Archives de Simpolitique

<center>X. Biographies

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<center>XI. Géopolitique Mondiale vue depuis la République Fujiwariste Populaire de Mokrekyovie

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<center>XII. Doctrine Fujiwariste

Le fujiwarisme est une idéologie fondée par Ruslan Fujiwara en 1933, lors de sa longue période d'exil, loin de son pays natal. C'est actuellement l'idéologie d’État et le nom officiel du pays "La République Fujiwarisme Populaire de Mokrekyovie" reprend le terme. Elle est considérée par beaucoup comme descendante du marxisme même si de nombreuses divergences apparaissaient vis-à-vis du communisme marxisme théorique.

Officiellement, les dirigeants de la République Fujiwariste Populaire de Mokrekyovie définiraient comme nationaliste-révolutionnaire de gauche. La droite des valeurs et la gauche du travail même si elle laisse de la place aux organismes autogérés inspirés de l'anarchisme théorique. Les lignes de conduites du fujiwarisme se divisent en trois pôles : Économie, Politique et Société

Commençons par l'économie, qui totalement inspirée des économie socialistes planifiées, ne laissant aucune place à l'initiative individuelle et garantissant un contrôle étatique total. Toutes les terres sont nationalisées, tout comme les moyens de productions et les infrastructures présentes sur le territoire, tout appartient à l'état et donc au peuple de la République Fujiwariste Populaire de Mokrekyovie. Par exemple, les logements sont totalement gratuits et tout les besoins des mokrekyoviens sont pris en charge par l'Etat. Et pour ce qui est de la question des salaires, l'Etat fixe des barèmes et un système de bonus-malus afin de récompenser les meilleurs travailleurs et de pénaliser ceux qui effectuent un mauvais travail.

Ensuite viens la politique. La République Fujiwariste Populaire de Mokrekyovie est une république socialiste à parti unique et de facto, les libertés politique sont quasiment inexistantes mais généralement, le problème ne se pose pas car un des objectifs du fujiwarisme est l'adoption de la morale fujiwariste par chaque citoyen de la Mokrekyovie et donc, ce dernier se soumet dans son propre intérêt et de par ces propres convictions à la législation du pays qui punit, par la déportation et la rééducation notamment, les dérives politiques. Rien n'est plus important pour un fujiwariste que la révolution, la patrie et la liberté, qui est provoqué par le respect de la morale fujiwariste qui se présente comme un code de mœurs et d'attitude.

Maintenant viens la société. La société mokrekyovienne est une société nationaliste, patriote et assez identitaire et conservatrice car bien qu'athée ou astimiste, philosophies mélangeant diverses croyances alméranes et makaranes. Sans classes sociales et dans une société quasi-exempte de racisme, les mokrekyovien sont généralement xénophobes mais font rapidement preuve de reconnaissance envers ceux qui s'intègrent aux mœurs et au mode de vie mokrekyovien. Société majoritairement ouvrière, paysanne et fonctionnaire, le mode de vie des mokrekyoviens est relativement simple car il se limite à un logement, des loisirs simples et souvent immatériels, une voiture et une intimité plutôt pieuse. Le sexe étant une chose "d'intime et de privé" en Mokrekyovie, le fujiwarisme considère la contraception comme un instrument occidental poussant les hommes à la fornication, à la polygamie et à l'abandon de leurs vrais objectifs pour le sexe et c'est donc pour cela que la pornographie, la prostitution et la contraception est interdite. Les mokrekyoviens sont généralement captivés par le sport, les arts et la culture en général mais aussi par les activités en pleine nature, que ce soit en bord de mer ou dans les monts enneigés du pays.

L'Etat permet diverses libertés aux peuples, car l'endoctrinement en avant tout politique, dès lors, la société suivra, et c'est donc pour cela que le Fujiwarisme se démarque par l'autorisation d'organismes autogérés par des volontaires en ce qui concerne le domaine culturel. Les fédérations sportives sont gérées par des volontaires, surveillées par l'Etat certes mais aussi financées par ce dernier, et cela comme l'organisation de festivals et autres.

<center>XIII. Éducation

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