reconquête et si je puis contribuer à leur bonheur en tissant des liens avec Tel Erib, ce sera avec plaisir...sous réserve de ne pas rompre l'égalité entre religions. Aussi je suis au regret de poser une limite très claire: le Sultanat, jamais n'interviendra dans un quelconque conflit religieux, si ce n'est, à la rigueur, que pour fournir ses bons offices et sa médiation.
Cette limite étant fixée, je suis tout ouie....
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Alors qu'un eunuque amena des boissons, le Sultan poursuivit la conversation entamée dans la voiture
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S.M Salim I Rassurez vous Monsieur le ministre, j'ai tout à fait conscience des liens qui unissent mes sujets juifs à leurs co-religionaires...tout comme c'est le cas avec mes sujets chrétiens et musulmans. Le Sultanat est laic mais cela ne signifie pas que nous devions privilégier une religion sur une autre. Au contraire je m'efforce d'accorder un traitement égal et harmonieux à tous mes sujets y compris ceux dont la foi diffère de la mienne.
Le Sultanat est fort redevable aux juifs shmorodiens qui nous ont soutenus lors de la Reconquête, autant qu'a tous ceux qui ont permis cette reconquête et si je puis contribuer à leur bonheur en tissant des liens avec Tel Erib, ce sera avec plaisir...sous réserve de ne pas rompre l'égalité entre religions. Aussi je suis au regret de poser une limite très claire: le Sultanat, jamais n'interviendra dans un quelconque conflit religieux, si ce n'est, à la rigueur, que pour fournir ses bons offices et sa médiation.
Cette limite étant fixée, je suis tout ouie....
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Iskupitel
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M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Soyez bien conscient, Votre Altesse, que si un jour se déclare un conflit religieux, je ne pense pas que Tel-Érib en fera partie non plus. Notre neutralité nous y oblige, et les tel-éribains ne souhaitent pas faire la guerre. Rester à l'écart de ces choses et faire œuvre de médiation est tout ce que nous acceptons de faire.
Concrètement, nous souhaitons installer des maisons de la culture tel-éribaine, qui permettront à tous vos sujets de connaître Tel-Érib. De même, nous souhaitons l'instauration d'échanges culturels entre vos étudiants et les étudiants tel-éribains. Pensez-vous à ce sujet que privilégier les étudiants juifs ne respecterait pas l'égalité que vous souhaitez faire respecter ? Enfin, nous souhaitons financer la construction d'une grande synagogue à Médine Taiwhan.
M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Soyez bien conscient, Votre Altesse, que si un jour se déclare un conflit religieux, je ne pense pas que Tel-Érib en fera partie non plus. Notre neutralité nous y oblige, et les tel-éribains ne souhaitent pas faire la guerre. Rester à l'écart de ces choses et faire œuvre de médiation est tout ce que nous acceptons de faire.
Concrètement, nous souhaitons installer des maisons de la culture tel-éribaine, qui permettront à tous vos sujets de connaître Tel-Érib. De même, nous souhaitons l'instauration d'échanges culturels entre vos étudiants et les étudiants tel-éribains. Pensez-vous à ce sujet que privilégier les étudiants juifs ne respecterait pas l'égalité que vous souhaitez faire respecter ? Enfin, nous souhaitons financer la construction d'une grande synagogue à Médine Taiwhan.
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mischmetal2
Le sultan se gratta le menton et avala une gorgée de thé puis une mignardise parmi les amuses bouches qui avaient été disposés dans le petit salon.
S.M Salim I Je suis fort aise de vous entendre parler ainsi. Sur ce point, nous partageons les mêmes vues.
Installer des maisons de la culture tel-éribaine ne semble pas difficile, si ce n'est au Sud du pays, ou les gens sont quelques peu plus....frustres. Je gage que nous pourrions aussi installer des maisons de la culture kitabienne à Tel-Erib, cela ne fera que renforcer les échanges culturels entre nos deux pays.
Je suis tout aussi favorable à l'échange technique et universitaire......même si privilégier les étudiants juifs de manière ostensible risquerait d'etre contre-productif.....et inutile. Car, pour avoir eu parmi mes précepteurs un Juif fort savant, celui ci m'a enseigné que ces gens recherchent mutuellement la compagnie de leurs co-religionnaires. Ce faisant, si vous ouvrez les universités tel éribaines à nos citoyens, de quelque religion qu'ils soient, vous pourrez être sûr que la majorité des étudiants kitabiens seront de confession juive. Tout au plus pouvons nous tomber d'accord sur l'interdiction de la discrimination lors du processus de selections des universités.
