Archives de Simpolitique

[justify][ve][center]Courrier Thorvalien [/center]


Entretien chez les monarchistes danubois.
11 février 2026

Le journal est allé à la rencontre d'Henri Denzgard au Danube, porte-drapeau monarchiste danubois nageant à contre courant de la philosophie très majoritaire de son pays. L'homme n'est cependant pas uniquement partisan du roi, il est aussi un pieux catholique vivant en minorité au sein d'une société ayant, à peu de choses près, perdu toute sa spiritualité chrétienne. L'entretien s'est déroulé juste après le discours royaliste du 9 février 2026 devant une majorité de paysans, d'artisans et d'ouvriers.

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Monsieur Denzgard, quelle est la situation dynastique actuelle au sein la maison royale Danuboise ?

Lors de la révolution de 1632, Manuel I et ses enfants furent assassinés. Certes, il y a bien eu par la suite un régime "impérial" dirigé par Manuel II mais il n'était pas de la même dynastie et avait gardé une grande tradition révolutionnaire. L'on pourrait retrouver des descendants d'oncle ou tante du dernier vrai roi du Danube mais la dynastie s'est si distillée qu'il est difficile voir impossible de poser un nouveau roi sur la base de cette légitimité.
Je suis de ceux qui croient que le pouvoir du roi vient de dieu. Il vient de dieu car, avant même de naître, le bébé royal à vocation de prendre le trône ; Dieu peut donc insuffler au corps du nourrissons l'âme de celui qui doit devenir roi. C'est ce qui fait toute la difficulté de la mise en place d'une nouvelle dynastie : le premier roi ne pourra pas avoir une légitimité totale, il faut donc trouver une procédure pour avoir un homme d'envergure, de fort charisme, pour qu'il règne convenablement et assure après lui une longue dynastie.

N'est-ce pas, en tant que royaliste, contradictoire de participer à des institutions et à des échéances républicaines ?

Des élections, il y en aura sous la monarchie constitutionnelle. C'est d'ailleurs ce qui distingue mon mouvement de l'idéologie émanant de la première monarchie Danuboise mais, si nous, royaliste, participons à une institution républicaine, c'est que nous n'avons pas le choix. Pour que notre propos soit diffusée dans tout les foyers Danubois, il faut nous présenter. Pour renverser la république, nous n'avons d'autre choix que de prendre le pouvoir par l'intérieur du régime. Le jour où la majorité des citoyens auront compris l’intérêt de la monarchie, nous serrons assurée de pouvoir changer de régime.

Que répondez-vous à vos détracteurs qui affirment que la monarchie est un régime « pour bourgeois », « tyrannique », « passéiste » voir « soumis aux prélats » ?

Nos détracteurs n'affirment pas que la monarchie est un régime pour bourgeois : la bourgeoisie c'est la république ! Nos détracteurs disent que c'est un régime d'aristocrate ... mais il nous faut, à mon sens, des aristocrates en Danube. C'est là que ce trouve un fort point de rupture entre nous et eux : Nous privilégions une société fondée sur le générationnel, sur la propriété foncière ... Ils privilégie une société fondée sur l'argent, la propriété pécuniaire.
Le passéisme, vous avez raison d'en parler ! Le retour au corporatisme par exemple est un point rencontrant une virulente opposition, c'est pourtant une condition essentielle pour le retour à une société harmonieuse, où les acteurs ne sont pas systématiquement en rapport de force, en conflit permanent.
Pour ce qui est de la tyrannie, ces gens là ont mis sur le piédestal la "souveraineté du peuple" sans même réfléchir à ce qu'est le peuple. Le peuple c'est un ensemble de groupes, des artisans, des ouvriers, des fermiers, des artistes ... la véritable démocratie serait d'avoir une chambre législative qui représente l'ensemble des éléments de la société civil, la véritable démocratie serait un exécutif qui n'est pas sous la menace d'être électoralement impopulaire sur le court terme, défavorisant ainsi les investissements et politiques long-termiste. Ils pensent que la démocratie c'est "je vote, la majorité gagne le pouvoir pour 5 ans", non ! Ça, ça favorise le lobbyisme masqué, la populisme ... Il faut faire comprendre que la tyrannie n'est pas dans le camps où ils s'imagine qu'elle est.

Le Danube a presque supprimé toutes le fêtes chrétiennes de son calendrier civil, mais réserve le 21 décembre afin d'honorer l'orgasme. Comment la communauté catholique vit-elle ce nihilisme gouvernemental ?

