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[justify]Le ministre écouta religieusement son homologue. Il ne put empêcher un petit sourire lorsque son homologue évoqua un caillou de 300 arabes, se disant en lui-même qu'avec toute la meilleure volonté du monde, les arabes resteront ce qu'ils sont, incomparables à la force de détermination des berbères.

Vous avez de grands projets, qui se feront à ne pas en douter dans le respect des volontés populaires de ces territoires....Concernant la participation de nos entreprises à ce grand projet urbanistique, ceci est tout à fait envisageable. Nous disposons d'artisans de qualité mais qui ne pourraient répondre au gigantisme du projet. Aussi, je pense, seule l'entreprise nationale de BTP AgouBTP pourra répondre à votre demande. Elle dispose de tous les corps de métiers, de l'architecte au portefaix, en passant par les maçons, carreleurs, plombiers, et j'en passe. Bien sûr, la société respectera vos commandes, vos cahiers des charges, mais vous devez être conscients qu'il s'agit bien d'une entreprise agounisimienne, avec des habitudes de travail qui peuvent différer des vôtres. Le code du travail et les salaires seront ceux de notre pays, avec un léger bonus, une gratification pour ces ouvriers. Même avec cette dernière, et vous le savez bien, vous serez gagnants.

Maintenant, sur votre prétention de faire de cette ville un phare qui répondrait à Dar n'El Chab, il faut vous en donner les moyens. Soyons clairs : si vous ne laissez que les arabes présents, je crains que votre ville ne décolle jamais. Je ne peux que vous conseiller de renforcer la présence juive, mais aussi de nouer des liens avec notre État. L'Agounisimen a toujours été un pays d'émigration, même si les dramatiques événements au ex-Lerminia, et l'intolérance régnante sur le continent, font de nous un pays d'immigration pour les minorités juives et chrétiennes du continent. Les Agounisimiens aiment aller travailler à l'étranger, s'y installer, sans oublier leurs coutumes, leur langue berbère et en revenant souvent au pays. Disons que cette ville, que vos possessions, pourraient accueillir nos jeunes qui seront s'intégrer et participer au décollage économique de ces terres. Ils pourraient aussi, demain, participer au choix démocratique pour l'évolution de ce territoire, en regardant de près les recommandations de leur État qui n'oubliera pas son allié et ami et ses desiderata. [/justify]

Gaston Mauyon : Vos propos reprennent les suggestions que j'émets volontiers sur le devenir de ces territoires. Non, en effet, le maintien total d'une arabité du territoire de Yestahem dans le cas où celui-ci connaîtrait cet envol n'est pas soutenable, et pas souhaitable. Nous voulons que les arabes des villages et des régions du voisinage viennent participer au décollage de cette cité, mais comptons évidemment sur l'afflux de populations berbères, et peut-être chrétiennes ou juives, pour accélérer l'établissement de ce port au rang de ville d'importance dans les échanges outremer de notre commerce.
Pour qualifier quels chantiers devront revenir à quels partis, il sera nécessaire d'établir avec les sociétés compétentes une planification cartographiée de l'emprise au sol de la ville et de ses différents degrés d'élévation.
Je suppose que la maçonnerie agousinimi remportera sans problème les chantiers résidentiels, pour des bâtiments de peuplement d'une hauteur de deux ou trois dizaines d'étages. Le cas des gratte-ciels demandera probablement plus d'expérience dans le domaine, mais d'ores et déjà les entreprises de nos deux pays peuvent lancer l'aménagement du port pour son extension en terre-plein sur la mer.

Il faut que cette rencontre permette de signer le début des travaux quand à l'élargissement de la surface terrienne de Yestahem, sur la mer, par le concours de vos ouvriers et des nôtres.

