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Minako Toroshima Naotokan était la fille cadette de l'Empereur d'Hokkaido.
Charles-Philippe, qui avait mis des années à accéder au trône royal, à préparer son fils pour la gouvernance d'un Royaume qui n'avait finalement pas été celui de Fiémance, qui avait combattu par la diplomatie les tentatives biturigeoises de créer un Empire aux portes d'Opemont, et surtout s'était opposé assez fort au Schlessien pour provoquer la dissolution du Saint-Empire libéral, riait assez souvent de l'accumulation des Empires au Makara, de plus en plus divers économiquement, de plus en plus maladroits dans leur quête du fameux titre qui les satisferait 100 ans à les entendre, et de plus en plus petits.

Mais l'Empire d'Hokkaido existait, et parmi tous ceux-là, il était celui avec lequel la Fiémance entretenait les liens culturels les plus importants, non parce-que Sa Majesté possédait un ancêtre commun somme toute récent avec sa Première Ministre, Inès Nakajima -un grand chef choseon, bien que tout cela soit une légende dépendant des vicissitudes de la paléographie et de la reconstitution historique-, mais car les Hokkais étaient de plus en plus nombreux à Opemont, aimaient sa culture, et observaient sa politique avec beaucoup de tolérance ; peut-être même avec un esprit très alméran.

Il était devenu un fait banal que les diplomates du Mayong s'entendent entre eux pour dire que la Fiémance était le premier pays makaran du monde : pratiques à la frontière de l'animisme chez ses gras paysans blonds, philosophie des équilibres entre sauvagerie et culture, forêt et champ, vision et économie de long-terme, sans oublier une démographie généreuse que l'on convenait à restreindre. L'Hokkaido, par son dynamisme, son impétuosité, était sans doute le plus alméran des pays, non du monde, mais au moins du Makara.

Dernièrement, l'Empereur hokkai avait confié sa fille à la Fiémance, pour ne pas dire qu'il l'avait laissé courir comme une adolescente lambda dans les universités et les boîtes de nuit de la capitale avant, qu'à la dernière minute, la Cour l'invite à prendre connaissance de son appartement au Palais des Ducs.

Parce-que les peuples ont souvent le monarque qu'ils méritent, il se trouvait que Charles-Philippe n'était pas insensible au fait universaliste, aux populations, et à la culture étrangère. Ni dictateur slavian, ni Prêtre-Roi khaldidannais, le Roi de Fiémance aimait à discuter avec les représentantes d'autres cultures, et d'autres beautés, à condition de facto qu'il s'agisse évidemment de princesses.

La petite Minako était ainsi souvent invitée par Sa Majesté à s'entretenir avec lui dans un des salons du Palais, pour des rencontres souvent courtes, mais sur des points précis. La jeune femme faisait une entrer certaine en diplomatie, qu'elle choisisse à terme de s'y consacrer, ou de poursuivre ses rêves d'adolescente hokkai, impériale et anonyme.

Charles-Philippe : Ma chère Altesse, je voulais connaître votre avis sur des faits plus graves, aujourd'hui.

Mon aile monarchiste fustige le bilan ultramarin, et je crains que quelques gentilhommes divers les y encouragent, tout en étant près à abandonner cette politique. Il me semble aujourd'hui certain que la chorocratie villefroyenne est menacée, tout comme le sont les Républicains ultramarins.

Pensez-vous que je devrais suivre l'envie des Royalistes, et accélérer l'abandon de la Cécopie ?

Je posterais ici avec un registre toujours poli mais courant . Il faut s'imaginer qu'en RP, ce qui suit est exprimé avec la plus exquise politesse .

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[center]Son Altesse Impériale Minako[/center]

Votre Majesté comprendra que la formation continue en politique hokkaidienne et internationale que j'ai reçu de mes instructeurs roumaliens et de l’Éducation Nationale hokkaidienne ne me permet pas d'exploiter pleinement la problématique , et que ce qui suit n'est jamais que mon opinion personnelle et en aucun cas celle de Sa Majesté mon père ni de celle de l'état d'Hokkaido .