Il y a une volonté réelle du pouvoir de mettre toutes les religions sur un même plan, puis d'abaisser l'influence religieuse en général. Ce n'est pas pour rien si la journée de repos hebdomadaire n'est plus le dimanche depuis la révolution ! C'est le lundi ! Un contre pied absurde et inutile mis en place dans l'unique objectif de de-christianiser notre société. Aujourd'hui, demandez à une personne du littoral s'il se sent occidental ... il dira probablement oui. Demandez lui s'il se sent dans une aire historiquement chrétienne, il dira non ! Le bouddhisme pourrait devenir la première croyance du pays que cela ne choquerait personne ! Tant que l'athéisme prédomine tout du moins. C'est grave, c'est très grave ...

Votre mouvement politique présente le projet d'une société chrétienne. N'y a-t-il pas, au préalable, un travail d'évangélisation à réaliser ?

Tout à fait ! D'autant plus que ce n'est même pas la croyance au christ qui est menacé, c'est carrément l'idée de transcendance ! Plus d'un Danubois sur deux ne croient pas en Dieu, vestige d'un régime communiste suivit d'une république à élite athéifiante ! Mettre en place la monarchie pour les raisons évoquées, c'est une chose. Remettre en place l'âme chrétienne du Danube, s'en est une autre. Il faut des dispositifs incitatifs vis à vis de la croyance. Il faut rendre à l'église la place qui est la sienne. Imaginez vous qu'il y a quelques semaines à peine, une église fut condamnée à 1.000 Dhanne d'amende pour avoir fait sonner ses cloches ! Pour avoir fait sonner ses cloches ! Pas une ligne dans les médias nationaux !

Effectivement, cela va très loin... les congrégations religieuses ont-elles droit de cité au Danube ? Comment se déroule la nomination des évêques ?

Les congrégations religieuses sont autorisées du moment qu'elles s'auto-financent et s'auto-organisent ... dans les cadres de la loi. Elles doivent avoir l'accord du conseil d'état... sans accord, ils appellent ça le "délit de congrégation".
Pour ce qui est de la nomination des évêques, tout dépend des églises mais les évêques catholiques sont tous nommés par l'administration pontificale, administration qui j'en suis sur, nous aidera à rétablir la chrétienté une fois la monarchie en place.

Au sein de la société chrétienne désirée, quelle sera la place des campagnards et des ruraux Danubois ?

La place qui est la sienne. Le monde urbain a une importance, le monde rural aussi. Il faut changer l'image du fermier, il faut revaloriser la possession de terrains non construits. Ce sont des choses qui se mettront en place de manière presque automatique dés que l'aristocratie foncière retrouvera son aura dans la société civile.

Quelle sera la politique de votre parti envers les natifs vivant au Danube ?

L'on peut être d'origine natif et Danubois. L'on peut être d'origine natif et chrétien. Que la langue native, que la communauté native soit reconnu en tant que tel ou non, du moment que chacun se sente de tradition chrétienne, se sente chrétien et aime un roi, cela me convient parfaitement.

Quelle est votre position vis-à-vis des différentes tentatives d'union continentale au Vicaskaran ?

C'est normal ... c'est la conséquence normal d'une idéologie mondialiste où l'économie prédomine sur la culture et la foi. Je n'ai rien contre les marchés internationaux mais là, ça va beaucoup plus loin. Cela tue la souveraineté du pays ... Un roi ne pourrait pas être vraiment souverain sous la coupe d'une institution de la sorte. J'en préviens le Perlian ! Gardez votre roi au dessus de ces ignominies économiques.[/ve][/justify]

[justify][ve][center]Providence[/center]


