Archives de Simpolitique

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- Quelle sont vos positions envers le Pacte de Varsovie ?

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Karina Rawald : « Nous condamnons tout ce qui est, de loin ou de près, lié au communisme. Nous sommes très sceptiques vis-à-vis des pseudo-bienfaits qu’un tel dogme permettrait, surtout qu’à ce jour, aucune nation communiste n’a été une réussite à la fois économique mais surtout humaine, dans son développement. Historiquement, la Sébaldie est tombée dans le panneau. Il faut dire que le discours était bien rodé. Il faut savoir qu’à la fin des années 1940, un écrivain philosophe du nom d’Igor Miradko a réussi à prendre la tête de l’Etat et ce jusqu’en 1968.

Dans son ouvrage, La Collectivité Sébalde, il exprime son point de vue selon lequel une société sans classes dans laquelle la propriété privée des moyens de production serait abolie au profit d’une propriété collective rendrait la nation plus forte et autonome. Ses premières années de mandat sont a priori bénéfiques : il engage une grande politique de rénovation et construction des routes dont il disait qu’elles étaient « la voie de circulation des forces humaines ». Mais très vite, son régime tombe dans la dictature. Lorsqu’il met en pratique son point de vue selon lequel « la Sébaldie aurait besoin de forces humaines compétentes », les catastrophes sont désastreuses : les plus faibles (malades, personnes âgées, infirmes et handicapés) sont privés de soins car jugés « inutiles à la collectivité ». Selon lui, ils ralentissaient « le processus de production et s’emparaient des richesses produites par les uns ». Ils voyaient finalement en cette catégorie de personnes des bourgeois contre lesquels il fallait lutter. Cette privation de plus en plus grande des libertés des citoyens réveillait bien sûr les consciences et certains ont voulu s’engager dans la résistance contre ce régime. Les résistants se faisaient tuer et leurs familles internés dans des camps de concentration. Parallèlement, le culte de la personnalité permettait de garder un peuple soumis et heureux de l’être ainsi qu’une armée fidèle. D’autant qu’il ne cessait de répéter que le communisme était « la solution des prolétaires face à l’impérialisme des bourgeois » et qu’il permettait la « pérennisation et la stabilité de la collectivité ».

Tout cela pour illustrer le fait qu’un dogme, comme un pacte, peuvent être interprétés très différemment d’un individu à l’autre, du plus sensé ou plus fêlé. Le pacte de Novgorod en lui-même n’est qu’un ramassis de fades promesses et espoirs, qui ne sert qu’à asseoir la réputation et la légitimité des Etats membres. Sainte-Alliance, Pacte de Novgorod, même combat. »

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- On peut dire que la Sébaldie et le Pacte de Novgorod ne vont pas vraiment ensemble ! Il sourit. À Tel-Erib, nous considérons le Pacte de Novgorod comme un allié. Certes, nous sommes d'accord avec vous sur ce point, ce n'est pas un allié de choix. En revanche, tant que les états nationalistes n'auront pas une grande place sur la scène internationale, aux côtés de l'OTH, du Pacte et de l'Alliance, ils seront utiles. En effet, le communisme qui unit ces états est également présent dans certains pays de l'Axe Néo-Mondial, sans pour autant être au pouvoir mais ayant au moins une grande influence au niveau national.

Si l'on remonte jusqu'à la période humaniste, on peut voir que les préceptes de ce mouvement ont donné les idées communistes. De plus, dans le nationalisme, il existe une dimension attentive au Peuple, n'est-ce pas ? Ainsi, on peut voir, selon le Prince, que le communisme a un lien clair mais hélas enfui dans les âges avec le nationalisme.

Le philosophe Ismaël Rita, agréé par le Prince Iskupitel, a récemment publié Nationalism associated with Communism ? What the F**K ? dont est provenu une polémique, tout d'abord quant au titre de l'oeuvre, vous vous en doutez. Tout cela pour dire que dans cet ouvrage, Rita montre que Communisme et Nationalisme sont compatibles sur de nombreux points. Sans aborder clairement le Pacte et l'Axe, il montre que deux organisations peuvent coopérer sans haine futile.

Voilà. Avez-vous des réactions ? Je suppose que ce sera le cas... Il sourit de nouveau, montrant ses dents blanches.[/b]

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Karina Rawald : « Je suis certainement l’une des membres du gouvernement sébalde les moins hostiles au communisme, la ministre des Affaires étrangères est orpheline par son père à cause d’un régime communiste qui l’a envoyé dans un camp de concentration. Vous vous doutez bien qu’elle serait en totale désaccord avec vous si elle vous entendait. Quant au Président, même si les dégâts du communisme l’ont moins handicapé, il manifesterait une certaine hostilité également. Quelque part, estimez-vous chanceux de m’avoir en face en vous. *Sourire*

Plus sérieusement, nous n’entretenons pas une haine irrationnelle à l’égard du communisme. Le Président Stefan Zavek s’est d’ailleurs rendu au Finnherland, qui semble avoir une lecture du dogme plus humaine même si nous nous méfions bien évidemment des apparences, tant les communistes soient les rois des apparences. Sur la forme, le communisme et le nationalisme ont pour point commun de mettre le peuple au centre de toute la réflexion. Sur le fond, devant l’engouement des jeunes pour le communisme, il me parait quasi-évident que le communisme est un ersatz du nationalisme, une forme moins évoluée, moins mature… Nombreux sont ceux qui, jeunes, manifestaient un intérêt pour le communisme et qui se sont tournés, par la suite, vers la voie nationaliste. Je connais personnellement de nombreuses personnes dans mon entourage dans ce cas.

