Posté : lun. août 22, 2016 10:27 am
[center]Détails généraux complémentaires
[img]https://s32.postimg.org/dy0f29wol/roumalie.png[/img]
Démographie et culture (5)[/center]
Ethnie Tatsin
Région(s) de peuplement : Simbok, Jianglong, Share
Environ 1.000.000 d'habitants
Culture :
Langue : Tatsinois (Madarin de Xian), Syriaque
Religion : christianisme (nestorianisme)
Population rurale héritière des premiers chrétiens du Makara, les Ta'tsinois sont un peuple faible mais fier. Il ne cherche pas l'indépendance, mais se dit fier de son identité et de ses particularités. Les premières communautés Tatsinoises datent de la fin du XIIIème siècle, où une première vague de grandes persécutions à l’égard des religions « étrangères » eut lieu au Makara suite à une série de troubles incluant épidémies, famines et guerres qui poussèrent les différents monarques à chercher à réaffirmer leur autorité et maintenir l’unité de leurs domaines.
Le christianisme est alors présent un peu partout au Makara, bien qu’il peine à être d’avantage qu’une curiosité sectaire comparé aux autres religions. La tolérance du néoconfusianisme à l’égard des folklores locaux permit aux idées chrétiennes de se répandre à travers la Roumalie assez facilement depuis le VIIème siècle. C’est en Austrobeysin, au Choson et dans l’Ouest du Grand-Royaume que cette évangélisation initiale se déroulera, sans appui direct ou officiel des églises catholiques. Plusieurs communautés et même des villes entières de Simbokie sont alors chrétiennes, bien que la pratique locale soit souvent mixée avec des croyances issues du culte des ancêtres, du bouddhisme et de vénérations animistes variées.
À la fin du XIIIème siècle, la peste prend racine dans les villes surpeuplées de Roumalie, du Kaiyuan, des royaumes Dakan et des cités-états de l’Austrobeysin. Combinée aux invasions nomades du Beysin central et du Choson, cette nouvelle calamitée pousse certains à douter du Grand-Roi d’alors et à remettre en question son mandat céleste. D’autres cherchent l’origine des maux parmi les « fausses » religions contemplatives, dont le bouddhisme, l’islam et le christianisme sont parmi les principaux représentants. Cherchant à apaiser les deux camps, la Cité-Soleil mènera alors des persécutions contre les adeptes de ces religions tout en poursuivant une alliance avec l’Empire du Kaiyuan à travers un mariage.
Les Tatsinois seront parmi les victimes collatérales de cette politique mais, vivant dans des régions montagneuses reculées, leurs familles souffriront moins que d’autres. Elles accueilleront aussi quantité de réfugiés chrétiens venus des municipalités côtières, formant des enclaves au cœur de la région des Cols de Lumière et du massif ceinturant la Péninsule Roumalienne. Depuis ces bastions montagnards, ils maintiendront leur foi en Jésus-Christ, selon le dogme nestorien dont étaient adeptes la majorité des réfugiés. Les vagues suivantes de persécution au cours de l’Histoire de Roumalie épargnèrent les Tatsinois, en grande partie car ceux-ci, avides de protéger leurs foyers et leur foi en prouvant leur loyauté, furent fortement représentés au sein des armées Roumaliennes.
La tradition Tatsinoise veut d’ailleurs que chaque troisième fils s’engage dans les forces armées du Grand-Royaume, en vue d’explorer le monde et d’y répandre la parole du Christ. Ainsi, il est de coutume de confier l’éducation de ces fils directement au prêtre du village. Beaucoup reviennent prendre leurs vieux jours dans les bastions-monastères qui constellent les montagnes, mélange de maisons de retraites pour vétérans et de temples chrétiens où le clergé nestorien a établi depuis des siècles sa structure éducative. Cet évangélisation organisée a permis au cours des siècles de garantir un flux régulier de convertis dont certains vinrent s’installer dans les communautés Tatsinoises.
L’existence des Tatsinois n’a depuis lors que peu changer, entre l’élevage de bouquetins et chèvres, combiné à une culture du blé et du raisin dans les vallées. Ils travaillent, ils prient et servent leur Roi, sans trop se mélanger au reste des Kiyus autant à cause de leur isolation géographique qu’à cause de leur religion.