Hiver rude : le froment foutu !
16 février 2026

Des paysans d'Hudiskvall et de Stege se sont levés hier matin afin de constater la catastrophe: tous leur froment est mort gelé par la rudesse de l'hiver. En blé tendre, il ne reste plus rien dans ces régions, tandis que le ravage ne touche "que" la moitié des parcelles de Søndermandland et Stensele, les deux autres provinces concernées par la culture du froment. La rigueur du froid laisse derrière elle des familles angoissées qui recevront bientôt la visite du ministre Thomsen, décidé à apporter réconfort, au moins moral, à ses camarades. Plusieurs paroisses annoncent d'ors-et-déjà des veillées de prières afin d'adoucir le froid et accélérer le retour du printemps. Le seigle a quant à lui globalement résisté à la vague glaciale, grâce à ses puissantes qualités rustiques, lui conférant une réputation de fiabilité dans toute la paysannerie thorvaloise. Sa culture est de fait beaucoup plus courante que le blé tendre, et est utilisé aussi bien comme céréale panifiable que fourrage pour animaux. La faillite du froment pourrait possiblement pousser le royaume a reprendre les importations de grains dans le but de combler le trou. En attendant, les sinistrés pourront compter sur les caisses corporatives agricoles de façon à traverser au mieux ce moment toujours délicat. Sans celles-ci, leur situation aurait été au combien plus difficile. La plupart d'entre eux sont des néo-ruraux, encore visiblement peu habitués à la vie en campagne. Horik qui en fréquente quotidiennement témoigne : « C'est des nouveaux. On leur a dit qu'le seigle c'était davantage prudent mais z'ont pas écouté. Pis aussi, c'est une sale variété qu'ils ont choisit, c'était foutu par avance. Fallait d'mander au réseau de semences paysannes et pas un semencier! Étranger en plus! C'est des pros de l'entube ceux là ! Après, j'dis pas que nos variétés auraient à coup sûr résisté mais au moins, elles auraient eu meilleures chances. » Certains des sinistrés sont des expatriés du Pelabssa revenus quelques semaines avant l'attaque de la Main Noire. L'agriculteur poursuit les concernant : « Ah oui, j'ai taillé une bavette avec quelques uns. De bons gars mais z'ont du mal parfois. La mentalité, le parlé, les mœurs, tous est différent du Vicaskaran brulé. » Pour Magnus en revanche, vivant plus au nord et pratiquant la polyculture et l'élevage ovin au sein du village de Bagterp, la solution est simple : « On a dû les prévenir, nan ? Le froment, faut laisser tomber. C'est pas une plante pour le Thorval, trop risqué ici. Dieu nous a destiné au Seigle et au pain noir. C'tout. Alors ne chipotons pas et mangeons du pain noir jusqu'au retour de Jésus. Il tardera pas, j'crois. » Les persécutions religieuses, l'avancée de l'athéisme dans le monde, le climat déréglé et les réformes papales sont interprétés comme autant de signes annonçant la fin des Temps. Un nombre grandissant de sujets de Sa Majesté en est persuadé. Bon Mardi Gras à tous ! Demain débute le Carême ![/ve][/justify]

[justify][ve][center]Providence[/center]


La Couronne se range du coté de Chanabeg.
16 mars 2026

Le royaume du Thorval est devenu le troisième pays à reconnaitre officiellement le territoire de Chanabeg après la Fiémance et le Viertenstein. Anciennement Chrischurch, l'île accueille depuis le mois de mai dernier un peuplement amérindien du nord organisé en tribu sous l'autorité du Chef Anoki Beausoleil. Sous le regard bienveillant d'Opémont, les natifs tentent de bâtir une société Vicaskindienne christianisée reposant sur leurs ancestrales pratiques du nomadisme, de la chasse et de la cueillette. Plusieurs animaux capturés vivant dans nos forêts ont été offerts afin d'être réintroduits au sein des milieux naturels en reconstruction de Chanabeg. Dès lors, la Couronne parait avoir pris position en faveur de la cause Vicaskindienne et semble prête à la soutenir, si ce n'est militairement, diplomatiquement. Une position éveillant quelques inquiétudes chez les Pelabssiens émigrés qui craignent de ne plus pouvoir retourner sur les terres des pères fondateurs. Se pose alors l'épineuse interrogation des contours de l'ex-Pelabssa après sa libération de la Main Noire. Bien qu'il ne faille pas mettre la charrue avant les bœufs, l'université royale d'Adursted s'est saisit du problème et fait depuis quelques jours l'objet de débats et d'échanges entre intellectuels, clercs et laïcs confondus. Les idées fusent : certains défendent l'idée d'un ex-Pelabssa rendu complètement aux Vicaskindiens, tandis que d'autres soutiennent la solution d'un partage du territoire où les natifs occuperaient 92% de celui-ci, contre 8% pour les adélo-saxons en s'appuyant sur les peuplements coloniaux pré-Conquête de l'Ouest, principalement concentrés sur le littoral oriental. Une minorité défend la remise en place d'un État fédéral Pelabssien mais avec la concession d'un grand État aux Vicaskindiens, quasi-indépendant et s'étendant sur au moins trois quart du territoire. La création de Chanabeg sous l'impulsion du royaume de Fiémance constitue un précédent et il ne sera dès lors guère possible pour le Pelabssa libéré d'ignorer la problématique Vicaskindienne, ni même de la solutionner par la mise en place de réserves, méthode ayant échoué, qu'Anoki et sa tribu n'accepteront pas. En l'absence d'approvisionnement et vu son isolement, les jours de la Main Noire au Vicaskaran Nord sont comptés. Sa chute est annoncée et n'est qu'une question de temps. C'est l'après, les jours suivant la défaite de l'organisation criminelle qui s'annoncent compliqués, promis à l'entrechoquement de visions parfois diamétralement opposées. En saurons-nous davantage à Noël ?