Toutefois , puisque vous me posez la question , c'est avec grand plaisir que j'y réponds .
Je commencerais par vous dire que tout dépend de la manière dont la Fiémance se voit sur la scène internationale actuelle et quel est son affect avec la Cécopie .

Je pense moi que la Cécopie vous mérite , et que la Fiémance mérite la Cécopie . Ce pays souffrait d'une férule dictatoriale abominable qui le faisait péricliter et vous y avez restauré la prospérité et une certaine forme de démocratie dans le sens où les peuples cécopiens peuvent désormais de nouveau vivre au sein d'un état où l'harmonie est assurée , tout en permettant localement des organigrammes de gouvernance différents . De plus la Fiémance dispose ainsi d'un réservoir de ressources naturelles et humaines important et une position clef , à la croisée des chemins entre le Zanyane et le Thyroptis .

Mais franchement , je crois aussi que le Zanyane ne vous mérite pas . La preuve en est que le reste du continent a laissé faire , dans un silence assourdissant si je puis dire , l'Ampalo nazi tout saccager sur son passage alors même qu'il prétendait libérer le territoire ! C'est pas sérieux , ça , selon moi .
Pour moi ce silence vaut approbation : le Zanyane a laissé faire l'Ampalo eugéniste dans son projet d'extermination de tout ce qui ne leur revient pas assez bien , donc en ce sens a frappé la Fiémance .
La question est donc de savoir si la Fiémance accepte une telle frappe et obéit aux agresseurs en quittant le Zanyane , ce qui au fond est bien ce que " eux " demandent , ou si elle décide de résister en demeurant contre vents et marées en Cécopie . Vous l'aurez compris à mon discours que pour moi la Fiémance devrait se maintenir en Cécopie , coute que coute . C'est d'abord une question morale de résistance au chantage , et ensuite la Cécopie a tant donné pour la Fiémance et n'en serait probablement pas à ce stade là sans vous : soyez charitables , ne l'abandonnez pas .

Encore que je comprenne tout à fait que les grands investisseurs soient furieux et demandent l'abandon du projet mais là aussi puisqu'ils y ont tant perdu je ne vois pas l’intérêt de renoncer .
Bien au contraire ! La Fiémance a gagné le respect de beaucoup de nations dans cette affaire : une telle abnégation face à la folie humaine de ces nazis eugénistes force le respect ! Elle a donc un vrai boulevard moral à poursuivre son projet pour la Cécopie , je crois même qu'en ce sens ce sera encore plus facile qu'avant , alors pourquoi s'en priver ?

Charles-Philippe : C'est une vision très pondérée et à la fois très juste que vous semblez me livrer ici...
Mais, coûte que coûte... voilà un soucis ; comme il vous plaît de le rappeler, les mécènes de la Fiémance ont été déçus par notre faiblesse à résister au déferlement de barbarie, qu'ils soient animés de sentiments nobles ou d'un simple désir de rentabilité.

Le fait est que la population fiémançaise est hostile à la politique ultramarine, du moins sous la forme qu'elle prend de nos jours ; et il est vrai que cette population ne bénéficie pas de quelconques acquis territoriaux, ressources, alors même que le prestige d'appartenir un grand pays possessioné sur de nombreux continents n'atteint pas réellement les campagnes.

Je souhaite, si jamais le pouvoir devait passer aux Royalistes avant l'heure, faciliter l'émergence d'une chorocratie monarchiste, recentrée sur l'Alméra et vers les partenaires naturels d'Opemont, froissés par de longues années d'aventures extérieures. Mais vous pointez avec justesse la question des financements ; pour que l'outremer n'aie pas été un trou béant dans les finances du Royaume, il sera nécessaire de trouver l'argent qui justifiera l'indépendance, au moins, de la Cécopie dans son entier et du Namantek compris.

Il est certain que nous avons essayé de changer la population zanyanaise, sinon de lui donner la parole. Il est certain aussi que s'opère un basculement des opinions et que le protectorat sur ce pays est plus favorable qu'auparavant. Mais nous mettons en danger tout le reste des territoires associés à ne plus trouver en la Cécopie qu'un puit sans fond où plus personne ne veut se risquer à puiser son eau.

