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Alors que les convives terminaient leur assiette, un sommelier vint resservir en vin et en boissons les membres présents autour de la table.

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SAI Friedrich IV : Lorsque je parle des forces obscurantistes, je sous entend toutes les formes d'organisations sectaires comme la franc maçonnerie, la scientologie. Mais je souhaite y inclure le paganismee t l'athéisme militant. Vous évoquez aussi le mormonisme. Je ne suis pas sur de pouvoir le qualifier entièrement d'obscurantiste. En effet, cette théorie religieuse se base sur les Saintes Ecritures de la Bible. Le mélanger aux autres cultes évqués serait je crois hasardeux et surtout non fondé. Comprenez bien que les cultes obscures contre lesquels nous devons lutter au sein de nos sociétés maisaussi par delà nos frontières représentent une menace réelle pour la stabilité de l'Eglise et par conséquent pour le Thorval et le Schlessien.

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Annabelle II : Soyons tout de même prudents avec ces nouvelles branches chrétiennes. La théologie mormone me trouble en de nombreux points. Prenons par exemple le concept de pluralité des Dieux. Les mormons pensent en effet que Dieu le Père, son Fils Jésus-Christ et le Saint Esprit sont des entités distinctes. Que dire aussi du rejet du péché originel. Bref, je suis on ne peux plus d'accord sur la nécessité de combattre avec zèle les mouvements sectaires, mais ceci ne doit pas nous faire oublier les mouvements chrétiens déviants. Je crois que le mormonisme en fait partie, au même titre que les Témoins de Jéhovah, même s'ils existent beaucoup de différences entre les deux. Une manière de sauvegarder l'Eglise est de protéger son Dogme.

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SAI Friedrich IV : Loin de moi l'idée de les respecter, mais reconnaissons au moins que comparé à l'athéisme, ces cultes, certes déviants, sont un moindre mal, et donc une priorité de second rang. Combattons néanmoins, à la source ces problèmes. Nous devons réussir à éradiquer de l'Ouest Alméra ces formes de croyances et à faire respecter la seul foi qui vaille d'être reconnue, le christianisme dans sa forme originelle. Le Catholicisme, le Protestantisme et l'Orthodoxie sont les seuls cultes chrétiens acceptables dans notre sphère d'influence. Il ne saurait y en avoir d'autres.

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Annabelle II : Malgré que nous soyons parfois en désaccords sur des détails, il est plaisant de voir que nos avis finissent toujours par converger. Je suis complètement d'accord avec votre dernière affirmation. Le relativisme constitue, en effet, un autre grand problème de notre époque. En niant l'existence de vérité absolue, cette philosophie remet en cause Dieu et ouvre la porte aux dépravations que sont l'agnosticisme et l'athéisme. Le refus de toutes croyances en dehors du christianisme dans nos sphères est une protection, et non de une intolérance comme l'affirme trop souvent l'occident libéral.

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SAI Friedrich IV : C'est dans cette optique de protection de la Foi catholique que je voudrais vous proposer la création d'une institution qui aurait pour vocation la défense de la Sainte Foi catholique dans le monde. Nos Eglises respectives travailleraient de concert pour étendre encore l'influence de notre croyance. Les religieux qui y travailleraient mettront en place des stratégies communes et ils prévoieront l'ouverture d'églises dans les pays où il est nécessaire de faire représenter le catholicisme.

La Reine fut quelque peu dubitative lorsque Friedrich IV fit sa proposition.

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Annabelle II : J'ai bien peur que la création d'une institution à part entière soit très mal vu par le Saint-Siège qui pourrait l'interpréter comme une forme de schisme. Nos actions doivent se faire sous l'égide du Saint-Père. Pourquoi ne pas plutôt imaginer la tenue de synodes communs annuels ? Ainsi, la coopération de nos clergés s'amplifierait.

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SAI Friedrich IV : La tenue de synodes communs est une excellente idée mais je crois que nous nous sommes mal compris. Je ne souhaite pas de schisme avec l'Eglise catholique. Toute action, quelle qu'elle soit sera soumise à l'autorité du Saint Père. Je ne compte pas aller contre la volonté du Souverain Pontife. Je proposerais même pour éviter tout malentendu que ce soit le Pape en personne qui nomme le responsable de cette institution. Comme ça Ademtown aura un oeil sur les activités de cette organisation.

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Annabelle II : Le mieux serait que vous présentiez votre projet directement au Saint-Père. Nous agirons ensuite, selon son avis. Qu'en dites-vous ?

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SAI Friedrich IV : Le projet sera bien entendu présenté au Saint Père, mais je tenais à vous en parler afin de connaitre votre avis sur la question et adapter si nécessaire son contenu. Il est essentiel que le Thorval et le Schlessien coopère pour la diffusion de la Foi.
Pour en revenir aux synodes communs, il serait judicieux d'en tenir au moins deux par an dans nos pays respectifs ainsi que dans les pays faisant partie de notre projet d'évangélisation au Zanyane et au Makara.

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Annabelle II : Ne considérez-vous pas un synode commun par an comme largement suffisant ? L'assemblée fera le point et décidera des nouveaux objectifs. Rien n'empêche ensuite nos églises de dialoguer au jour le jour.