Brèves

- En vue de la prochaine rentrée scolaire, qui verra l'application de la toute dernière réforme de l'instruction, l'abbaye Notre-Dame de Lækkerthø annonce la fondation d'une école monastique destinée à dispenser gratuitement un enseignement secondaire aux élèves locaux et à ceux de la région proche. Les cours seront non-mixtes, garçons et filles séparés. Ce type d'établissement géré par des moines viendra compléter, et non faire concurrence, le dense maillage d'écoles paroissiales et épiscopales existant.[/ve][/justify]

[justify][ve][center]Providence[/center]


Le Thorval aura des satellites dans l'espace.
11 juillet 2026

« Ne nous lamentons pas. Ces satellites constituaient, certes, un avantage, néanmoins, notre civilisation repose-t-elle sur la technologie ? Non, nous savons nous débrouiller sans. Nous survivrons. Profitons en pour prendre du recul. Ce n'est pas demain que nous remplacerons les satellites tombés. Ils ne seront, peut-être, jamais remplacé. »

Tel est le commentaire que fit le Grand Chambellan au lendemain de la destruction du parc satellitaire mondial par l'URKR en pleine guerre des Supergrands. Quelques années plus tard, ces paroles sont remises en question. Le même personnage a annoncé, en nom de Sa Majesté, que le Royaume passera commande, auprès du Centre Spatial Sankt Ambrosius de Terre Sainte, de deux satellites civils dédiés à l'astronomie et à la météorologie. De plus amples détails sont ensuite parvenus : les engins pèseront respectivement 3 et 4,1 tonnes; bénéficieront d'une durée de vie de 11 ans et se situeront en orbite basse, c'est-à-dire légèrement au dessus de l'atmosphère à une altitude inférieure à 2 000 km. La facture, prise entièrement en charge par le budget de la recherche, s'élèvera à 17 697 637 500 kroner du Thorval, soit 1 025 950 000 dollars du Raksasa. La reprise du programme satellitaire ne fut pas un long fleuve tranquille et son principal inspirateur, le ministre royal de la recherche, dû s'employer trois Conseils durant à exposer à la reine les avantages et surtout à démontrer le faible risque de destruction maintenant que la Rostovie Ultra-révolutionnaire était tombée. Ce dernier s'est félicité du feu vert accordé par Sa Majesté et a annoncé un lancement au deuxième trimestre 2027. Il a ensuite partagé son espoir de vivre d'autres mises sur orbite similaires favorables à la science, mentionnant les satellites Turquoise et Corail pour l'étude de la physique fondamentale, de la terre et de l'espace proche. Néanmoins l'honorable ministre devra faire avec la concurrence. En effet, la réouverture du parc satellitaire thorvalois représente un important appel d'air et nul doute que des individus au premier rang desquels le Connétable Rieberholt et le Maitre des espions Clausen, chercheront aussi à doter les armées pour l'un, les services secrets pour l'autre. On se souvient que la participation du Thorval au centre spatial Sankt Ambrosius donna lieu, le 14 avril 2025, à une pacifique manifestation de réprobation sur la Place des Marins d'Adursted. Les participants venaient en majorité des différents paroisses urbaines du pays. En sera-t-il de même ? Pendant ce temps, la paysannerie s'occupe des moissons, engerbant les céréales et prenant de bonne humeur le chemin des moulins.[/ve][/justify]

[justify][ve][center]Providence[/center]


