Archives de Simpolitique

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Idriss Ier: Commençons par présenter nos deux pays.

Arnaud Pelletier: Bien, dans ce cas, je peux peut être commencer.

La Biturige est un vieil Etat, mais qui n'a pu s'ouvrir sur le monde que récemment. C'est aussi un Etat agité, bouleversé par des révoltes et des mouvements. Ce n'est pas pour rien que nous avons connu 3 changements de régime en 5 ans. Autant dire que c'est un pays difficile à gouverner.
La Biturige, peu peuplée, seulement 25 millions d'habitants, dispose néanmoins de réserves de pétrole, de mercure et surtout de bois importantes, lui permettant de maintenir une croissance forte, tout en développant des secteurs porteurs: les hautes technologies, l'automobile, l'armement, et récemment, le transport ferroviaire.
La religion joue encore un rôle assez important, tout comme la culture, auquel le peuple est assez attaché, surtout depuis le retour de la monarchie.

Souhaitez vous d'autres informations ?

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Idriss Ier: Ce résumé était parfait! Le Lito quand à lui, est une nation zanyanaise qui défend les principes de la démocratie, de la liberté et de la paix. La République Royale du Lito est une royauté instituée en 1930 après la Révolution des Antilopes qui vit le renversement du président dictateur Alih Menzanu , qui dirigea le pays pendant 23 ans. Notre nation compte 55M d'habitants. Notre économie est tournée vers l'exploitation minière dans le domaine des pierres précieuses et métaux rares. Nous sommes les plus gros producteurs d'ors au monde. Le Lito est le seul actionnaire de l'entreprise Marine Transport Agency, première entreprise de transport civil de marchandise par voie maritime au monde. Nous tournons aussi notre économie vers l'industrie optique.
Nous sommes un état laïque . Il n'y a pas une réelle religion dominante, le christianisme , le Zutayur (HRP:religion animiste) et l'Islam, sont les trois religions principales du Lito. C'est ainsi que la culture du Lito est très diversifiée et très importante. Nous sommes fiers de cette harmonie entre les cultures que nous aimerions faire perdurer, ce qui devient de plus en plus difficile notamment avec les mouvements le Main Noire qui agissent tout autour de notre territoire et qui apportent la division partout où ils agissent.
Voulez-vous en connaitre davantage?

Arnaud Pelletier: Vous dites que vous êtes une République Royale. Pouvez-vous préciser ce système ?

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Idriss Ier: Bien entendu! Une monarchie est un système où un seul possède, ou du moins représente tous les pouvoirs du pays. Contrairement à certaines royautés, je ne représente pas tous les pouvoirs. Les décisions judiciaires et législatives ne sont ni prises par moi ni prises en mon nom. Au Lito le Roi représente l'unité des différentes ethnies et des valeurs que notre pays défend. Il représente aussi la paix entre les différentes idéologies. Voilà pour la partie assez complexe qui nous permet de dire que notre pays n'est pas une monarchie. Le terme de République vient du fait que la transmission du pouvoir, depuis très récemment, n'est pas héréditaire. Le Roi consigne dans son testament le nom de celui qu'il veut voir comme son successeur. A la mort du roi, le Grand Conseil se réunit et débat sur les potentiels successeurs .Il a deux possibilités, soit il accepte la proposition du Roi et nomme la personne qu'il a voulu nommer comme prochain roi, soit il refuse et nomme une autre propose une autre personne. Dans ce deuxième cas, les deux prétendants sont soumis au suffrage universel direct, qui détermine le nouveau roi.
Tout cela est fait pour que le Roi qui aura aussi le rôle de représenter le pays à l'étranger ne soit pas nommé pour ses idéologies, mais pour son caractère . Nous ne voulons pas d'un politicien pour représenter notre nation, nous voulons quelqu'un qui sera au-dessus des guerres politiques. Ce qui nous différencie des républiques présidentielles et qui nous permet de nous appeler Royauté.
J'aimerais en connaitre d'avantage sur les institutions gouvernementales de votre pays.

Le Premier Ministre Biturigeois avait écouté avec attention les paroles de Sa Majesté Idriss Premier.

Arnaud Pelletier: Intéressant. Très intéressant même.

En Biturige, c'est un modèle plus classique de monarchie constitutionnelle. En fait, le titre de Roi est un titre héréditaire, qui ne transmet que peu de pouvoirs. En effet, celui ci peut dissoudre les Assemblées, mais peut aussi être renversé. Il peut en outre proposer un nombre restreint de lois à l'Assemblée, cinq par an. Enfin, il nomme un tiers des membre de l'Assemblée Royale, la Chambre Haute du parlement. L'autre Chambre, l'Assemblée Représentante, est constituée de 300 députés qui votent conjointement les lois avec l'Assemblée Royale, mais dispose de la supériorité.
Le Premier Ministre est donc nommé parmi la majorité, et compose le gouvernement, qui peuvent tous les deux être renversés par le Parlement, tout comme le Roi.

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Idriss Ier: Bien , votre exposé m'a permis de mieux comprendre votre pays.
Passons donc au chapitre diplomatique. Je vous laisse me posez toutes les questions que vous voudrez concernant notre politique étrangère.

Arnaud Pelletier: Je commence donc. Je sais que vous défendez la souveraineté du Zanyane vis-à-vis des grandes alliances étrangères et de toute ingérence, comme vous avez pu le prouve en Elgéria ou récemment au Jahipte. Mais au niveau mondial, où vous situez vous vraiment ?

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Idriss Ier: Notre diplomatie est centrée sur la liberté. Nous essayons de privilégier les discussions avec des nations ayant des principes de liberté et de démocratie. Nous traitons le moins possible avec les nations qui oppressent les peuples. Nous luttons contre la main noire, car nous pensons que cette organisation est un rassemblement de criminels qui n'ont aucune limite. Nous militons aussi pour la souveraineté des peuples, nous avions d'ailleurs en projet de créer une organisation internationale visant à rassembler des nations qui militent pour la souveraineté et l'indépendance des peuples dominés ou oppresses.
Nous sommes tournés vers le monde, c'est-à-dire que nous pratiquons un panzanyanisme ouvert sur le reste du monde et non refermé sur lui-même, comme peut l'être le jouhnisme. Cette vision du panzanyanisme nous l'appelons: le Cravancisme, faisant allusion à mon défunt prédécesseur qui en fut l'un des pionniers. Cette idéologie est totalement opposée au jouhnisme. Le jouhnisme repend du racisme et de la xénophobie que le cravancisme réprouve totalement. Nous acceptons de lier des relations avec le reste du monde, ce que nous n'acceptons pas c'est que des pays viennent soumettre des peuples de quelques manières que se soit.
Je vous retourne cette question.

Arnaud Pelletier: Oui c'est intéressant. Vos rapports avec le monde libre sont appréciables. Très appréciables même. En tous cas, je peux vous dire que j'approuve totalement votre idée d'organisation internationale. Mais ne se rapproche-t-elle pas de l'AdE ? Ne risque-t-elle pas de se confondre avec elle ?