Envisagez vous un système de bourses?
Pourriez vous peut être préciser les domaines d'expertise de vos savants et de vos universités?
Mais nous parlons nous parlons.....il serait bon que nous débutions par une reconnaissance officielle de nos Etats, de l'amitié que nous voulons bâtir et d'un échanges d'ambassade et d'immunités pour nos diplomates, ne pensez vous pas?
Car vous conviendrez que si nos échanges s'intensifient, des fractions de plus en plus importantes de nos populations respectives voyageront et séjourneront sur nos territoires....avec ce faisant, un besoin d'assistance diplomatique et consulaire de leur part....
Le Sultan sourit aimablement tout en appuyant son sourire d'un regard ferme.
S.M Salim I Je suis fort aise de vous entendre parler ainsi. Sur ce point, nous partageons les mêmes vues.
Installer des maisons de la culture tel-éribaine ne semble pas difficile, si ce n'est au Sud du pays, ou les gens sont quelques peu plus....frustres. Je gage que nous pourrions aussi installer des maisons de la culture kitabienne à Tel-Erib, cela ne fera que renforcer les échanges culturels entre nos deux pays.
Je suis tout aussi favorable à l'échange technique et universitaire......même si privilégier les étudiants juifs de manière ostensible risquerait d'etre contre-productif.....et inutile. Car, pour avoir eu parmi mes précepteurs un Juif fort savant, celui ci m'a enseigné que ces gens recherchent mutuellement la compagnie de leurs co-religionnaires. Ce faisant, si vous ouvrez les universités tel éribaines à nos citoyens, de quelque religion qu'ils soient, vous pourrez être sûr que la majorité des étudiants kitabiens seront de confession juive. Tout au plus pouvons nous tomber d'accord sur l'interdiction de la discrimination lors du processus de selections des universités.
Envisagez vous un système de bourses?
Pourriez vous peut être préciser les domaines d'expertise de vos savants et de vos universités?
Mais nous parlons nous parlons.....il serait bon que nous débutions par une reconnaissance officielle de nos Etats, de l'amitié que nous voulons bâtir et d'un échanges d'ambassade et d'immunités pour nos diplomates, ne pensez vous pas?
Car vous conviendrez que si nos échanges s'intensifient, des fractions de plus en plus importantes de nos populations respectives voyageront et séjourneront sur nos territoires....avec ce faisant, un besoin d'assistance diplomatique et consulaire de leur part....
Le Sultan sourit aimablement tout en appuyant son sourire d'un regard ferme.
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Iskupitel
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M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Votre Altesse, je vais tenter de répondre de manière claire à vos questions.
Nous serons ravis d'accueillir des maisons de la culture kitabienne à Tel-Érib. Nous acceptons de ne pas privilégier les étudiants juifs de manière ostensible, et accueillerons tous les kitabiens qui le souhaitent, en espérant que cela ne désavantage pas les Juifs kitabiens. Toutefois, nous n'envisageons pas un système de bourses. Notre système libéral nous conseille de ne pas mettre en place des bourses, en effet. Mais nous pourrons renégocier cela. Nos universités sont principalement reconnues pour leurs cursus dans le domaine des hydrocarbures, que ce soit en théorie ou dans la pratique de leur extraction et de leur optimisation. Les cursus de langues, d'économie et de droit sont également répandus et de bonne qualité.
Mais vous avez raison, il nous faut conclure un accord de reconnaissance officielle et d'échange d'ambassade. Avez-vous un fac-similé d'un tel traité à nous proposer ?
M. Privath Cynavie, Ministre des Affaires Extranationales : Votre Altesse, je vais tenter de répondre de manière claire à vos questions.
Nous serons ravis d'accueillir des maisons de la culture kitabienne à Tel-Érib. Nous acceptons de ne pas privilégier les étudiants juifs de manière ostensible, et accueillerons tous les kitabiens qui le souhaitent, en espérant que cela ne désavantage pas les Juifs kitabiens. Toutefois, nous n'envisageons pas un système de bourses. Notre système libéral nous conseille de ne pas mettre en place des bourses, en effet. Mais nous pourrons renégocier cela. Nos universités sont principalement reconnues pour leurs cursus dans le domaine des hydrocarbures, que ce soit en théorie ou dans la pratique de leur extraction et de leur optimisation. Les cursus de langues, d'économie et de droit sont également répandus et de bonne qualité.
Mais vous avez raison, il nous faut conclure un accord de reconnaissance officielle et d'échange d'ambassade. Avez-vous un fac-similé d'un tel traité à nous proposer ?