Études océaniques: conclusions inquiétantes.
20 octobre 2026

L'Internationale Villageoise publie aujourd'hui une étude jugeant la qualité des océans du monde. Au travail depuis trois ans, l'association en faveur du mode de vie paysan espère prévenir les gouvernements sur la dégradation générale des eaux, tout autour du globe. Certaines zones seraient, selon l'enquête, à un niveau de pollution et d'exploitation critique. Les conséquences en sont la dépopulation des fonds marins et l'existence de véritables ilots de matière plastique, phénomène confirmé par plusieurs de nos marins s'étant aventurés près des côtes septentrionales de la Rostovie. Le plus inquiétant est que ces espaces très détériorés (en rouge et orange sur la carte) sont présents aux quatre coins du globe, nord et sud sans distinction : la mer du Pesak, la mer d'Adélie, la mer de Médie, la mer Australe, la mer des Kangourous, etc. L'Alméra septentrionale possède aussi son lot de détériorations. Les principaux foyers se situent au Lochlann et au Quetelann pour la surpêche, au Quantar et en Rostovie pour la pollution. Coincé au milieu, le royaume est un bon élève de la région en parvenant grâce à une politique d'inspiration chorocrate à conserver la propreté de ses eaux (peu polluées). Le constat se vérifie aussi au Qabar qui jouit d'une étendue d'eau idéale pour la pêche. Comme la rappelé le ministre royal de l'aménagement du territoire Ulrich Thomsen, il est fondamental de maintenir l'harmonie de nos surfaces maritimes, ne serait-ce que pour la petite aisance des hameaux de pêcheurs disséminés sur les côtes qui dépendent fortement des bancs de poissons. Si l'Océan leur faisait défaut, c'est tout un mode de vie qui changerait et on les verrait obliger de se dénaturer pour survivre. Le ministre s'est néanmoins montré mesuré: « La partie vers Voksted est la moins bien lotie, c'est notre point faible. Elle subit les effets des déchets venant de l'occident. La Couronne se chargera du nettoyage, tout comme elle veillera à ce que les efforts se poursuivent là ou la situation est bonne, notamment sur l'état des rivières. » Cependant, le salut de l'Océan Nordique et de la Mer Blanche passera par une solution régionale : « Nous pouvons déjà user de notre influence via les Iles Blanches mais en définitive, il faudra une conférence régionale durant laquelle les pays riverains prendront des engagements. Adursted peut l'accueillir. Ça ne sera pas facile. » estime-t-il. La Rostovie chrétienne sera sans doute plus encline à préserver son milieu de vie, la Création de Dieu, et nous ne parlons pas ici d'écologisme politique qui est une catastrophe à lui seul. Le Lochlann et le Quantar demeurent des points d'interrogation. Le premier manque peut-être de moyens pour une politique environnementale ambitieuse, tandis que le second semble privilégier le développement économique comme le montre les résultats des dernières élections. Sur une conférence mondiale, « Non, c'est une perte de temps. Ce genre de réunion internationale n'a jamais donné de résultats. Que chacun prenne des mesures régionales. » conclut-il.

[spoiler="Pollution et sur-exploitation des fonds marins"][img]http://nsa34.casimages.com/img/2015/04/07/150407111729200962.png[/img][/spoiler]
Fin de la guerre en Strohorie.
20 octobre 2026

Les belligérants ont réussi à s'entendre afin de mettre un terme à la guerre en Strohorie et ainsi éviter un bain de sang plus grand que celui qui a déjà eu lieu. Les accords de paix obligent l'administration princière numancienne et la Fiémance à se retirer, tandis que la Volta s'est engagée à rembourser le matériel militaire détruit à la Fiémance, ainsi qu'a assurer le paiement à vie des pensions dû aux veuves de guerre. Au lendemain du conflit, le constat est amère et l'on ne comprend pas pourquoi un tel accord n'a pas été tenté en amont, épargnant de nombreuses victimes ? Le royaume du Thorval, longtemps proche de la Strohorie avant de constater son impuissance face à l'intervention de l'OPS au moment de la crise de Sainte Marie, a annoncé prendre note du traité de paix, se félicitant de la résolution du conflit, mais regrettant le « tournant Ampalais » de la Volta, contredisant le discours post-révolution du Général Mamburé qui demandait à son peuple « Pourquoi vous tuez les blancs » et affirmait que « Ça n'est pas acceptable. »[/ve][/justify]

[justify][ve][center]Providence[/center]