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[center]Son Altesse Impériale Minako[/center]

Alors si le peuple fiémançais n'en veut véritablement plus , il faut lâcher prise . En tant que démocrate je pense qu'il est impossible , à terme d'aller contre la volonté du peuple . Si effectivement la population de la Fiémance métropolitaine estime qu'il faut vous recentrer sur l'Alméra , faites , car ainsi en a décidé le peuple souverain . Mais je maintiens avec déférence et courtoisie que c'est hautement regrettable .

Charles-Philippe : Certes, mais qu'est le poids de 100 millions de personnes contre une poignée d'investisseurs ?
Ni les uns ni les autres n'ont plus rien à gagner de la Cécopie.
Et comme vous le dîtes, l'argent ayant été perdu, seuls les sentiments peuvent permettre de maintenir le nom Fiémance là-bas. Mais afin de satisfaire peut-être à un regain de puissance en métropole, et de sauver de la faillite un certain nombre de petits et grands actionnaires, alors la vente officieuse du marché de la future république indépendante pourrait être utile.
Mais c'est là une méchante idée.
Aussi, perdu pour perdu, autant gagner la guerre et même si les investisseurs ne reviennent pas, les Cécopiens continueront de profiter d'un rare havre de liberté et d'ordre sur le continent noir. Ce pays ne connaitrait ainsi pas une croissance folle, mais une fois la question sécuritaire réglée la répartition des richesses et des sols pourrait s'accomplir et accroître ainsi le bonheur de cette population, sans qu'elle soit au centre de l'actualité zanyanaise, ou même fiémançaise.

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[center]Son Altesse Impériale Minako[/center]

C'est très noble de votre part , Votre Majesté . Mais je vous avoue que j'ai une moins bonne préhension de la dynamique politique fiémançaise et que je ne saurais trop vous conseiller sur vos affaires politiques et économiques intérieures , par pudeur et par méconnaissance .

Pardonnez-moi , mais je souhaiterai pouvoir vous poser une question : la Fiémance dispose d'une concession de 360 km² au sud du Mayong , au Makara . Pouvez-vous m'éclaircir la doctrine fiémançaise relativement à cette concession , et sous quel paradigme l'envisagez-vous par rapport à mon pays ?

Charles-Philippe : Nous avons répondu à l'appel des habitants qui ont souhaité renouvelé la concession de la Brestange ; en réalité, les chorocrates locaux se sont servi de la cause du Protectorat pour faire valoir leurs idées, alors qu'au sein du Triumvirat mayongais alors le Nankin n'aurait jamais pu avoir cette politique. Mais c'est sur l'électorat rural et conservateur, habitué à se débrouiller seul et assimilant cette liberté au Protectorat, que la chorocratie s'est faite élire.

Vue la modestie de la concession, ce comptoir demeure une terre de commerce qui nous rapproche des partenaires régionaux notables comme le Raksasa, le Mayong, et demain le Wapong peut-être. Nous avions souhaité engager une politique commerciale continentale, mais l'Endo est beaucoup trop fouillis actuellement pour qu'elle se maintienne.
Nankinville et ses relations avec la Cécopie comme avec le golfe dans son entier doit justifier par ses rentes que s'y maintienne une classe fiémançaise active depuis longtemps dans la région, au Wapong essentiellement avant la fermeture de ses frontières aux Almérans.

Mais il n'y a là aucun sentiment, je le crois, surtout au regard des difficultés cécopiennes qui remettent en cause tout espoir d'une civilisation rurale universelle consciente de ses liens au sein de l'Union fiémançaise.

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[center]Son Altesse Impériale Minako[/center]

Oui , je comprends . Je dois dire d'ailleurs , en passant , que mon père était absolument furieux de constater que Nouvelle Conscience , à l'époque 4P , se mêle de politique extérieure et établisse une branche partisane à Nankin , pilotée depuis Nakano .