Gaston Mauyon : La Chrétienté me semble à la veille d'une nouvelle grande crise qui se traduira par des schismes, des guerres, des aventures personnelles ou motivées par une sincère incompréhension entre pouvoirs et croyants. Vous devez savoir, vous les musulmans, que les chrétiens s'entre-déchirent déjà dans les paroles sur des thèmes précis comme le célibat, le rôle de Marie et des femmes dans l'Eglise, la question sexuelle et surtout politique. Y-a-t'il un christianisme pour les démocraties et un christianisme pour les autres ? Est-ce renoncer au christianisme que d'accepter que son voisin soit musulman, et je pense au Juvna ?
De facto, de nombreuses églises nationales n'obéissent plus au Pape, mais certains de leurs serviteurs peuvent profiter de ses réformes libérales car ils y voient leur avantage. Quels rôle pour ces Eglises nationales face à cette démonstration, indubitable, de catholicisme ?
Nous serions très heureux d'accueillir à Yestahem des chrétiens d'Orient, avec leurs rites, leurs croyances, car nous sommes un puissance universelle qui s'enrichit de beaucoup des différences entre ceux lui accordant la confiance. Leur rôle central et historique dans l'appréciation de l'histoire de Jésus et de notre religion est aujourd'hui occulté par l'égoisme, le nombrilismes, d'épi-communautés extrême-orientales revendiquant le droit, au nom du nombre de canons qu'a l'Etat auxquels elles appartiennent, de recevoir toute l'attention d'autorités chrétiennes alméranes considérablement affaiblies.

Dans le respect de son caractère musulman, Yestahem si elle s'élance demain vers l'urbanisme, doit néanmoins représenter le paradoxe bon et inéluctable de l'Orient multi-confessionel. Il faut là-bas des églises au milieu des mosquées, car les paroles de prophètes sont faites pour être entendues.

Aussi l'immigration de berbères sur le territoire pourrait tolérer un certain temps une politique de regroupement familial, motivé par la nécessité de maintenir le rôle des communautés et la diversité du territoire, qui ne doit pas une soupe dans laquelle tous se plongeraient en niant leur caractère. Il faudra éviter, très probablement, les mariages mixtes, et pour ça faire venir les familles des travailleurs est indispensable en premier lieu.
Par contre, et parce-que Yestahem reste une ville du Barebjal, il ne peut appartenir qu'aux entreprises barebjaliennes de dessiner et bâtir la ville aux côtés de nos ingénieurs et mécaniciens. Et je vous le confirme, l'Agousinimen est aujourd'hui apte à y obtenir tous les chantiers.

Gaston Mauyon : Absolument rien, bien que ce vin franconien ne m'évoque pas de belles idées, à penser dans quels endroits et à côté de quelles autoroutes cette vigne a tiré des forces.

Ils burent, divaguèrent.


Voyez-vous un autre sujet à aborder, sinon l'affirmation de notre volonté commune de maintenir nos relations sur la voie belle que nous avons ouverte ?

Gaston Mauyon : Dans cette optique, nous pouvons vous proposer l'ouverture d'un centre de la culture berbère dans notre capitale, dont la construction serait financée par votre pays mais dont nous offririons volontiers l'emplacement, un musée en collaboration permanente avec les établissements culturels situés en Agousinimen. Auriez vous une idée de la vocation d'un tel centre, voire de son architecture ?

Gaston Mauyon : Les liaisons aériennes vont de soi, bien évidemment. D'autant qu'un seul aéroport dessert notre pays, celui d'Opemont, la capitale.

Ces liaisons auront une importance renforcée si vous jugez bon d'ouvrir la distribution de permis de voyage à vos ressortissants. Sachez que l'installation d'une communauté temporaire, au sens d'un renouvellement permanent pour ne pas couper les liens avec l'Agousinimen, serait souhaitable afin d'accompagner le déplacement des exposants, marchands, professeurs. Combien pensez-vous que de personnes, avec le regroupement familial, pourraient s'installer chez nous afin d'exporter vos offres d'entreprise et l'exposition de votre culture dans notre capitale ?