Société : la montée des ordres mendiants.
12 novembre 2026

Sous les efforts et le dynamisme des frères mendiants, la prédication catholique connait un vif essor dans le royaume depuis trois années. Forme d'enseignement orale, publique et collective, elle remporte un notable succès auprès des foules et envahit places publiques urbaines, carrefours des villes et localités rurales. Les plus actifs dans ce rôle sont les ermites de St Augustin, facilement reconnaissables par leurs habits sombres à amples manches, attachés au corps par une ceinture de cuir, voir une simple corde. Le principe de leur mission n'est pas un mystère : instruire constamment les enfants de Dieu afin d'extirper les vices et semer les vertus dans une perspective de salut pour la multitude. Contrairement à la messe qui est prononcées en latin, les prêches se font en langue vulgaire du lieu, mêlant, afin d'illustrer les sermons, paraboles, exemples de la vie quotidienne et anecdotes humoristiques. Grâce à leurs qualités d'orateurs, les prédicateurs jouissent de publics rassemblant des milliers d'individus pendant plusieurs heures ! La foule se montre rarement passive et n'hésite pas à poser des questions, demander une nouvelle explication, etc. Parmi le public habituel des prédicateurs, les femmes et les jeunes filles semblent être les plus assidues. Néanmoins, on y retrouve aussi des étudiants, des maitres d'universités, des écoliers, des paysans et des apprentis de métiers. L'influence grandissante des ordres mendiants dans la vie religieuse quotidienne des sujets de Sa Majesté pourrait créer divers remous à l'intérieur de l'Église. Autrefois pilier de l'apostolat, le clergé séculier est aujourd'hui largement concurrencé par les frères: « C'est un faux problème. Les mendiants ne sont des concurrents, nous ne sommes pas dans une bataille d'égo. Le plus important est le témoignage de vie à la suite du Christ et le salut des âmes » temporise le primat catholique du Thorval, Mgr Benthe, depuis le parvis de la cathédrale St Johannes d'Adursted, sur laquelle s'adosse justement un couvent des ermites de St Augustin. Rien qu'hier à cet endroit, la leçon sur les Béatitudes d'un frère mendiant appelé Jens est parvenue à rassembler une foule populeuse d'environ deux mille personnes. La prise d'importance des prêcheurs est largement positive et bien accueillit. Elle peut néanmoins être indirectement responsable de certains désagréments comme l'apparition de pseudos mystiques qui effraient les populations par des discours issus de prophéties privées suspectes et farfelues. Des cas se sont déjà produit, le plus souvent en milieu rural. L'un de ses prophètes autoproclamés, ayant sévit au pays de Fjends, a dernièrement été appréhendé par la police et passe aujourd'hui en comparution devant la prévôté inquisitoriale du pape, installée à Adursted, mais itinérante pour le cas présent.

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Des frères mendiants Augustins de la capitale.[/center][/ve][/justify]

[justify][center]Providence[/center]


Tribune libre : sur le bienfondé du Saint Empire.
9 février 2027

Il y a de cela quelques semaines, la presse écrite de la Principauté du Viertenstein relatait un possible hommage du prince-régent Henrik à la Sainte Impératrice Viktoria. Cette éventualité voit aujourd'hui sa crédibilité renforcée alors que l'actualité alémanique annonce l'adoption du Schlessois comme langue officielle du Viertenstein, au même rang que l'Alémanique et le Latin. La disposition a été adoptée par le biais de l'enregistrement, c'est-à-dire sans débat préalable, à la Diète. Dorénavant, seuls les parlements locaux ont voix au chapitre pour d'éventuels amendements particuliers. Le prince germanique fait ici la démonstration évidente de son ambition de rejoindre le Saint-Empire et de le faire renaître sous une meilleure forme. Tout État catholique dispose du droit souverain de choisir l'étendue de ses relations avec la Couronne impériale et nulle personne ne peut accuser ceux qui refusent le Saint Empire d'errer dans l'erreur sans elle même tomber dans l'hérésie. Assurément, Wilhelmstadt a commis une grossière erreur en transformant les institutions impériales en gouvernement de l'État-nation schlessois, toujours doté certes du verni d'un grand protecteur chrétien, mais agissant principalement en faveur des intérêts du peuple schlessois. Mettons ces égarements passés de coté. Le Saint-Empire a maintenant sombré dans la crise et finira dans l'oubli si rien n'est entrepris. Retroussons-nous les manches et aidons à redonner à cette vieille nef son lustre d'antan, sa vertu et ses bonnes œuvres. Souvenons-nous de tous les fiers services que le Saint Empereur rendit à la Chrétienté au cours de l'histoire. De par son autorité morale, il fit s'évanouir les querelles, calma les mauvaises ardeurs, maitrisa les guerres fratricides et réconcilia nombres princes catholiques tombés dans la division. En ce sens, il permit l'unité du monde occidental et fut un garant de paix. La multiplication des royaumes n'était pas bon jadis, elle ne l'est pas non plus en 2027. Divisée, la Chrétienté ne s'en sort pas. Le Saint Empire pourrait être la chance d'une véritable unité sous la férule d'un bon empereur, dont la force ne reposerait pas sur sa capacité à dominer, mais sur ses nobles valeurs, son sens de la justice et son exemplaire altruisme. En somme, un roc sur lequel toute l'Alméra chrétienne se reposerait. Il serait à l'image d'un père, source d'inspiration pour sa grande famille et toujours fidèle à ses vœux de protecteur. La sphère traditionaliste du vieux continent possède une chance inespérée de rebâtir un édifice durable, une assemblée de pays dont l'unité reposerait sur leur Foi commune, mais qui ne saurait les pousser à renier leurs particularités. Sous la forme d'une corporation, le Saint Empire aura en lui la capacité d'unir dans la diversité et sans frustrer personne. Un bon Mardi Gras à tous !