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[center][img]https://s13.postimg.org/bdp2416xz/Tibet.png[/img]
Chevrière Tatsinoise, avec une de ses bêtes
[img]https://s4.postimg.org/j20jf4ood/Nestorian_stele_1.jpg[/img]
Stèle nestorienne ornant l’entrée de Tatsu, contant la fondation du bastion-monastère[/center]
[img]https://s32.postimg.org/dy0f29wol/roumalie.png[/img]
Démographie et culture (5)[/center]
Ethnie Tatsin
Région(s) de peuplement : Simbok, Jianglong, Share
Environ 1.000.000 d'habitants
Culture :
Langue : Tatsinois (Madarin de Xian), Syriaque
Religion : christianisme (nestorianisme)
Population rurale héritière des premiers chrétiens du Makara, les Ta'tsinois sont un peuple faible mais fier. Il ne cherche pas l'indépendance, mais se dit fier de son identité et de ses particularités. Les premières communautés Tatsinoises datent de la fin du XIIIème siècle, où une première vague de grandes persécutions à l’égard des religions « étrangères » eut lieu au Makara suite à une série de troubles incluant épidémies, famines et guerres qui poussèrent les différents monarques à chercher à réaffirmer leur autorité et maintenir l’unité de leurs domaines.
Le christianisme est alors présent un peu partout au Makara, bien qu’il peine à être d’avantage qu’une curiosité sectaire comparé aux autres religions. La tolérance du néoconfusianisme à l’égard des folklores locaux permit aux idées chrétiennes de se répandre à travers la Roumalie assez facilement depuis le VIIème siècle. C’est en Austrobeysin, au Choson et dans l’Ouest du Grand-Royaume que cette évangélisation initiale se déroulera, sans appui direct ou officiel des églises catholiques. Plusieurs communautés et même des villes entières de Simbokie sont alors chrétiennes, bien que la pratique locale soit souvent mixée avec des croyances issues du culte des ancêtres, du bouddhisme et de vénérations animistes variées.
À la fin du XIIIème siècle, la peste prend racine dans les villes surpeuplées de Roumalie, du Kaiyuan, des royaumes Dakan et des cités-états de l’Austrobeysin. Combinée aux invasions nomades du Beysin central et du Choson, cette nouvelle calamitée pousse certains à douter du Grand-Roi d’alors et à remettre en question son mandat céleste. D’autres cherchent l’origine des maux parmi les « fausses » religions contemplatives, dont le bouddhisme, l’islam et le christianisme sont parmi les principaux représentants. Cherchant à apaiser les deux camps, la Cité-Soleil mènera alors des persécutions contre les adeptes de ces religions tout en poursuivant une alliance avec l’Empire du Kaiyuan à travers un mariage.
Les Tatsinois seront parmi les victimes collatérales de cette politique mais, vivant dans des régions montagneuses reculées, leurs familles souffriront moins que d’autres. Elles accueilleront aussi quantité de réfugiés chrétiens venus des municipalités côtières, formant des enclaves au cœur de la région des Cols de Lumière et du massif ceinturant la Péninsule Roumalienne. Depuis ces bastions montagnards, ils maintiendront leur foi en Jésus-Christ, selon le dogme nestorien dont étaient adeptes la majorité des réfugiés. Les vagues suivantes de persécution au cours de l’Histoire de Roumalie épargnèrent les Tatsinois, en grande partie car ceux-ci, avides de protéger leurs foyers et leur foi en prouvant leur loyauté, furent fortement représentés au sein des armées Roumaliennes.
La tradition Tatsinoise veut d’ailleurs que chaque troisième fils s’engage dans les forces armées du Grand-Royaume, en vue d’explorer le monde et d’y répandre la parole du Christ. Ainsi, il est de coutume de confier l’éducation de ces fils directement au prêtre du village. Beaucoup reviennent prendre leurs vieux jours dans les bastions-monastères qui constellent les montagnes, mélange de maisons de retraites pour vétérans et de temples chrétiens où le clergé nestorien a établi depuis des siècles sa structure éducative. Cet évangélisation organisée a permis au cours des siècles de garantir un flux régulier de convertis dont certains vinrent s’installer dans les communautés Tatsinoises.
L’existence des Tatsinois n’a depuis lors que peu changer, entre l’élevage de bouquetins et chèvres, combiné à une culture du blé et du raisin dans les vallées. Ils travaillent, ils prient et servent leur Roi, sans trop se mélanger au reste des Kiyus autant à cause de leur isolation géographique qu’à cause de leur religion.
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[center][img]https://s13.postimg.org/bdp2416xz/Tibet.png[/img]
Chevrière Tatsinoise, avec une de ses bêtes
[img]https://s4.postimg.org/j20jf4ood/Nestorian_stele_1.jpg[/img]
Stèle nestorienne ornant l’entrée de Tatsu, contant la fondation du bastion-monastère[/center]