Mais je suis curieuse de savoir ce que cet auteur a soulevé comme points communs… »

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- M. RITA a habilement montré que le communisme était une façon comme une autre de porter attention au Peuple, en bannissant toute richesse et toute propriété privée, sans quoi l'humain en lui-même ne pourrait privilégier son pays et sa Nation, car il serait préoccupé par des choses plus importantes pour lui, comme sa propre fortune ou le fait qu'il possède moins de terre que son voisin. Mais il a également montré dans l'oeuvre que je vous ai évoquée que ces deux notions n'étaient pas complètement compatibles. En effet, à part le point que je viens d'évoquer, il ne me semble pas me souvenir qu'il ait mis en valeur un autre point commun... Vous savez, je n'ai jamais voulu le lire, mais le Prince ayant décrété cet ouvrage comme lecture obligatoire par toute la population, il m'était du, par respect et allégeance à l'être suprême qu'est le Prince, de le lire. Hélas, je n'ai pas retenu grand chose...

Souhaitez-vous développer quelque chose d'autre sur ce point de discussion autour du Pacte de Novgorod ?

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Karina Rawald : « Je vois… »

Karina Rawald s’abstint de faire tout commentaire sur la politique de celui que son interlocuteur considère comme son cher dirigeant alors qu’il le contraint à des tâches bestiales. Sans doute, l’être suprême qui était le Prince avait retenu du communisme son aspect de culte de la personnalité, que l’on retrouve souvent dans les Etats totalitaires communistes. Après un bref silence, elle répondit au délégué du Tel-Erib :

Karina Rawald : « Je pense que nous avons suffisamment abordé la question du pacte de Novgorod. Nous pouvons passer à un sujet suivant. »

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- Selon l'ordre du jour, le point suivant est une discussion sur la politique nationale. Nous en avons abordé les points principaux au cours des points précédents, et si vous ne souhaitez rien dire de plus, nous pouvons passer à la discussion quant aux attentes mutuelles : ce que la Sébaldie attend de Tel-Erib et de cette rencontre,e t ce que Tel-Erib attend de la Sébaldie et de cette rencontre. Passons-nous au point des attentes mutuelles ?

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Karina Rawald : « Comme dit, effectivement, au début de notre rencontre, nous souhaitons sensibiliser le maximum d’Etats au fléau que représente la surpopulation. Vous avez évoqué l’ébauche d’une politique qui allait dans ce sens dans votre pays. C’est, je pense, un projet intéressant sur lequel la Sébaldie souhaiterait travailler en étroite collaboration avec le Tel-Erib. J’ignore si cela va dans le sens de votre question mais sachez aussi que, bien évidemment, nous ne tenons pas à nous restreindre à cet unique projet avec votre pays. Des collaborations dans le domaine de l’économie, de la recherche ou de la culture par exemple nous semblent également intéressantes. »

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- Les collaborations économiques, culturelles, scientifiques ou militaires sont bien sûr envisagées, et nous le verrons dès que nous aurons fini le chapitre diplomatique. Je pense d'ailleurs que la collaboration de la Sébaldie quant au refus de la surpopulation à Tel-Erib sera des plus... Son téléphone sonna, laissant entendre sa sonnerie : l'hymne national de Tel-Erib. Veuillez m'excuser. Il se leva, et s'éloigna de quelques pas de la vice-présidente sébalde. Il revint quelques instants plus tard, et s'assit en rangeant son téléphone. Après réflexion - et indications du Prince - la politique de réduction de la population ne nous sera pas bénéfique, et selon un récent référendum, dont les résultats viennent de m'être communiqués par Mme Meital ROCH, la population est à 75% à l'encontre de cette politique. Bien que le Prince puisse décider seul et que la population puisse le suivre aveuglément, les autres états comme l'Empire du Raksasa ne peuvent être contrôlés. Nous préférons ainsi ne pas nous mettre à dos le monde entier tant que notre économie ne sera pas auto-suffisante et que le niveau de vie ne sera pas assez élevé. Je regrette cette décision, mais je ne peux contredire le Prince sans être possédé par quelque esprit malveillant d'un royaliste...

La vice-présidente sébalde était plutôt désagréablement surprise de ce retournement de situation. Qui plus est, aussi impromptu, comme si derrière le cadre du dirigeant que le Salon Bleu arborait, se cachait le Prince lui-même, qui veillait à la bonne tenue du sommet diplomatique et l’appelait au moindre écueil. Karina Rawald cacha sa déception à l’égard de son interlocuteur, en la dissimulant à travers une invective contre le Raksasa :

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Karina Rawald : « Dans ce cas, nous ne pouvons que déplorer l’attitude et l’étroitesse d’esprit de l’Empire du Raksasa, qui n’a qu’une vision à court terme de son économie, en bonne économie libérale qu’elle est. »

Ce genre de situations révélait le tempérament fougueux de Karina Rawald, qui a rétorqué de manière particulièrement sèche.