Jens Finnursen, écrivain.[/justify]

[justify][center]Providence[/center]


Saint Empire & libertés politiques locales.
27 février 2027

La problématique du Saint Empire enflamme les passions en ville, entre intellectuels, universitaires, philosophes et théologiens s'engageant dans des débats byzantins qui paraissent interminables. En sous nombre, les partisans de la Couronne impériale parviennent malgré tout à se faire entendre grâce à un dynamisme certain et à une organisation efficace que peu soupçonnèrent. A croire qu'ils profitent de soutiens en haut lieu, extérieurs ou directement de Wilhelmstadt la malheureuse. Dans les campagnes, au milieu des paysans, ce remue-ménage paraît bien loin. Les ruraux semblent simplement ne pas y prêter attention, ni guère s'y intéresser. Comme nous l'indique le père Magnus, curé d'une petite paroisse de quatre cent soixante dix sept habitants du pays de Møb, « Pour eux, ça ne changera strictement rien. Terre d'empire ou pas, la reine restera la figure de référence et le saint empereur un maître très lointain. » Nous avons aussi eu la surprise de découvrir que d'aucuns paysans ne savent pas le nom du souverain impérial actuel, nous questionnant « comment se portait le grand Frederik ? » C'est que les gens des campagnes ont plus urgent à accomplir comme le repas et le soin des bêtes, la surveillance des champs, la chasse, la pêche, la coupe de bois et d'autres réfections nécessaires au village. Par ailleurs, en vertu de la décentralisation, les communautés rurales (Ndlr : c'est le cas également des quartiers urbains) ont obtenues diverses libertés politiques leurs permettant de s'exprimer directement, sans intermédiaire, aux grandes questions proches d'eux et de leur quotidien, touchant la vie communautaire. Localement, les sujets de Sa Majesté peuvent voter jusqu'à trois fois par semaine sur des thèmes aussi variés que la récolte, les semences, les puits, la voirie, le garde champêtre, l'instituteur, etc. Et si l'on additionne les délibérations au sein des communautés professionnelles et le renouvellement régulier des émissaires siégeant aux parlements de la capitale, on vote grosso-modo deux cent cinquante fois par an. Rappelons qu'en dehors des corporations et parlements, c'est à dire dans les villages et les villes, le mode de scrutin s'organise autour de la paroisse avec un vote dévolu à chaque foyer. Bien que l'individualité de la personne n'est pas niée, un esprit organique anime la société et le groupe passe avant l'individu.[/justify]

[justify][center]Providence[/center]


1er mai, jour des corporations !
2 mai 2027

Le jour des corporations, se tenant depuis 2021, n'a pas manqué à sa réputation de date centrée autour des métiers. La matinée fut le moment choisit par les corporations pour organiser les célèbres rites de passage. Des apprentis sont devenus compagnons et des compagnons, maitres, après avoir prouvé aux jurys l'entièreté de leurs compétences. Les dites cérémonies terminées, certaines communautés ont monté des ateliers ouverts au public, dans lesquels on pouvait s'entendre compter l'histoire du métier, son évolution historique, ses techniques, ses coutumes et ses réussites. D'autres guildes célébrèrent autrement, par la mise en avant du « Luddisme » les caractérisant. C'est ainsi qu'armés de bâtons, des apprentis et d'autres personnes extérieures aux dites professions se sont amusés à mettre en pièce de vieilles machines importées de l'étranger pour l'occasion. Les paysans, eux, se sont défoulés sur des moissonneuses-batteuses désaffectées. Les festivités durèrent jusqu'à peu avant midi et connurent un interlude jusqu'à 13h. Vint ensuite le moment principal de la journée, grandiose : les défilés professionnels aux quatre coins du royaume, aussi bien en ville qu'à la campagne. Plusieurs centaines de corporations (aucune centralisation, donc possible d'en trouver une par ville, par groupe de villages, par région) participèrent. On put y apercevoir ébénistes, charpentiers, vitraillistes, horlogers, bouchers, cordonniers, drapiers, chapeliers, huiliers, bourreliers, vaisseliers, tonneliers, treillageurs ferblantiers, artisans campanaires, architectes, paysans, pêcheurs, maitres d'université, astronomes, géologues, peintres, écrivains etc. Réunis ensemble, apprentis, compagnons et maitres y arborèrent leurs costumes traditionnels, brandissant haut la bannière corporative, mais moins que celles du saint patron particulier, souvent associés d'ailleurs à des représentations de Marie, de Jésus et de Saint Joseph, patron des travailleurs dont c'est la fête ! Accompagnés de fanfares, les cortèges chantaient et montraient toute leur passion pour le métier. Toutefois, personne ne s’épandaient de trop alors que des catholiques souffrent au Machrek et au Valaryan. Souvent, la musique se taisait et laissait place aux oraisons improvisés et aux cantiques. Des prières dédiées notamment aux chrétiens persécutés ont été prononcées. C'est une réalité observable et non uniquement théorique : les corporations sont emplit du fait religieux. Après l'ébranlement des dernières foules vers 16h00, tous le monde se réuni à la taverne du voisinage pour les beuveries. Néanmoins, ici aussi, et pour une raison identique, la retenue était de mise. Si toute sorte d'alcool fut bu (vin, bière, hydromel), on apprécia moins la musique typique de taverne (à l’accordéon, la flute, le violon), on cassa peu de verres, on ne déclencha point de bagarre et rares furent les dormeurs entrain de dégriser au sol. Une étrangeté pour un premier mai. Ceci, au grand dam des Taverniers déjà abandonnés durant les périodes de Carême. En marge, la journée déplore un incident relatif aux merciers d'Adursted qui ont subit les sifflets et un caillassage en règle. Homo mercator vix aut numquam potest Deo placere – le marchand ne peut plaire à Dieu, ou difficilement. Trois marchands ont été soigné sur place, tandis que les auteurs sont introuvables.[/justify]
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Intérieur de la Maison des Bouchers d'Adursted, près de la Collégiale Notre-Dame[/center]

[justify][center]Providence[/center]


G9, hémisphères et tiers monde.
18 septembre 2027

Le G9 a ouvert ses portes en Fiémance il y a une poignée de semaines. Sous ce sigle se cache un sommet des neufs puissances économiques du monde, dont le Royaume du Thorval. D'aucuns observateurs appuient la nature économique de la rencontre, analyse contre laquelle nous entrons en contradiction. Le Groupe des 9 est un congrès politique car la politique au sens noble du terme se place au sommet de la pyramide temporelle. L'économie est au moins un étage en dessous. Tandis que les discussions se poursuivent à Aigebrancune, des voix se sont élevées dans le monde pour fonder un groupe alternatif constitué des pays émergents, des « oubliés » et enfin de tout ceux en danger de pillage par les grandes puissances. En soi, la réflexion n'est pas dénuée de bon sens mais elle pèche en étant obnubilée par les pays du Sud. C'est pourquoi, nous nous attellerons, au cours de cet article, à expliquer arguments à l'appui pourquoi la fracture Nord/Sud n'est plus valable pour notre temps et qu'il est vital de former de nouveaux concepts géopolitiques adaptés à la situation réelle. Tout d'abord, attardons-nous sur les nations invitées au G9. Avec le Khaldidan, le Kaiyuan, la Fédération d'Aquanox et le Raksasa, l’hémisphère sud jouit de quatre représentants au congrès des puissants. Par ailleurs, si l'URCM n'avait pas périclité, ils seraient en majorité sur les neuf. Étayons par d'autres faits, plus remarquables encore : l'Empire du Raksasa, première puissance diplomatique, économique et militaire, que beaucoup considèrent comme une superpuissance, est un pays austral. L'un des niveaux de vie les plus opulents, d'après le PIB/habitant, se retrouve au sein du même hémisphère, en Hokkaido qui est loin devant n'importe quel pays, à l'exception de la Sérénissime République, une Cité-État (!). Enfin, dernier témoignage, pas des moindres, et qui a toujours été valable : des peuples pauvres, en retards, existent aussi dans l’Hémisphère Nord et ne sont pas l'apanage exclusif des basses latitudes. Aujourd'hui, la fracture des hémisphères ne tient pas, de la même façon que la vision d'un Occident en forme de bloc unidimensionnel. Il faudrait aussi revoir la théorie des trois mondes héritée de la guerre froide. Qu'est-ce que le tiers monde? Le Mahaji qui souffre d'une misère endémique EST du tiers monde. L'Adélie, ex-empire colonial florissant qui gouvernait les vagues, est confrontée à une déchéance terrible et à une pauvreté rampante depuis des années. Est-elle du tiers monde ? Non, selon ses théoriciens. Là est le problème. Le concept doit être repensé en profondeur.[/justify]